一、建材市场托起锦绣前程（论文文献综述）
任玲玲[1]（2013）在《浩然与当代文学的政治化写作》文中指出新中国成立后,思想界、文艺界展开了连续不断的批判、改造运动。文艺方针背离文学的功能,文学和政治的关系日益扭曲,直至“文革”期间出现“八个样板戏一个作家”的局面。浩然是建国以来,“左”的文学路线的忠实执行者、受益者,同时也是受害者。所谓“政治化写作”,是指作家迎合或者根据当局的政治需要,为直接配合政治宣传,而以图解政策、图解社会、图解生活为创作手法的应景式的文艺写作。它是中国革命过程中,为适应革命的政治需要而被不断提倡起来的“左”倾文艺传统的产物,也是作家缺乏起码的文艺价值和文艺个性,而自觉不自觉地阿谀政治的结果。以浩然为典型的政治化写作,是建国以来极“左”思想和政治路线的文艺标签。“浩然与当代文学的政治化写作”在运用翔实的文献资料的基础上,主要从三个方面对浩然的政治化写作进了剖析:首先,结合浩然不同阶段的文学创作,分析其如何通过故事结构表现阶级斗争、路线斗争等意识形态化的主题。本文通过分析浩然不同时期的作品内容及创作经过、浩然创作活动与社会政治形势的对应关系,剖析浩然政治化写作的发展过程。浩然早期的短篇小说可以解读为宣传性型文艺作品。这一时期的作品内容几乎都是歌颂新中国农村移风易俗、公而忘私、爱社如家、助人为乐之类的好人好事,是配合国家大事所做的政策宣传。《艳阳天》和《金光大道》是浩然以图解“阶级斗争”、“路线斗争”为主题的政治图解型长篇小说。浩然“文革”期间创作的《西沙儿女》和《三把火》是僵硬的“文革”式写作,是“文革文学”的典型代表。“文革”后,浩然已经不适应时代要求,勉强写了一些反映改革开放的作品,但由于已形成了固定的政治化写作模式,难以有所突破。其次,通过浩然的成长经历,分析浩然政治化写作的思想基因。浩然是一个孤儿,在解放区政府的帮助之下有了家、有了工作。从一个只受过三年多小学教育的农家子弟成长为受人尊敬的党报记者和走进文学殿堂的知名作家,一路革命走来,他有着有表现自己、向上爬的强大动力。对党的感恩戴德和多年从事党报记者的经历,使得浩然在当“文革”假“革命”之名要求文学为其服务时,浩然不但不会觉得别扭,反而会觉得这是题中应有之义,从而顺理成章地沿着这个思路去营构他的作品,去迎合“文革”政治的需要。正是由于这些社会的、政治的客观的条件以及作家自身主观意愿,促成了浩然在“文革”文坛上的特殊地位。最后,通过分析极“左”的时代氛围清理浩然政治化写作的文化逻辑。浩然作品的走红有他的社会氛围。读者、编辑、出版社、评论界,甚至各种各样的座谈会,都有“左”的要求,都在推动浩然去写“左”。浩然的问题,既是他个人问题,又是时代问题。从上世纪50年代到70年代“文革”结束,中国社会整体是一个极“左”时代。浩然要歌颂这个时代,必然要跟着这时代的要求走。建国后对胡风、丁玲、萧也牧、甚至后来对周扬等人文艺思想的批判,导致中国的文艺政策越来越“左”。阶级斗争、两条道路斗争、合作化、集体化、地主富农的反革命阴谋、批斗党内走资派等这些政治运动,自然成为浩然的作品主题。紧跟政治指挥棒的浩然,至死都坚持自己作为一个“时代歌者”的“真诚”性,对于自己所受到的质疑感到委屈、苦闷。将浩然放在当代思想史的大背景下,运用文学史、社会史、思想史、心态史等跨学科的方法,对当代中国文学的政治化写作进行深层次的清理,使文学能够重回批判现实主义的道路,对当下社会文化、文艺理论的发展具有十分重要的现实意义。
何华[2]（2012）在《石化魂——兰州石化人对中国工业的贡献》文中研究说明看中国地图时,你会发现祖国大陆地理版图的几何中心,有一条黄色的河流穿城而过,那就是甘肃的省会城市,人称"黄河之都"的兰州。兰州,孙中山先生曾誉其为中国的"陆都",是西北军事重镇、丝绸之路要塞、唐蕃古道枢
