一、李鸿斌:诠释情感营销（论文文献综述）
殷华叶[1]（2020）在《北京泥塑玩具兔儿爷研究》文中研究说明从明代初期至今,北京兔儿爷一直都是北京民俗文化传承和传播的载体,其艺术风格质朴、生动,且寓意吉祥,既可作观赏陈设品,又可供儿童玩耍,集神佛性与玩具性于一身。北京兔儿爷不仅是一种泥塑艺术品,它还是北京地区不同历史阶段文化发展的载体,是一种活态的历史记录者,反映了北京地区的风俗习惯、审美情趣和民族性格。论文中分析了北京兔儿爷的文化源远、造型特征、制作工艺以及不同历史阶段的艺术风格,探究北京兔儿爷背后所蕴含的民俗文化。作为北京地区特有的节令玩具,它是劳动人们智慧的结晶,是京味文化的载体之一,恢复与发展北京兔儿爷将有利于挖掘京味文化的深厚价值。民间艺术的特征在于是依托于民艺艺人而存在,是以技艺为表现手段,其传承方式多以口口相传为主要途径。这种传承方式本身就是脆弱的,一旦失去传承人,就有可能面临置身与消亡的危险中,因此,在民间工艺美术的研究中,对传统手工艺人的研究尤为重要。北京兔儿爷的存在、发展、制作与传承它的手工艺人有着密切的关系。本课题试图对北京地区的兔儿爷艺人的状况进行全面的调查和整理,通过挖掘艺人们的生存状况、经营模式和文化背景等综合因素,探究与其相关的手工艺传承和发展状况,并深入挖掘兔儿爷艺人当前陷入困境的原因,通过分析兔儿爷艺人目前存在的问题,提出借鉴传统手工业行会的发展模式的建议,建立新的手工业组织,以统筹规划兔儿爷行业的发展,帮助兔儿爷艺人走出困境。这样的研究,不对可以对其他民间艺人的发展提供借鉴意义,而且在全球化背景下正处于中华文明转型时期,也具有十分重要的文化价值和现实意义。近些年国家对于传统民俗文化的提倡具有较高的热度,政府颁布了非物质文化遗产的保护政策,文化研究领域对民艺学科呈现出高度的重视,以及大众对传统文化意识的增强,多方面的综合因素叠加使得分析北京兔儿爷这项传统手工艺具有了实际价值,北京兔儿爷也应该顺应当今的发展趋势,汲取经验,在保留传统工艺核心的基础上,勇于创新,让这项传统手工艺不断焕发出新的生机和光彩。
李丽超[2]（2018）在《顺应论视角下环球网时政新闻翻译实践报告》文中进行了进一步梳理全球化的发展使得世界政治、经济、文化的交流日益密切,其中新闻通过各种媒介帮助人们记录世界变化,传播信息,反映时代。随着中国改革开放的不断深入,国人在心系中国发展的同时,也更加关注全球动态。近年来,世界政治局势严峻,国际具有影响力的事件频发,国际政治类新闻在第一时间传递消息动态,报道时政要闻。为确保新闻在跨文化、跨语言的传播过程中信息传递的准确性和顺畅性,新闻翻译在其中起到至关重要的作用。本文选取环球网的时政新闻为文本,以比利时着名语言学家耶夫·维索尔伦创立的顺应论为理论指导。顺应论认为:语言的使用过程是不断地进行语言选择和顺应的过程。同样,翻译本身也是顺应的过程,整个翻译过程是译者对语言结构连续选择及语言环境动态顺应的过程,这种顺应包括语言结构顺应和语境顺应。本文旨在合理运用顺应论来指导和分析此次翻译实践所采用的翻译策略,通过不同类型的顺应将理论与具体的新闻翻译实践有机结合,提高新闻译文的可读性与可接受性,为时政新闻翻译研究提供新的观点和见解。本翻译报告共分为四个部分:第一章为翻译任务描述,通过分析时政新闻这类文本的用词特点、句式特点、篇章结构等概述任务背景及新闻语言特点;第二章为任务过程描述,包括译前理论和专业知识准备,翻译过程及翻译校对;第三章为翻译案例分析,在顺应论视角下,从语言结构顺应和语境顺应两个角度出发,对所译环球网政治新闻翻译实例、翻译策略进行具体分析。语言结构方上,从词语、句式、新闻标题三个方面探讨政治新闻翻译方法;语境顺应上,从语言语境和文化语境两个维度展开研究,探索具体可行的翻译策略,阐述具体翻译技巧的运用;第四章为翻译实践的总结,总结此次翻译实践的心得体会,以期本篇翻译报告可以对时事政治类新闻翻译有一定的贡献。
