一、社会学理论体系框架构想（论文文献综述）
康雯嘉[1]（2021）在《城市基层社会“嵌合式治理”研究 ——以C市N区街道改革为中心》文中认为20世纪90年代以来,伴随着迈向社会主义市场经济的进程,我国的城乡社会管理体制发生了剧烈变迁。城市基层社会运行机制的转换,以及基层善治何以可能是社会学研究的前沿问题。改革以降,我国城市基层社会治理格局最为重要的变化在于,国家在改革调适传统自上而下的纵向“条线”式管理体系的同时,逐渐实现重心下移,向以“街居体系”为中轴,多元主体纵横嵌入的“重层性”治理格局演化。在打造社会治理共同体的命题下,加强和创新基层社会治理,弥合国家与社会间结构性张力,建构“共建共治共享”的关系模式实为我国新时期社会建设的中心任务和理论旨归。本研究运用社会学研究的质性方法,对C市N区多个街道展开持续深度的田野调查,结合社会学理论话语与实证资料,将伴随新时期街道改革和社区建设而生成的新型基层社会治理结构界定为“嵌合式治理”。质言之,城市基层社会“嵌合式治理”是指在街道主导下,以社区为平台,在“街居复合性主体”（街道党工委/办事处、社区两委）与“多元社会力量”（社会组织、驻区单位、物业公司、志愿者、居民等）之间,通过彼此持续密切的嵌入和互动,生成的一种立体交叉、相互形塑的关系构型和协同合作的治理模式。它突破了国家单统的“条线”式治理传统,其实质是基层社会治理领域以“公+共”为特质的本土新公共性营造。研究发现,将研究视野限囿于社区微观场域,难以解释和揭示基层社会治理的真实运作逻辑。实际上,城市基层社会治理演展受到政府派出机关“街道办”的深刻形塑,因而本文将城市基层社会治理的研究视域转向对街居复合结构的整体观照。本文以“嵌合式治理”为研究框架,重点研讨具有内在逻辑关联的理论命题,并以系统性的实证研究,丰富“嵌合式治理”的理论内涵与实践维度。本文将“嵌合式治理”的研究置于我国新时期基层社会治理结构转换与街道改革的背景下,通过实证方法对嵌合式治理,及其所内含的嵌合关系的建立、嵌合结构与运行机制、嵌合内蕴动力、应急状态下的动员式嵌合展开整体性研究。其一,嵌合关系的建立研究。从嵌合关系的建立机制上看,街居主体与多元社会力量嵌合关系的构建需要满足多种基本条件,即国家主动让渡社会空间与主导链接、社会主体治理与服务的专业性、嵌入性主体的自带资源与社会资本、社会组织对政府的主动依附。研究发现嵌合关系的建立依循不同路径展开,街道自主购买社会服务、上级政府资源链接与指派、街道搭建嵌合平台构成了嵌合关系建立的主要路径。可见,嵌合关系的建立主要由基层治理行政体以购买服务的方式所主导,但此并非力图构造国家对社会的吸纳、收编和控制关系,而是以政社互嵌与合作为价值导向的。其实质是在由国家主导建构“社会治理共同体”的过程中,实现基层社会活力的“复兴”与“再造”。其二,嵌合治理的结构与行动研究。嵌合治理的实质是国家与社会在治理体系中结构关系搭建和行动关系运转的一种机制提炼。本文依托“结构——行动”的社会学研究范式和理论资源,对嵌合治理的场域关系及其动态运行机制展开研讨。广泛嵌入于我国基层治理体系中的不同类型社会力量,与街居主体嵌合而成的治理结构与实践形态存在极其复杂的面向,需要我们针对性辨析。本研究发现,展开于城市基层社会领域的嵌合式治理在结构与行动上是相互形塑、耦合、协变的,政社的关系结构影响国家与社会的行动选择与进展,政社治理行动不断突破既有限域,拓展出政社嵌合的新式结构。一言以蔽之,嵌合式治理既更新、构建了社会,也更新、构建了国家。其三,嵌合治理的内蕴动力研究。以行政权威和资源作为动力机制构造基层治理嵌合结构并展开治理行动,仍存在局限性,因此,我们需要将政党维度带入嵌合治理动力结构中加以分析。党组织在中国社会系统中具有“总揽全局、协调各方”的中枢性作用,它能够将基层区域内多元主体和资源激活调动起来,使之参与到服务群众的结构体系当中。在街道改革的背景下,以街道党工委协同社区党委为核心的城市基层党组织系统深刻影响着基层治理构型与运行机制,政党的组织嵌入、体制吸纳、政治资源、价值引领成为嵌合治理的不可或缺亦不可替代的内蕴动力。