齐书春[3]（2011）在《和谐社会构建中的城市体育发展研究 ——以南昌市为例》文中提出本研究首先研究了城市社会体育、城市竞技体育、城市学校体育自身和谐以及三者之间和谐发展的有关问题，并提出了相应的自身和谐模式。其次，研究了城市体育如何与城市卫生、城市教育、城市文化等相关社会系统维持和谐的问题，并提出了相应的共享模式。最后，研究了城市体育如何融入城市管理、城市规划、城市生态从而促进城市和谐发展的问题，并提出了相应的参与模式。通过研究，本研究认为：区域城市公共体育服务发展均等化是城市社会体育和谐发展的理念基础；人均公共体育资源量提高是城市社会体育和谐发展的物质基础；社区体育是实现城市社会体育和谐发展的有效载体；加强对城市弱势群体的体育关照是促进社会体育和谐发展的紧迫任务。促进体育赛事、竞技体育项目发展与城市特色相符是城市竞技体育发展理念；加强体育后备人才建设，强化对运动员文化教育，以及建立运动员社会保障机制是发展基础；减少城市竞技体育不当甚至违法、犯罪行为，以及移植民主作风，重塑教练员与运动员关系是发展路径；促进城市竞技体育区域发展均衡，以及促进城市竞技体育项目均衡发展是紧迫任务。学校体育教学目标和内容与新课标要求相符是城市学校体育发展理念；扩展体育课程资源是发展基础；增加体育教师数量，以及加强体育教师培训力度是发展路径：真正落实学校各项体育活动是紧迫任务。为了促进城市竞技体育与城市社会体育和谐发展需要实现体育自身价值与体育社会价值的和谐统一；需要注入“全民健身与奥运同行”的理念；需要树立竞技体育与社会体育互相取予的意识。为了促进城市社会体育与城市学校体育和谐发展需要转变观念，理顺条块；需要构建和谐制度环境，推进城市社会体育与城市学校体育和谐发展；需要抓好共生界面建设，多元主体共同推进；为了促进城市竞技体育与城市学校体育和谐发展，需要对竞技体育进行教材化处理；应致力于培养体育氛围、塑造体育文化、促进人的全面发展，并应注重体育竞赛的杠杆推动作用。在构建和谐社会进程中，城市体育与城市教育之间通过实施“体教结合”共享模式，推动城市体育系统与城市教育系统和谐互动，资源共享，推进学校体育发展，培养更多高素质竞技体育人才，最终实现以学校体育作为社会体育和竞技体育发展的基础和结合部，全面促进我国体育事业发展；城市体育与城市教育之间通过实施城市学校社区体育一体化共享模式，打破彼此隔离的状态，实现互相渗透、有机结合，进而共享资源，促进城市学校以及城市社区体育可持续发展。通过对城市社区体育组织和城市社区卫生组织进行有效整合，城市体育与城市卫生推进实施健康管理与社区体育共享模式，依托社区体育在线健康管理系统、社区体育俱乐部、社区卫生服务中心等平台，发挥社区体育指导员的主导作用，在政策法律的保障和经费及各种资源的支持下，运用健康管理理论、方法，普及体育健康知识与技能，进行体育健康行为（参与）干预，提高居民健康素质和生活质量。城市体育与城市文化之间推进实施城市体育与城市文化的“多元结合”共享模式，推动城市体育与城市文化体系各个组成部分和谐互动、资源共享，从而促进城市体育与城市文化共同发展。为了促进城市和谐发展，城市体育参与模式的实施，重在参与路径建设：体育参与城市管理，从体育促进城市社会功能性整合、城市社会制度性整合以及城市社会认同性整合三个路径入手；体育参与城市规划路径包括体育参与城市生活圈规划，参与城市扩展规划；参与城市更新规划；城市大型体育赛事举办、体育旅游等体育休闲产业项目建立以及城市多种公共体育设施建设参与城市生态环境优化。