高元寿[3]（2019）在《青海传统射箭项目发展研究》文中进行了进一步梳理传统射箭是中华民族文明史上的一大创造,蕴含着丰富的文化内涵,但近代以来由于种种原因,传统射箭在我国的发展曾一度中断过。近年来,随着人们生活水平的提高,全民健身运动火热开展,加之国家相继出台各类体育政策大力扶持,传统射箭逐渐被人们所重视起来。近几年青海顺利举办了多次国内国际射箭赛事,青海传统射箭项目的知名度不断提高,影响力不断扩大。本文通过实地考察法、文献资料法、专家访谈法等相关研究方法,对青海传统射箭项目发展进行了系统的研究。着重阐述了青海传统射箭项目的历史渊源、地域分类、项目发展现状以及青海传统射箭项目发展的意义及现阶段所面临的困境,同时对青海传统射箭项目进行了发展模式探析,最终得出以下结论:1.青海传统射箭项目历史悠久,起源众说纷纭,墓葬与岩画考古表明石器时代青海弓箭就已经出现,先民早期使用的弓箭仅是一种狩猎工具。其民间关于瞿昙寺及拉隆贝吉多杰的起源说只是一种民间传说,无从考证;青海射箭起源于红帽儿番一说有史料文献佐证且业内认同者较多,更具可信度。2.根据地域划分,青海传统射箭流派分为“湟水谷地派”和“黄河谷地派”,两派在器皿、请箭、配对手、开场仪式等方面大致相同,而在箭靶、比赛规则、祭祀流程和待客方式上有所差异,二者共同构成了青海传统射箭文化体系。3.青海传统射箭人口规模较大,有良好的群众基础;射箭场地未出现使用紧张的情况,但在场地基础建设上,良莠不齐,部分射箭场基础设施有待改善;4.在射箭器具上,出于纯手工制造原因,青海传统角弓制作工序繁杂,耗时较长,制作匠人稀缺;加之外来体育文化的冲击等因素,青海传统角弓现状令人堪忧。5.目前,体育项目市场结构单一、部分乡镇场地设施有待改善、相关赛事开展所需经费不足,人才匮乏等问题都在一定程度上成为了青海传统射箭项目发展的阻碍。6.近几年青海传统射箭赛事开展情况良好,赛事规模不断扩大,赛事数量不断增多,赛事种类不断丰富,青海的传统射箭赛事举办情况目前已进入繁盛期。7.发展青海传统射箭项目不仅能够促进青海地方经济发展,还有利于增进地区民族团结、增强社会稳定,同时也有助于青海民间体育文化的传承,从整体上推进青海体育产业发展。8.青海传统射箭项目未来的发展路径应立足于青海省实际情况,以射箭休闲为主题,积极探寻“体育小镇”新型发展模式,构建集多功能于一体的青海特色射箭体育小镇,助力青海体育产业发展。
周盼[4]（2018）在《湖南省普通高校体育教学中体育文化建设的缺失和改进路径》文中研究指明普通高校的体育教学活动是学校的体育文化建设的重要手段和实施平台,对校园体育文化构建乃至校园文化的发展具有重要作用。以普通高校的体育教学活动为切入点,来建设体育文化未能引起学者们的足够重视。现有关于校园体育文化建设的研究缺乏从具体的高校体育教学活动入手,来分析这一基本校园体育活动中的体育文化建设的状况。本文着眼于体育教学活动,从多个方面分析体育教学中体育文化在三个维度的建设现状。这对在繁荣社会主义体育文化的背景下改革和完善体育教学活动具有理论和实践指导意义。本研究首先阐述了研究的背景、研究的理论意义和实践意义,以及文化、体育文化、体育文化建设、体育教学的概念界定。采取文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和数理统计等多种研究方法,以分布在湖南省的12所普通高等院校实施的体育教学活动为研究对象,以其中的部分体育教师和学生为研究样本。接着,本研究梳理相关的理论基础,在第二章中具体分析了体育文化建设对高校体育教学在五个方面的作用:1.营造良好教学氛围;2.培养学生主体意识;3.充实教学内容和形式;4.更新教学理念5.稳定教学组织。从而得出需要在体育教学活动中进行体育文化建设的必要性。然后,根据调查问卷所获得的数据,在第三章对数据进行分析整理,分析了湖南省高校体育教学在体育物质文化建设、体育精神文化建设以及体育制度文化建设方面的现状。在第四章具体分析了湖南省高校体育教学在体育物质文化建设、体育精神文化建设以及体育制度文化建设方面存在的缺失,具体表现在体育物质文化建设方面:1.只注重大规模物质文化建设;2.忽视对运动器材的认知;3.图书、音像资料以及多媒体工具的使用率低;体育精神文化建设方面:1.重技能培养、轻文化素养;2.重技术知识、轻理论知识;3.重体育课堂,轻其他体育教学形式;4.