其四,应急状态下的动员式嵌合与联动研究。常态的嵌合式治理机制在面临突发性公共危机时,难以“一键切换”至新式形态并对问题予以妥善破解,因而探寻应急状态下的非常态嵌合治理逻辑及其行动是嵌合治理研究不可或缺的重要部分。新冠疫情爆发与基层抗疫展开的非常时期,街居主体采取应急动员的方式将大量居民吸纳进疫情防控体系,构筑起应急状态下的嵌合治理机制。非常态的嵌合治理不是在原本基层社会治理体系之外的另起炉灶,而是生长和镶嵌其中的机制创新。我们需要努力建构起常态与非常态嵌合治理机制间的关联性和转换方式,形成顺应基层社会运行逻辑的新常态化嵌合治理机制。文章认为,与行政吸纳、依附合作等表征国家与社会关系的理论概念不同,以建构“共建共治共享”的关系模式为旨归的嵌合式治理的重要价值在于,国家与社会在持续互嵌、协动、形塑的过程中“磨合”出更加有助于治理行动开展的政社关系结构,而此结构又将进一步促进治理行动的发展和升级。特别是街居与多元社会力量在彼此嵌入的基础上,耦合而成了一个全新的“治理嵌合体”,其超越了嵌入主体治理权力、资源、功能的简单相加与复合,生产出新的治理和服务功能。质言之,嵌合式治理为基层治理创新提供了可能的理论思路和实践方向。但我们仍需注意,嵌合式治理仅是开其端绪,仍处于复杂的调适过程,并呈现出一些局限,如外部社会主体的嵌入,可能造成作为在地性组织的街居主体空心化;街道主导嵌合关系的建立并深度调控嵌合行动,会挤压社会自主运作空间,并造成社区与社会组织的双向排斥;商业性变量的引入存在营利取向遮蔽服务公益性的风险;常态性与非常态性嵌合治理机制面临衔接和转换的复杂难题,等。这需要我们持续不懈地营造基层社会治理“新公共性”,并赋予嵌合治理新意涵、演展其新形态,推动基层社会治理体系和治理能力现代化。
刘宏[2]（2020）在《西奥·赫曼斯翻译理论研究》文中认为西奥·赫曼斯是当代翻译研究领域的领军人物之一,其理论研究成果对西方翻译研究的发展产生了深远影响。尽管他声名显赫,但中外学界对其翻译理论仍缺乏系统深入的研究。本文基于耙梳细读其理论着述,以述评结合方式深入解读阐释了赫曼斯的主要翻译理论创见,建构了其理论体系,展现了其以反思批判为特征的学术精神。此外,本文还首次对赫曼斯翻译研究的认识论和方法论进行了提炼总结。本研究由三大部分组成。导论为第一部分,简要介绍了赫曼斯的基本情况和学术成就,并经文献综述考察了对其的研究现状,同时阐明了本研究的选题意义、基本框架和研究方法。第二部分为本研究的核心部分,由五章组成。第一章主要介绍赫曼斯翻译理论产生的背景。该章概述了与其翻译理论创建关系密切的三个当代西方翻译研究流派,即“语言学派”、“翻译研究学派”和“后殖民翻译研究”。语言学派的翻译等值理论为赫曼斯的理论建构提供了反思对象,而“翻译研究学派”和“后殖民翻译研究”的主要观点则为其理论建构提供了养分。第二章主要探析了赫曼斯的等值批判理论体系。本章先扼要考察了西方翻译等值理论的发展历程和代表性观点,并以图里对等值概念的革新为导引展开对赫曼斯等值批判理论体系的研究。本章主要要通过分析赫曼斯的翻译“操纵观”、“等值幻觉论”,探讨其“建模论”的翻译本体观以及翻译自我指涉和译者在场理论来呈现其对等值理论进行的系统批判。第三章研究对象为赫曼斯的翻译规范理论体系。本章以图里和切斯特曼的翻译规范理论为对照,探析了赫曼斯翻译规范理论的诸多创见。首先分析了他从“惯例”概念入手对翻译规范内涵进行的理论拓展,接着解读了其翻译规范的价值观和权力关系理论和规约力模型。本章还研究了赫曼斯以“期待”和“选择”概念为核心建构的翻译规范研究方法,探析了其基于翻译规范的元理论思考和丰厚翻译策略。第四章展现了赫曼斯翻译社会系统理论体系。本章以佐哈尔多元系统论,勒菲弗尔翻译系统观为背景,以布尔迪厄文化社会学和卢曼社会系统论理论在翻译研究中的运用情况为参照,全面解读了赫曼斯的翻译社会系统理论。以其提出的翻译的社会建制性观点为引导,分析了其将翻译建构为一个自我创生的社会系统的理论框架,并着重解析了“自我指涉”、“形式”和“二阶观察”等关键理论概念。第五章从对赫曼斯具体理论的研究延展到对其翻译研究认识论和方法论的整体提炼和阐发。该章基于对后现代哲学主要思潮的简析,探析了赫曼斯具有建构主义特征的认识论,提炼了其以分析和揭示差异为独特方法的翻译研究方法论。第三大部分为研究的结语部分,将提出本研究的结论,总结本研究的成果与不足,并提出未来研究的方向。