刘福龙[4]（2010）在《公共雕塑艺术在企业文化建设中的核心价值研究 ——以西飞公司系列公共雕塑创作为例》文中进行了进一步梳理改革开放促进了经济的高速发展,中国的许多企业也以此为契机为实现更高的目标而拼搏。文化的发展对于经济的腾飞具有积极的推动作用,企业对文化的建设越来越关注,企业文化环境的打造因此受到前所未有的重视。公共雕塑艺术作为企业文化环境的视觉焦点,在塑造企业形象、彰显企业精神风貌等方面发挥着重要的作用,它所呈现出的直观的企业文化特征为企业职工树立了精神风标。确立公共雕塑艺术在企业文化建设中的核心价值,并保证创作出的公共雕塑能对企业文化建设起到积极的推动作用是本文探讨的主要问题。企业文化是一个企业的灵魂,企业公共雕塑是企业文化的重要外在显现载体。通过从社会学、人类学、经济学、艺术学等角度进行综合的分析与研究,总结出公共雕塑艺术建设是企业文化的物化过程,并在企业文化建设中的发挥着核心价值作用。国内许多企业纷纷进行公共雕塑的建设,但由于相关理论研究的滞后,造成建成后的精品不多。为确保公共雕塑的艺术质量,应该针对具体企业文化语境下的公共雕塑建设进行深入探析。本文结合所参与的工程实践项目对论文的内容进行了佐证和充实,并从理论层面总结出一套切实可行的设计原则和设计方法,用以保证公共雕塑在企业文化建设中的核心价值的发挥。
刘延军[5]（2009）在《莫道功勋无史着 千秋丰碑立心头》文中研究指明列车在柴达木盆地的千里莽原上疾驰，透过车窗，满眼是一望无际的戈壁、沙漠和砾石遍野的黄褐色荒原。偶尔出现几处沙柳包、几丛骆驼草，似乎在竭力向世人证明这里还有生命存在。或许因为已不止一次来过这里，我百无聊赖地斜倚着身躯，目光久久凝视着远方的地平线……突然，在?
董智斌[6]（2009）在《甘肃传统民居建筑装饰艺术研究》文中认为民居建筑装饰是人类文明成果的重要体现,是某一时代、某一地区政治与经济状况、人类造物理念的直观反映,也是传统文化得以传承的重要载体。甘肃是中华文明的发祥地之一,大地湾遗址出土的生产工具和生活用具说明距今4900—8120年前的这里已经有原始的建筑。地处西北,典型的大陆性气候和东西狭长的地理位置,自古以来就成为中原文化与北方少数民族文化的频繁交流区……特殊的地理环境和人文环境造就了这里辉煌灿烂的文化艺术,以敦煌石窟、酒泉夜光杯和麦积山石窟等为代表的一批文化遗产无不是甘肃特殊的自然与人文环境下的产物。在历史上作为丝绸之路重镇的甘肃,除了世人瞩目的石窟艺术以外,具有地方特色的民居装饰艺术也是甘肃文化遗产中不可忽视的重要元素。由于历史上由于自然灾害和战争的原因,很多地区的传统民居建筑未能保存下来,文章着重以甘肃省内现存的且分布较集中的几个地区的传统民居为研究对象,先从自然环境、历史、宗教等角度分析了造成目前这种时空分布格局的原因,在分析民居分布状况及其原因的基础上,综合现有文献资料,主要运用图像学、文献资料研究的方法对三个地区传统民居装饰的产生、分布、风格等诸方面进行了具体研究。结合个案研究的成果,通过对比来探讨各地的民居装饰的特色和甘肃传统民居装饰的总体特征以及当代价值。对传统民居装饰的研究应以当今人类的生存和发展为立足点,保护是基础,挖掘其价值是手段,使之为人类服务是最终目的。因此,应在保护的基础上,充分挖掘其对人类生存和发展有益的方面,而不是停留在目前只重保护的阶段。无论是天水传统民居的南北交融,还是临夏民居的伊斯兰风格,还是青城民居的淳朴,作为人类造物理念的体现,它们都有着某种内在的一致性。同时传统民居装饰研究的意义是多方面多层次的,不仅仅在于设计艺术学科的构建与发展,而且在传承和弘扬传统文化,推动旅游业发展和引导人们的价值观念等方面,对甘肃这样一个经济欠发达地区来说具有更为重要而现实的意义。从某种意义上可以说,传统民居装饰不仅仅是一种审美资源,在一定条件下也可以转化为强大的经济资源和文化教育资源,为人类社会服务,这也是本论文研究的最终目的所在。