缺乏创新精神;在体育制度文化建设方面存在只注重对体育教学中监管制度的建设,缺乏激励制度的问题。接着,本研究分析带来以上缺失的原因是:1.过于强调体育技能培养、忽视了文化素养;2.过于强调课堂、忽视了其他丰富多样的教学形式;3.过于强调规范、忽视了创新创造;4.过于强调课余学生自治、忽视了自主创新与教师引导相结合等因素。第五章结合己有理论和研究基础,通过与当代大学生进行深入交流并掌握大学生群体的最新思想动态,创新性地提出了体育教学中体育文化建设的改善路径。在体育物质文化建设上:1.加强体育设施的教育导向和文化传播功能;2.创新体育教学中空间和设备的利用;3.强化设计体育人文景观。在体育精神文化建设上:1.统一体育教学和体育精神文化建设的主体;2.建设特色体育文化;3.延伸体育教学活动的平台作用。在体育制度文化建设上:1.加强师生的互动机制建设;2.提升体育领导者在体育教学中的管理能力;3.优化体育教学的组织和管理制度。以上研究成果对未来的体育科研和教学实践工作皆具指导意义。体育文化建设不仅应该注重体育物质文化件建设、体育精神文化建设以及体育制度文化建设的内部整合,同时还应大力发展体育教育教学与体育文化建设的融合,让体育教学成为体育文化落地的平台,体育文化为体育教学创造灵魂。
涂俊[5]（2017）在《庙会文化与空间形态研究 ——以陕西地区为例》文中指出当前我国正值城市化发展重要时期,面临农业现代化转型及后工业化发展之际,人们的生产方式、生活方式以及价值观念发生了转变,农耕时代流行的传统庙会及其环境正发生着变化,庙会的文化生态环境呈现两极分化状态:一是过度利用和开发带来的原生态的缺失,造成社群文化基因断裂;一是让位于市场经济使庙会的场所空间不被重视而面临消亡,文化多样性由此消失,文化的生态平衡将被打破。以宗族、血缘为纽带的传统村落环境中,长期以农业社会生活为背景的庙会文化环境也遭到人为破坏,同时对以庙会为载体的物质与非物质文化遗产带来了前所未有的生态危机,研究与探索如何对传统文化进行保护、传承、发展是当今的时代任务。本论文以此为目标,通过综述形式从社会学、历史学、人类学、民俗学等学科方向对庙会及其相关理论性研究成果进行梳理,汲取庙会文化发展脉络,分析和定位研究方向及范畴;首先从庙会的起源和发展、价值观念、庙会文化功能等几方面综合分析阐述庙会的历史演进与空间发展脉络;其次运用交叉学科理论分析庙会文化生态关系及其生态适应,宏观上把脉庙会与人居环境关系,解析庙会宗教空间的环境意象与活动空间场所精神;第三分析庙会空间形态的要素关系,从物质与非物质空间要素解析庙会空间环境,再从空间结构与功能深入分析,功能空间如何更好地为庙会活动服务;第四,庙会传承和发展问题。面对城镇化发展引发对当代庙会的发展方向,更好地利用庙会空间形态来传承其文化,保护文化遗产和历史文化空间,留住城市与乡村的文脉肌理、传承民间的记忆。因此,论文共同探讨以下几个问题:1.庙会文化的历史演进历程2.文化生态环境与场所精神构筑3.庙会空间形态要素关系及构成4.庙会空间组合与环境和谐设计5.庙会空间功能如何服务人群需要6.建筑空间意象与历史文脉继承7.庙会文化空间价值取向及价值标准8.陕西庙会传承与发展方向9.庙会文化空间与历史文化名城、名镇保护为了更好的解决以上几个问题,文章将在整体上对庙会文化生态环境的进行梳理,通过庙会空间结构、组合、功能空间设计的实证分析,对庙会空间环境与形态进行深层分析,寻找庙会活动空间功能的优化设计思路,以完善城乡公共空间体系,揭示传统庙会环境对当前城乡建设发展具有不可低估的力量;希望本研究能够使传统庙会在新时期建设中寻找更适宜的发展,以期促进庙会文化的持久传承。