张慧[3]（2020）在《高职院校创业教育组织的功能及其实现研究》文中指出创业教育是推进高等职业教育综合改革和提高学生就业质量的重要突破口,创业教育组织在推进高职院校创业教育过程中扮演着十分重要的角色。外力推动下我国高职院校创业教育组织数量快速增长,但组织数量的增长并没有带来质量的提升。创业教育组织的功能缺位是造成其质量难以提升的重要原因之一,因为功能缺位致使组织目标模糊和零散,进一步导致组织行为低效和泛化,这不得不让我们反思与审视高职院校创业教育组织的功能与价值。在异质性视阈下,探讨高职院校这个特殊场域中创业教育组织的功能及其实现问题是促进组织发展和功能优化的基本前提。基于功能主义分析范式,将创业教育组织功能实现进一步分解为功能实现方式和实现机理,文章整体遵循“客观功能（是什么?）—功能实现方式（怎么样?）—功能实现机理（为什么?）—功能实现路径（如何做?）”的逻辑思路展开研究。为了探究出更科学合理的高职创业教育组织功能,本研究将组织功能定位于客观展现出来的实际结果,而非主观逻辑推导出来赋予组织的结果。据此,本研究选择案例研究方法,在实地调研典型高职创业教育组织的基础上,具体运用三级编码、单案例分析和跨案例比较的方法对数据进行梳理与分析。结合罗伯特·金·默顿（Robert King Merton）的经验功能主义理论和安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）的结构化理论,构建了“客观功能—社会实践（组织行为）—行为机理”的理论分析框架,社会实践也就是组织的行为方式,它决定和反映组织的客观功能,行为机理体现组织行为的内在规律和作用关系。因此,首先从调研的实证数据中提炼高职创业教育组织的客观功能,以及实现这些功能的主要方式;在此基础上,探究与分析高职创业教育组织功能实现的内在机理;最后,在厘清高职创业教育组织行动逻辑的基础上,分析由于组织行动逻辑偏差和实践障碍导致的现实困境,进而提出组织功能实现的优化路径。通过对调研数据的三级编码分析得出,高职创业教育组织呈现出“决策实施功能”、“中介融通功能”、“类型强化功能”和“文化聚散功能”四项客观功能。其中,决策实施和中介融通是显功能,即组织有意安排而产生的作用;类型强化和文化聚散是潜功能,即组织无意安排,由组织行动间接、内隐地产生的作用。创业教育组织作为高职院校推动创业教育精细化发展的专门性组织,除了设计、实施和服务于创业教育发展;还要通过多种方式去破解专业教育和创业教育之间的壁垒,推动专创融合发展;高职创业教育组织的行动,无形中强化与凸显了高职教育作为一种类型化教育的特征;同时在行动中逐渐形成浓厚的高职创业文化氛围,并成为创业文化的认同者和传承者。实现上述四项功能,高职创业教育组织主要采用“组织变革”、“融合策略选择”、“适应性联结”和“树立标志”的方式。从宏观层面的战略规划,到组织自身改革和具体的行为实践,再到创业教育文化孕育与认同的历程,高职创业教育组织的实践行动体现出从外围实践到专创融合的纵深推进过程、从局部试点到浸润体系的范围扩展、以及从具体实践到抽象升华的逻辑向度。高职创业教育组织的功能之所以能够实现,也就是组织选择采用上述行为方式的原因,内在地体现了“资源赋能机理”、“规则调适机理”和“互动整合机理”。在内外部环境作用下,创业教育组织行动始终处于“理性化”和“反思性监控”的过程中,组织通过反复的实践行动形成自身,并通过组织行动再生产出行动条件;再生产的过程包含着意义、规范性要素和权利的交织与互动。具体而言,其一,高职创业教育组织行动受到配置性资源和权威性资源的驱动与引导。