马成福,王安民[7]（2008）在《宝石花之歌——长庆采油五厂跨越百万吨纪实》文中研究说明有一种花很美丽,人人都非常喜欢她。她开放在祖国九百六十万平方公里的辽阔土地上,但她的根却扎在几千米的地层深处。她能使铁牛耕耘在田野,汽车奔忙在道路上,能使飞机翱翔在蓝天,轮船航行在大海,能使各种机械永不
二、建材市场托起锦绣前程（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、建材市场托起锦绣前程（论文提纲范文）
（1）浩然与当代文学的政治化写作（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究状况 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 悄然归去的浩然 |
| 第一节 孤独的落幕 |
| 第二节 为谁写作 |
| 第二章 家庭出身和青年时代 |
| 第一节 社会主义的歌者 |
| 一、从孤儿到户主 |
| 二、记者生涯 |
| 第二节 作家梦 |
| 一、一张“作家证” |
| 二、从《红旗》到北京市文联 |
| 第三章 早期创作活动 |
| 第一节 “文革”前的短篇小说 |
| 一、主要作品集 |
| 二、作品的主要内容 |
| 第二节 创作经验 |
| 一、无产阶级理想人物的塑造 |
| 二、创作公式 |
| 第三节 评论界对浩然短篇小说的评价 |
| 一、肯定浩然对社会主义新生活、新事物的歌颂 |
| 二、批评浩然对阶级斗争表现不足 |
| 第四章 《艳阳天》的创作及其社会影响 |
| 第一节 创作背景及经过 |
| 一、《艳阳天》的创作背景 |
| 二、《艳阳天》的创作经过 |
| 第二节 《艳阳天》的主要内容与改编 |
| 一、主要内容 |
| 二、《艳阳天》的版本差异与不同时期的推介 |
| 三、小说文本的外溢 |
| 第三节 阶级斗争的文学描述 |
| 一、《艳阳天》的创作特色 |
| 二、《艳阳天》里的阶级阵营与阶级矛盾 |
| 三、《艳阳天》关于阶级斗争的日常化、生活化的描述 |
| 第四节 评论界对《艳阳天》的解读与批判 |
| 一、“文革”时期的评论 |
| 二、“文革”后的评论 |
| 第五章 《金光大道》的创作及其影响 |
| 第一节 《金光大道》的创作经过及主要内容 |
| 一、《金光大道》创作经过 |
| 二、《金光大道》的主要内容 |
| 第二节 农业合作化的历史叙述与文学叙述 |
| 一、“农业合作化”的历史叙述 |
| 二、“农业合作化”的文学叙述 |
| 第三节 《金光大道》的政治宣讲 |
| 一、阶级斗争和路线斗争 |
| 二、“高大全”的示范性与样板性 |
| 三、革命话语对日常生活的入侵 |
| 第四节 小说文本的外溢 |
| 一、小说文本的改编 |
| 二、电影《金光大道》的拍摄与影响 |
| 第五节 《金光大道》的相关评论 |
| 一、“文革”期间的评价 |
| 二、“文革”后的评价 |
| 第六章 “文革”中的经历及其它创作 |
| 第一节 “文革”期间经历 |
| 一、走红的农民作家 |
| 二、“文革”中两桩公案 |
| 第二节 《西沙儿女》的创作与影响 |
| 一、《西沙儿女》的创作 |
| 二、《西沙儿女》内容与特色 |
| 第三节 迎合与彷徨:《百花川》创作与修改 |
| 一、《百花川》的内容 |
| 二、从《三把火》到《百花川》 |
| 第四节 对“文革”期间浩然的评价 |
| 一、浩然作品的评价 |
| 二、对浩然“文革”表现的评论 |
| 第七章 “文革”后浩然的境况和文学活动 |