刘杰[6]（2011）在《体育赛事对地区经济发展的影响 ——简单经济数学建模分析》文中研究说明现代经济社会中,举办体育赛已成为发展体育产业的重要形式与手段,体育赛事对举办城市地区的经济发展有着极其显着的推波助澜的作用。从经济层面出发来讲,体育赛事可以拉动城市地区的建筑、旅游、商业、金融、保险、信息技术、交通、通信等相关产业的发展,进而带动整个地区经济发展。在推动城市基础设施建设的同时,也提供了大量的就业岗位。从社会及政治层面来讲,体育赛事的举办促进就业,促进社会稳定与和谐发展,丰富社会文化生活,提高国民审美情趣、培养社会情感、增强社会凝聚力,提高人民的生活质量,对构建社会主义和谐社会有着积极的作用。体育赛事所带动的相关经济效益早已受到世界各国的重视,体育赛事也因此已经成为发展体育产业与刺激经济的重要策略,然而,我国对于体育赛事的具体产值及其经济效益至今也未建立一套引以为准的评估模型或方法。目前存在的相关的课题研究,在体育赛事的经济效益衡量在实际操作上仍因各研究的定义不同等情形而造成评估数据的差异较大,没有一个定量定性的标准,以致难以客观比较不同体育赛事的的效益或以具体数据把体育赛事的产值规模呈现出来。本研究参考分析国内外相关文献,尝试构建简单的体育赛事经济效益评估模型,以有利于未来作比较研究之用,以期能在决策层对于地区是否举办体育赛事的博弈时或制定经济发展策略上,提供一定的政策参考依据。
云泽[7]（2003）在《李鸿斌:诠释情感营销》文中研究表明 中国石油云南销售分公司曙光加油站站长李鸿斌这样理解“亲情服务,情感营销”:管理人员对员工好,员工才会对顾客好,顾客最终才会回报油站。 了解曙光站的人们会发现.他们开展的“活动月”颇
二、李鸿斌:诠释情感营销（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、李鸿斌:诠释情感营销（论文提纲范文）
（1）北京泥塑玩具兔儿爷研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究缘起与选题意义 |
| 1.1.1 北京兔儿爷研究的缘起 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究方法 |
| 1.3 研究的重点、难点、创新点 |
| 1.4 国内外研究文献综述 |
| 1.4.1 国内外直接相关的研究成果 |
| 1.4.2 国外间接相关的研究成果 |
| 1.4.3 文献综述总结 |
| 2 北京兔儿爷的起源与艺术风格 |
| 2.1 北京兔儿爷的起源 |
| 2.1.1 神话故事和民间传说 |
| 2.1.2 祭月习俗 |
| 2.1.3 驱邪迎祥 |
| 2.2 北京兔儿爷的艺术风格 |
| 2.2.1 造型特征 |
| 2.2.2 制作工艺 |
| 本章小结 |
| 3 北京兔儿爷的发展 |
| 3.1 明末清中——北京兔爷的萌芽与发展期 |
| 3.2 晚清到民国:北京兔儿爷的鼎盛期 |
| 3.3 20 世纪60到80 年代——北京兔儿爷的衰落与恢复期 |
| 3.4 当前兔儿爷艺人的生存现状 |
| 3.4.1 双氏兔儿爷的诞生 |
| 3.4.2 “传二代”的坚守 |
| 3.4.3 入室弟子的传承 |
| 3.4.4 吉兔坊的探索与实践 |
| 本章小结 |
| 4 北京兔儿爷的振兴战略研究 |
| 4.1 深入挖掘:兔儿爷艺人陷入困境的原因 |
| 4.1.1 双氏父子的困境 |
| 4.1.2 林爱幸的担忧 |
| 4.1.3 胡鹏飞的困扰 |
| 4.2 走出困局:关于借鉴传统手工业行会组织模式的建议 |
| 4.2.1 对比分析:传统手工业行会与现有协会的区别 |
| 4.2.2 北京兔儿爷行业振兴战略 |
| 本章小结 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A 文献综述 |
| 附录 A 书目 |
| 附录 B 兔儿爷艺人情况调查表 |
| 附录 C 兔儿爷艺人访谈提纲 |
| 附录 D 兔儿爷艺人访谈录 |
| 附录 E 兔儿爷作品风格分类表 |
| 附录 F 北京兔儿爷制作工艺流程表 |
| 附录 G 清代北京地区瘟疫汇总表 |
| 附录 H 论文图片引用出处 |
| 作者攻读学位期间取得的研究成果 |
（2）顺应论视角下环球网时政新闻翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 翻译任务描述 |
| 1.1 翻译任务背景 |
| 1.2 翻译任务的性质及文本特点 |
| 第2章 翻译过程描述 |
