问：汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音是什么意思啊？
- 答：这是 曾巩《庭桧呈蒋颍叔》诗的最后一联，“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”
意思是：
汉朝的使节一直广泛地受人赏识，谢安门庭的子女的诗文佳作被历史记载。
这两句分别用典。
前一句是指苏武。西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。
后一句是说谢庭咏雪。出自刘义庆的《世说新语》：东晋时，谢安召集众子侄论文义，俄而雪骤，安问："何所似也？"谢朗答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫答:“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后世因称女子的文学才能为“咏絮才”。
问：朋友要结婚了，我想写一首词祝贺，却不知道哪些词牌比较适合新婚祝贺，求大神指点。
- 答：如果单论词牌的话，双双燕，蝶恋花，黄莺儿，昼夜乐，倾杯乐，西江月这些都不错，蝶恋花，长相思，秦楼月（又称忆秦娥），一剪梅，九张机也是可以的
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问：历史论文1000字
- 答：这个你觉得可以在这里问吗，这个是你研究的，随便一个也可以写1000字了
- 答：论晁错的“新法家”思想体系
关键词: 晁错；新法家；历史观；人性论；国家本位；Chao Cuo; New Legalism School; Conception of History; The Theory of Human Nature; State-Oriented
摘要: 以往研究晁错，多集中于其削藩、守边和重农等政策措施上，而将他作为“思想者”来深入研究则不多见。从秦亡到汉武“罢黜百家”的六七十年，诸子重新活跃，以晁错为代表的“新法家”与“新儒家”、“新道家”形成鼎足之势。“新法家”之“新”体现在三个方面。一是受阴阳五行学说的影响，晁错将商鞅、韩非“直线进化”的历史观变成了近似螺旋发展的循环历史观，并以此反对“无为而治”。二是理政目标由“得天下”变为“安天下”，去除先秦法家的“因人情”，而借用儒家的“得人心”，以让“天下乐其政”。三是在批判秦政的基础上摒弃申不害、韩非、李斯的极端“君主本位”，而向商鞅、慎到的“国家本位”回归，但其“急功近利”的价值观则没有根本改变。
文章引用：龚留柱. 论晁错的“新法家”思想体系[J]. 历史学研究, 2014, 2(1): 1-10. - 答：贴春联，我国年俗的文明符号
春节是我国最隆重的传统节日。 “爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符”，过春节、贴春联是我国千百年来的民俗之一。贴春联民俗的延续，生动体现了我国优秀传统文化的一脉相承。
一、春联的由来
春联，就是把喜庆、吉祥的词语或对偶句写在红纸上，张贴在门口的两边，每副春联还有横批，多是喜庆、贺岁之类的词语。每逢除夕之际，按照我国的传统习俗，家家户户都要贴上春联，以示辞旧迎新，期望新的一年过得更好。
春联，是我国独有的一种年俗，源远流长，也是中华民族的风俗习惯。关于春联的由来，有人说发端于宋、明代。其实，我国民俗中贴春联过新年的风俗，可以追溯到春秋时代。早在春秋时期，人们就有了贴春联的习俗。不过，那时候由于没有纸张，所以春联往往是刻写在门庭木掾或石柱上，当然也有的富贵人家把春联写在丝帛稠带上。后来，造纸术发明后，一些文人墨客便用把春联写在纸上悬挂，以后在发展到用红纸书写春联，春联也“飞入寻常百姓家”，挂在普通百姓的门口或者厅堂。 - 答：我建议是只写一个吧~~你可以去网上找下这类（历史学研究）的论文期刊看看，学习下，找下思路及写作框架