| 第一节 遁走“泥土巢” |
| 一、“文革”后的经历 |
| 二、“文艺绿化”工程 |
| 第二节 “文革”后的创作 |
| 一、“反思”过去寻找新出路 |
| 二、主要作品 |
| 三、对浩然“文革”后作品的评价 |
| 第八章 浩然作品的艺术分析 |
| 第一节 浩然创作的四个阶段 |
| 第二节 政策、主题与故事情节 |
| 第三节 语言特色 |
| 第九章 浩然政治化写作的文化逻辑 |
| 一、浩然晚年受到的批评 |
| 二、浩然政治化写作的逻辑分析 |
| 附录1 打倒“四人帮”后浩然在北京市文联恢复大会上的检讨 |
| 附录2 浩然关于老舍之死的第一次访谈 |
| 附录3 浩然作品目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）和谐社会构建中的城市体育发展研究 ——以南昌市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 城市体育和谐发展促进城市和谐构建 |
| 1.1.2 内部不和谐因素制约了城市体育均衡高效发展 |
| 1.1.3 和谐城市构建中的城市体育需要和谐发展模式的指导 |
| 1.1.4 对城市体育和谐进行研究，就是研究我国最主要聚集群体的体育和谐 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究对象与方法 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究思路与内容 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.4.3 研究创新点 |
| 1.5 研究的理论基础 |
| 1.5.1 系统功能主义理论 |
| 1.5.2 和谐社会理论 |
| 1.5.3 城市社会学理论 |
| 1.5.4 城市营销理论 |
| 1.5.5 模式理论 |
| 1.6 城市体育概念界定 |
| 2 研究现状 |
| 2.1 国内研究现状 |
| 2.1.1 城市体育研究内容 |
| 2.1.2 城市体育研究方法 |
| 2.1.3 城市体育研究结果 |
| 2.2 国外研究现状 |
| 3 城市体育自身和谐模式 |
| 3.1 城市社会体育和谐发展 |
| 3.1.1 人均公共体育资源量提高是城市社会体育和谐发展的物质基础 |
| 3.1.2 区域城市公共体育服务发展均等化是城市社会体育和谐发展的理念基础 |
| 3.1.3 加强对城市弱势群体的体育关照是促进社会体育和谐发展的紧迫任务 |
| 3.1.4 社区体育是实现城市社会体育和谐发展的有效载体 |
| 3.2 城市竞技体育和谐发展 |
| 3.2.1 杜绝城市竞技体育不当甚至违法、犯罪行为 |
| 3.2.2 促进城市竞技体育区域发展均衡 |
| 3.2.3 促进城市竞技体育项目均衡发展 |
| 3.2.4 重塑教练员与运动员关系 |
| 3.2.5 强化运动员文化教育与保障，促进体育后备人才建设 |
| 3.2.6 促进体育赛事、体育项目与城市特色相符合 |
| 3.3 城市学校体育和谐发展 |
| 3.3.1 遵循新课标要求，设置相应课程内容 |
| 3.3.2 扩大体育课程资源增量，缓解城市学校体育发展瓶颈 |
| 3.3.3 落实各项学校体育活动，使之真正成为体育课程一部分 |
| 3.4 城市竞技体育、社会体育、学校体育和谐发展模式 |
| 3.4.1 城市竞技体育与城市社会体育和谐发展 |
| 3.4.2 城市社会体育与城市学校体育和谐发展 |
| 3.4.3 城市竞技体育与城市学校体育和谐发展 |