| 2.1 译前准备 |
| 2.2 译文初稿 |
| 2.3 校对润色 |
| 第3章 翻译案例分析 |
| 3.1 理论概述 |
| 3.2 语言结构顺应分析 |
| 3.2.1 词汇顺应 |
| 3.2.2 句式顺应 |
| 3.2.3 标题顺应 |
| 3.3 语境顺应分析 |
| 3.3.1 语言语境 |
| 3.3.2 文化语境 |
| 第4章 翻译实践总结 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）青海传统射箭项目发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 传统射箭文化的发展需求 |
| 1.1.2 国家体育政策支持及体育产业发展 |
| 1.1.3 全民健身事业的大发展 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究特色 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 民族传统体育 |
| 2.1.2 射箭 |
| 2.1.3 体育小镇 |
| 2.2 相关研究综述 |
| 2.2.1 关于传统射箭与现代射箭差异研究 |
| 2.2.2 关于传统射箭的国内外研究 |
| 3 研究对象与研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 实地考查法 |
| 3.2.4 综合分析法 |
| 4 结果与分析 |
| 4.1 青海传统射箭概况 |
| 4.1.1 青海传统射箭起源 |
| 4.1.2 青海传统射箭分类及其特点 |
| 4.2 青海传统射箭项目发展的意义 |
| 4.2.1 有利于促进地区民族团结增强社会稳定 |
| 4.2.2 促进青海的地方经济发展 |
| 4.2.3 有利于青海民间传统体育文化传承与保护 |
| 4.3 青海传统射箭项目的发展现状 |
| 4.3.1 传统射箭人口规模现状 |
| 4.3.2 传统射箭场地、器材现状 |
| 4.3.3 传统射箭赛事开展现状 |
| 4.3.4 传统射箭的赛事组织现状 |
| 4.4 青海传统射箭项目发展瓶颈 |
| 4.4.1 西方外来文化、项目冲击 |
| 4.4.2 体育项目市场结构单一 |
| 4.4.3 基础设施、器材的困境 |
| 4.4.4 地方性赛事开展经费不足 |
| 4.4.5 缺乏专业的社会体育指导人才 |
| 4.5 青海传统射箭项目的发展策略 |
| 4.5.1 制定总体规划,确保项目发展稳中推进 |
| 4.5.2 政府积极参与,提供传统射箭项目发展保障 |
| 4.5.3 挖掘传统射箭文化蕴意与健身价值,传承弓箭文化 |
| 4.5.4 重视人才机制,完善管理机构,促进项目高效发展 |
| 4.5.5 促进市场开发,培育项目发展新市场 |
| 4.5.6 注重项目宣传与推广,积极推进项目发展进程 |
| 5 青海传统射箭项目发展之“体育小镇”模式探析 |
| 5.1 产业型体育小镇模式类型探析 |
| 5.2 休闲型体育小镇模式探析 |
| 5.3 康体型体育小镇模式探析 |
| 5.4 赛事型体育小镇模式探析 |
| 6 结论与建议 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 附录1 青海传统射箭项目发展访谈问卷 |
| 附录2 赛事统计 |
| 致谢 |
（4）湖南省普通高校体育教学中体育文化建设的缺失和改进路径（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出及研究背景 |
| 第二节 研究目的及意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 国内外研究成果 |
| 一、概念界定 |
| 二、相关文献综述 |
| 第四节 研究对象及方法 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究思路 |