| 4 城市体育共享模式 |
| 4.1 城市体育与城市教育共享的“体教结合”共享模式 |
| 4.1.1 实施“体教结合”共享模式的迫切性 |
| 4.1.2 “体教结合”共享模式的概念及含义 |
| 4.1.3 “体教结合”共享模式的目标 |
| 4.1.4 “体教结合”共享模式的基本特征 |
| 4.1.5 实施”体教结合”共享模式的阻碍因素 |
| 4.1.6 “体教结合”共享模式的构建 |
| 4.2 城市体育与城市教育共享的学校社区体育一体化共享模式 |
| 4.2.1 实施学校社区体育一体化共享模式的迫切性 |
| 4.2.2 学校社区体育一体化共享模式的概念及含义 |
| 4.2.3 学校社区体育一体化共享模式的目标 |
| 4.2.4 学校社区体育一体化共享模式的基本特征 |
| 4.2.5 实施学校社区体育一体化共享模式的阻碍因素 |
| 4.2.6 学校社区体育一体化共享模式的构建 |
| 4.3 城市体育与城市卫生共享的健康管理与社区体育共享模式 |
| 4.3.1 实施健康管理与社区体育共享模式的迫切性 |
| 4.3.2 健康管理与社区体育共享模式的概念及含义 |
| 4.3.3 健康管理与社区体育共享模式的目标 |
| 4.3.4 健康管理与社区体育发展模式的基本特征 |
| 4.3.5 健康管理与社区体育发展模式的阻碍因素 |
| 4.3.6 健康管理与社区体育发展模式的构建 |
| 4.4 城市体育与城市文化共享的“多元结合”共享模式 |
| 4.4.1 实施“多元结合”共享模式在我国发展的迫切性 |
| 4.4.2 “多元结合”共享模式的概念及含义 |
| 4.4.3 “多元结合”共享模式的目标 |
| 4.4.4 “多元结合”共享模式的基本特征 |
| 4.4.5 “多元结合”共享模式的构建障碍 |
| 4.4.6 “多元结合”共享模式的构建 |
| 5 城市体育参与模式 |
| 5.1 实施基于城市营销的城市体育参与模式的迫切性 |
| 5.1.1 体育参与城市管理的迫切性 |
| 5.1.2 体育参与城市规划的迫切性 |
| 5.1.3 体育参与城市生态的迫切性 |
| 5.2 基于城市营销的城市体育参与模式的概念及含义 |
| 5.3 基于城市营销的城市体育参与模式的目标 |
| 5.4 基于城市营销的城市体育参与模式的基本特征 |
| 5.5 基于城市营销的城市体育参与模式的构建障碍 |
| 5.6 基于城市营销的城市体育参与模式的构建 |
| 5.6.1 积极促进城市功能性整合 |
| 5.6.2 促进城市制度性整合 |
| 5.6.3 促进城市认同性整合 |
| 5.6.4 促进城市规划 |
| 5.6.5 优化城市生态环境 |
| 6 结论 |
| 7 本论文研究不足 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（4）公共雕塑艺术在企业文化建设中的核心价值研究 ——以西飞公司系列公共雕塑创作为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 论文研究的背景 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.3 国内外的研究现状及成果 |
| 1.3.1 国内研究现状与水平 |
| 1.3.2 国外研究现状与水平 |
| 1.4 论文研究的思路和方法 |
| 1.4.1 论文研究的思路 |
| 1.4.2 论文研究的方法 |
| 1.5 论文研究的内容与框架 |
| 1.5.1 论文研究的内容 |
| 1.5.2 论文研究的基本框架 |
| 2 企业文化建设与公共雕塑艺术 |