| 第二章 体育文化建设对普通高校体育教学的作用 |
| 第一节 营造高校体育教学的良好氛围 |
| 第二节 培养高校体育教学中学生的主体意识 |
| 第三节 充实高校体育教学的内容和形式 |
| 第四节 促进高校体育教学文化理念的更新 |
| 第五节 保障高校体育教学组织的稳定性 |
| 第三章 湖南省普通高校体育教学中体育文化建设的现状 |
| 第一节 湖南省普通高校体育教学中体育物质文化建设的现状 |
| 一、对体育场馆使用的调查分析 |
| 二、对运动器材使用的调查分析 |
| 三、对图书、音像资料以及多媒体工具使用的调查分析 |
| 第二节 湖南省普通高校体育教学中体育精神文化建设的现状 |
| 一、学生对体育教学的价值认知的调查分析 |
| 二、学生在对体育教学中知识获取的调查分析 |
| 三、体育教学中体育课程设置的调查分析 |
| 四、其他形式的体育教学活动的调查分析 |
| 五、教师在体育教学中促进体育文化建设的调查分析 |
| 第三节 湖南省普通高校体育教学中体育制度文化建设的现状 |
| 一、现行体育制度概况的调查分析 |
| 二、针对体育教师的制度建设的调查分析 |
| 三、针对体育教学的制度建设的调查分析 |
| 第四章 湖南省普通高校体育教学中体育文化建设的缺失及原因分析 |
| 第一节 湖南省普通高校体育教学中体育文化建设的缺失 |
| 一、湖南省普通高校体育教学中体育物质文化建设的缺失 |
| 二、湖南省普通高校体育教学中体育精神文化建设的缺失 |
| 三、湖南省普通高校体育教学中体育制度文化建设的缺失 |
| 第二节 湖南省普通高校体育教学中体育文化建设缺失的原因分析 |
| 一、强调技能,忽视文化素养 |
| 二、强调课堂,忽视其他体育教学形式 |
| 三、强调规范,忽视创新 |
| 四、强调课余自治,忽视教师指导 |
| 第五章 高校体育教学中体育文化建设的改进路径 |
| 第一节 普通高校体育教学中体育物质文化建设改进路径 |
| 一、加强体育设施在体育教学过程中教育导向和文化传播功能 |
| 二、强化设计体育人文景观,提升体育物质文化品味 |
| 三、创新体育教学中对空间和设备的利用 |
| 第二节 普通高校体育教学中体育精神文化建设改进路径 |
| 一、强化学生在体育教学和体育精神文化建设中的主体地位 |
| 二、强化体育教学中对特色体育文化的建设 |
| 三、延伸体育教学为体育精神文化建设提供的平台 |
| 第三节 普通高校体育教学中体育制度文化建设改进路径 |
| 一、加强体育教师与学生的互动机制建设 |
| 二、提升体育领导者在体育教学中的管理能力 |
| 三、优化体育教学的组织和管理制度 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 致谢 |
（5）庙会文化与空间形态研究 ——以陕西地区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题提出与研究背景 |
| 1.1.1 问题提出 |
| 1.1.2 当前形势 |
| 1.1.3 庙会现状 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究进程 |
| 1.3 研究视角和内容 |
| 1.3.1 研究的理论 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 1.3.4 研究的内容 |
| 1.4 研究目的和意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 2 庙会文化空间及历史演进 |
| 2.1 庙会文化的起源与发展 |
| 2.1.1 萌芽期（原始社会时期） |
| 2.1.2 雏形期（夏商周时期） |
| 2.1.3 形成期（秦汉时期） |
| 2.1.4 发展期（三国两晋至唐） |
| 2.1.5 鼎盛期（宋至明清） |
| 2.2 宗教文化信仰与祭祀空间变化 |
| 2.2.1 原始宗教观念与祭礼场所 |
| 2.2.2 儒家价值观念与祭祀场所 |
| 2.2.3 道家价值观念与祭祀场所 |
| 2.2.4 佛教价值观念与祭祀场所 |
| 2.3 庙会综合功能与文化空间形成 |
| 2.3.1 文化传承功能 |
| 2.3.2 社会伦理功能 |
| 2.3.3 经济运营功能 |
| 2.3.4 文化空间形成 |
| 本章小结 |
| 3 庙会空间环境与生态适应性分析 |
| 3.1“人居环境学”视野下的庙会空间关系 |
| 3.1.1 庙会空间环境与人居环境各要素关系 |
| 3.1.2 庙会空间形态与人居环境系统关系 |
| 3.2 庙会生态适应性及影响因子 |
| 3.2.1 综合环境与庙会区域的划分 |
| 3.2.2 自然环境对庙会类型的影响 |
| 3.2.3 地理分布与庙会系列的构成 |
| 3.2.4 农耕节气对庙会周期的影响 |
| 3.2.5 社会转型与庙会文化模式 |
| 3.2.6 产业结构与庙会经济模式 |
| 3.3 庙会宗教空间的环境意象 |
| 3.3.1 宇宙生态观念 |
| 3.3.2 天人合一思想 |
| 3.4 庙会活动空间的场所精神 |
| 3.4.1 宗教仪式与大众心理 |
| 3.4.2 农业习俗与农业生活 |
| 3.4.3 场所传说与诉求关系 |
| 3.4.4 娱乐文化与狂欢精神 |
| 本章小结 |
| 4 庙会空间形态的综合构架 |
| 4.1 要素分析 |
| 4.1.1 要素构成 |
| 4.1.2 要素转化 |
| 4.2 庙会的自然环境 |
| 4.2.1 寺庙选址环境 |
| 4.2.2 庙会分布环境 |
| 4.3 庙会的人工环境 |
| 4.3.1 宗教建筑的空间关系 |
| 4.3.2 庙会环境与聚落关系 |
| 4.4 庙会的时空环境 |
| 4.4.1 共时性庙会环境 |
| 4.4.2 历时性庙会环境 |
| 4.5 价值取向和价值体系要素 |
| 4.5.1 向往自然的价值取向 |
| 4.5.2 追求人文环境的价值取向 |
| 4.5.3 庙会文化空间的价值体系要素 |
| 本章小结 |
| 5 陕西地区庙会空间结构与功能 |
| 5.1 宗教活动空间构成 |
| 5.1.1 宗教祭拜行为空间 |
| 5.1.2 寺庙建筑庭院空间营建 |
| 5.2 世俗活动空间构成 |
| 5.2.1 庙前区开放空间 |
| 5.2.2 街道及派生空间 |
| 5.2.3 广场与街道空间 |
| 5.3 空间规模与功能组合 |
| 5.3.1 空间规模组合形式 |
| 5.3.2 功能空间组合形式 |
| 5.3.3 功能空间的时空组合 |
| 本章小结 |
| 6 陕西庙会空间功能布局分析 |
| 6.1 空间行为与功能 |
| 6.1.1 庙会的空间行为分析 |
| 6.1.2 庙会活动行为调查分析 |
| 6.1.3 公共空间的功能调查分析 |
| 6.2 空间划分与功能 |
| 6.2.1 娱乐（观演）空间环境分析 |
| 6.2.2 休闲空间环境分析 |
| 6.2.3 商业空间环境分析 |
| 6.2.4 空间功能布局要求 |
| 6.3 空间优化与设计 |
| 6.3.1 休闲娱乐空间优化与设计 |
| 6.3.2 商业空间功能优化与设计 |
| 6.3.3 庙会空间发展的设计原则 |
| 6.3.4 新型庙会空间营建模式 |
| 本章小结 |
| 7 当代陕西庙会文化空间传承与发展 |
| 7.1 陕西庙会文化空间现状分析 |
| 7.1.1 陕西庙会文化空间特征 |
| 7.1.2 陕西庙会案例分析 |
| 7.2 陕西庙会文化遗产资源与保护 |
| 7.2.1 庙会与文化遗产的保护 |
| 7.2.2 庙会与历史环境的保护 |
| 本章小结 |
| 8 结论 |
| 8.1 论文的要点 |
| 8.2 结论：庙会文化遗产保护与发展问题 |
| 8.2.1 文化遗产保护级别和内容 |
| 8.2.2 新型庙会空间环境营建模式 |
| 8.2.3 新型城镇化建设与庙会发展 |
| 8.3 展望：庙会研究对乡村建设理论的支持 |
| 8.3.1 庙会文化生态对传统村落的保护 |
| 8.3.2 庙会文化空间对特色小镇的影响 |