| 2.1 企业文化及其特征、作用 |
| 2.1.1 文化的内涵 |
| 2.1.2 企业文化的概念及其特征 |
| 2.1.3 企业文化建设的作用 |
| 2.1.4 企业形象的认知 |
| 2.2 公共雕塑艺术的概念及其功能 |
| 2.2.1 公共雕塑艺术的内涵 |
| 2.2.2 公共雕塑艺术发展概况 |
| 2.2.3 公共雕塑艺术的文化精神与功能 |
| 2.3 公共雕塑艺术与企业文化的关系 |
| 2.3.1 企业公共雕塑艺术概念的界定及其分类 |
| 2.3.2 企业公共雕塑艺术的主要文化特性 |
| 2.3.3 企业公共雕塑艺术是企业文化的物化 |
| 2.4 小结 |
| 3 公共雕塑艺术在企业文化建设中的核心价值体现 |
| 3.1 企业公共雕塑艺术得以存在和发展的原因 |
| 3.2 企业公共雕塑在企业文化建设中的核心价值体现 |
| 3.2.1 企业公共雕塑艺术的外在显性作用 |
| 3.2.2 企业公共雕塑艺术的内在隐性作用 |
| 3.3 国内典型企业公共雕塑建设案例分析 |
| 3.3.1 四川宜宾五粮液集团企业公共雕塑建设 |
| 3.3.2 成都卷烟厂企业公共雕塑建设案例分析 |
| 3.4 小结 |
| 4 企业文化语境下的公共雕塑设计方法探析 |
| 4.1 企业公共雕塑设计所选取的设计主线 |
| 4.2 企业公共雕塑的造型因素 |
| 4.2.1 形体 |
| 4.2.2 材质 |
| 4.2.3 尺度 |
| 4.2.4 色彩 |
| 4.3 企业公共雕塑的环境因素 |
| 4.3.1 空间因素 |
| 4.3.2 铺装因素 |
| 4.3.3 绿化因素 |
| 4.3.4 夜间照明因素 |
| 4.3.5 其他因素 |
| 4.4 企业公共雕塑的设计文本 |
| 4.5 小结 |
| 5 西飞公司系列公共雕塑项目实践分析 |
| 5.1 公司概况 |
| 5.1.1 企业发展背景 |
| 5.1.2 企业重视加强企业文化建设 |
| 5.2 项目概况 |
| 5.2.1 项目景观设计现状分析 |
| 5.2.2 景观环境进行雕塑设计的必要性 |
| 5.3 设计原则及思路 |
| 5.4 雕塑群设计的指导思想 |
| 5.4.1. 设计主题 |
| 5.4.2 设计内容概述 |
| 5.4.3 设计的公共参与 |
| 5.4.4 设计的团队构成 |
| 5.5 雕塑群设计内容解析 |
| 5.5.1 龙腾广场主雕及文化柱设计 |
| 5.5.2 英模林广场群雕《我们一起走来》设计分析 |
| 5.5.3 成长廊《成长之路》设计分析 |
| 5.5.4 新风林《大爱无疆》设计分析 |
| 5.6 小结 |
| 6 结论 |
| 6.1 企业公共雕塑的设计原则 |
| 6.2 企业公共雕塑的设计思路 |
| 6.3 企业公共雕塑的展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 在读期间研究成果 |
| 附录二 图表目录 |
（6）甘肃传统民居建筑装饰艺术研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 课题题目的和意义 |
| 1.2 目前研究现状评述 |
| 1.3 本论题的研究范围和研究方法 |
| 1.3.1 本论题的研究范围 |
| 1.3.2 本论题的研究方法 |
| 1.3.3 本论题研究的缺陷 |
| 1.4 本论文各部分的主要内容 |
| 第二章 甘肃传统民居建筑装饰概况 |
| 2.1 中国传统民居建筑装饰的基本特征 |
| 2.1.1 民居与官方建筑 |
| 2.1.2 中国传统民居建筑装饰的形式 |
| 2.1.3 中国传统建筑装饰的内涵与审美特征 |
| 2.2 甘肃传统民居建筑装饰背景与文化特性 |
| 2.2.1 自然环境 |
| 2.2.2 历史文化背景 |
| 2.2.3 经济背景 |
| 2.2.4 民族、宗教环境 |
| 2.3 甘肃传统民居的现状与分布 |
| 2.3.1 分布现状 |
| 2.3.2 分布特点 |
| 2.3.3 分布状况原因的分析 |
| 第三章 甘肃传统民居装饰的个案分析 |
| 3.1 天水古民居建筑群装饰艺术 |
| 3.1.1 天水古民居建筑群装饰的社会背景及分布 |
| 3.1.2 天水民居建筑装饰的审美特征 |
| 3.1.3 题材与内容 |
| 3.1.4 构图特征 |
| 3.1.5 装饰材料与表现形式 |
| 3.1.6 表现手法 |
| 3.2 榆中青城传统民居装饰艺术 |
| 3.2.1 青城传统民居装饰的社会背景 |
| 3.2.2 现存传统民居分布与代表性民居 |
| 3.2.3 建筑装饰的审美特征 |
| 3.2.4 题材与内容 |
| 3.2.5 构图特征 |
| 3.2.6 装饰材料与表现形式 |
| 3.2.7 表现手法 |
| 3.3 临夏回族传统民居装饰艺术 |
| 3.3.1 临夏回族传统民居装饰的社会背景及分布 |
| 3.3.2 建筑装饰的审美特征 |
| 3.3.3 题材与内容 |
| 3.3.4 构图特征 |
| 3.3.5 装饰材料与表现方法 |
| 3.3.6 表现手法 |
| 3.3.7 制作流程 |
| 3.3.8 彩绘的基本规格 |
| 第四章 三地民居建筑装饰艺术（天水、青城、临夏）比较 |
| 4.1 三地民居建筑装饰的哲学观 |
| 4.1.1 “天人合一” |
| 4.1.2 伏羲文化 |
| 4.2 三地民居建筑装饰时空环境 |
| 4.2.1 时代与社会环境的比较 |
| 4.2.2 空间环境的比较 |
| 4.2.3 民居建筑装饰的传承性和相对稳定性 |
| 4.3 三地民居建筑装饰内容与形式 |
| 4.3.1 建筑装饰色彩体系的比较 |
| 4.3.2 三地建筑装饰审美特征 |
| 4.3.3 题材与内容 |
| 4.3.4 构图 |
| 4.3.5 装饰材料与表现形式 |
| 4.3.6 甘肃传统民居装饰的特征 |
| 第五章 甘肃传统民居建筑装饰的当代价值 |
| 5.1 三地传统民居建筑装饰体现的设计思想 |
| 5.1.1 因地制宜 |
| 5.1.2 以人为本 |
| 5.1.3 兼容并蓄 |
| 5.1.4 注重人与环境的协调 |
| 5.1.5 鲜明的地方文化特色 |
| 5.2 传统民居建筑装饰的当代意义 |
| 5.3 结论 |
| 参考文献 |
| 后记（致谢） |
| 附录 |
四、建材市场托起锦绣前程（论文参考文献）
- [1]浩然与当代文学的政治化写作[D]. 任玲玲. 南京大学, 2013(07)
- [2]石化魂——兰州石化人对中国工业的贡献[J]. 何华. 中国作家, 2012(10)
- [3]和谐社会构建中的城市体育发展研究 ——以南昌市为例[D]. 齐书春. 上海体育学院, 2011(04)
- [4]公共雕塑艺术在企业文化建设中的核心价值研究 ——以西飞公司系列公共雕塑创作为例[D]. 刘福龙. 西安建筑科技大学, 2010(12)
- [5]莫道功勋无史着 千秋丰碑立心头[N]. 刘延军. 中华建筑报, 2009
- [6]甘肃传统民居建筑装饰艺术研究[D]. 董智斌. 西北师范大学, 2009(S2)
- [7]宝石花之歌——长庆采油五厂跨越百万吨纪实[J]. 马成福,王安民. 报告文学, 2008(07)