| 8.3.3 庙会资源整合对当地文化软实力影响 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 博士期间发表的论文及相关成果 |
（6）体育赛事对地区经济发展的影响 ——简单经济数学建模分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出及研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国内外研究现状 |
| 1.2.2 课题理论研究现状 |
| 1.3 本文研究的目的和研究方法 |
| 1.3.1 研究的目的 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 2 相关概念的界定 |
| 2.1 本文中“地区”的概念 |
| 2.2 “体育赛事”的概念 |
| 2.2.1 世界性大赛 |
| 2.2.2 地区性大赛 |
| 2.2.3 国内职业联赛 |
| 2.2.4 其他赛事 |
| 3 体育赛事对地区经济发展的影响 |
| 3.1 提升城市地区竞争力 |
| 3.1.1 对城市地区基础设施建设的影响 |
| 3.1.2 带动旅游、建筑、制造、服务等产业的发展 |
| 3.1.3 对城市地区具有相当的广告宣传效应 |
| 3.1.4 有利于形成有地域特色的文化氛围 |
| 3.2 优化城市地区产业结构，带动城市转型 |
| 3.2.1 推动第三产业的发展 |
| 3.2.2 促进城市地区体育产业集群的形成与发展 |
| 3.2.3 带动城市转型 |
| 3.3 有利于地区政治、社会的建设 |
| 3.4 有利于推动承办地区城市化进程 |
| 4 体育赛事经济效益分析研究 |
| 4.1 体育赛事的“经济效益” |
| 4.1.1 体育赛事的直接经济效益 |
| 4.1.2 体育赛事的间接经济效益 |
| 4.1.3 体育赛事的产业关联效益 |
| 4.2 体育赛事经济效益评估模型的构建 |
| 4.2.1 体育赛事经济效益模型的研究综述 |
| 4.2.2 目前模型存在的缺陷与不足 |
| 4.2.3 构建体育赛经济效益模型 |
| 5 体育赛事经济效益评估实例分析 |
| 5.1 我国第十届全国运动会的经济效益评估 |
| 5.1.1 十运会直接经济效益的估算 |
| 5.1.2 十运会的间接经济效益的估算 |
| 5.1.3 十运会的产业关联效益的估算 |
| 5.1.4 十运会的经济效益估算结果分析 |
| 5.2 第十六届亚洲运动会的经济效益评估 |
| 5.2.1 广亚会的直接经济效益估算 |
| 5.2.2 广亚会的间接经济效益估算 |
| 5.2.3 广亚会的产业关联效益估算 |
| 5.2.4 广亚会的经济效益估算结果分析 |
| 5.3 第三十届奥运会的经济效益评估 |
| 5.3.1 伦奥会的直接经济效益估算 |
| 5.3.2 伦奥会的间接经济效益估算 |
| 5.3.3 伦奥会的产业关联效益估算 |
| 5.3.4 伦奥会的经济效益估算结果分析 |
| 6 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
四、李鸿斌:诠释情感营销（论文参考文献）
- [1]北京泥塑玩具兔儿爷研究[D]. 殷华叶. 北京印刷学院, 2020(12)
- [2]顺应论视角下环球网时政新闻翻译实践报告[D]. 李丽超. 天津大学, 2018(07)
- [3]青海传统射箭项目发展研究[D]. 高元寿. 青海师范大学, 2019(01)
- [4]湖南省普通高校体育教学中体育文化建设的缺失和改进路径[D]. 周盼. 湖南师范大学, 2018(01)
- [5]庙会文化与空间形态研究 ——以陕西地区为例[D]. 涂俊. 西安建筑科技大学, 2017(06)
- [6]体育赛事对地区经济发展的影响 ——简单经济数学建模分析[D]. 刘杰. 重庆大学, 2011(01)
- [7]李鸿斌:诠释情感营销[J]. 云泽. 中国石油石化, 2003(01)