我国高职创业教育组织行动是典型的外部驱动型,创业教育经费投入和大学生创业园建设推动高职创业教育组织在短期内广泛实践;与此同时,组织行动受到行政权利和专家权利的共同影响。其二,高职创业教育组织受到合法性秩序和表意性符码的规约与调适作用。政策导向是组织行动及其自我调控的风向标;高职创业教育理念和文化是组织行动及其行动调控的助力器。其三,高职创业教育组织行动是互动整合过程中的适应性行为和特色化选择。高职创业教育组织在“同级组织之间”以及“组织和系统之间”的互动整合过程中,通过组织学习、联盟合作、互利共生等提升组织的适应性,而准确定位、组织竞争、文化认同等促进组织的特色化选择。基于高职创业教育组织功能实现的内在机理,推演出组织功能实现的行动逻辑。也就是说,高职创业教育组织要想有效地发挥其功能,组织行动的驱动力应当由政府主导转变为外部动力和内生动力共同推动;在多元交互网络中组织应当找到自己的适切位置,明确自身的功能和价值,挖掘并培育组织的优势与特色;同时也应该认识到,“组织化”并非组织行动的目的,任何组织都是为了满足某种社会目的或需求,对于创业教育组织来说,创业教育理念逐渐融入高职教育系统的过程,正是组织功能得到全面、彻底实现的过程,组织本身则处于“去组织化”过程中。然而反观现实,高职创业教育组织内生动力不足、互动整合过程中的路径依赖和模仿趋同现象、多元协同藩篱与组织行为异化等问题依然明显。针对这些问题,本研究提出“理念先行—以点带面—错位发展—多元联动”的高职创业教育组织功能优化路径,以期为我国高职院校创业教育组织的进一步发展提供借鉴。
徐张军[4]（2020）在《探寻中国社会理论的构建之道 ——基于叶启政本土化研究的考察》文中研究指明有关本土化议题的研究自社会学传入中国之日起便从未停歇。尤其自社会学恢复和重建以来,针对社会学本土化的讨论和反省已相当深入,但真正具有解释力和普遍意义的中国社会理论尚未产生。而社会学本土化的真正标志在于理论本土化,故探索中国社会理论的实现路径,成为构建中国特色社会学学科体系、学术体系、话语体系的基础性工作。中国本土社会理论的构建主要形成了对西方社会理论的学习与改造、对中国传统社会思想的转化与发展、从中国现实经验中提炼与总结三种路径,但都存在力有未逮之处。叶启政对本土化问题的思考与实践引起了学者们的关注。因此,本研究以叶启政的本土化研究为例,采用文献分析法对叶启政相关着述进行定性分析,探讨在深化对本土化认识的基础上构建本土社会理论的可能路径。本研究的主要内容包括:叶启政的生平经历与学术思想、关于社会学本土化的基本认识与主张、构建本土社会理论的具体实践和路径、社会学本土化的经验启示与不足、在得出基本结论基础的上进行扩展性讨论。研究发现:（1）从求学经历和科研之路来看,叶启政学贯中西的知识修为、特殊的人文关怀使得其在本土化的研究上取得了较为重要的成果。（2）叶启政对本土化的探索经历了从认识到实践的转变和发展。在认识层面,叶启政讨论了社会学本土化的问题由来、多重内涵与努力方向。在实践层面,叶启政以对西方社会理论的省思为起点准备,在中国传统思想文化启发下对西方社会学主流思维进行“结构性”革新,以实现对社会理论的重新组织和表述。在此基础上,他尝试性地提出了“修养社会学”这一构想,作为其社会理论本土化探索的成果结晶。（3）叶启政经验启示我们,中国社会理论产生于对现实社会的“结构”和“文化”特征进行总体性把握、对西方社会理论基本预设与文化底蕴进行彻底性批判、以中国传统思想元素为翻转西方社会理论之启发性线索的构建中,而实践是构建和检验中国社会理论的关键要素与唯一标准。叶启政本土化探索的缺陷在于其对中国传统文化资源挖掘不充分,未能就历史传统与现代转型之间具体的、真正的联系进行有力说明。尤其是其对社会理论的重新表述仍然沿用西方社会理论主流架构,因而具有一定的保守性。（4）在社会学本土化初级阶段这一社会现实和历史机遇下,我们可以采用绕道“后备人才”的培养这一策略来“迂回”地推进本土社会理论的构建。
白冰雪[5]（2020）在《空间社会学视阈下易地扶贫搬迁社区的治理研究 ——以两个集中安置社区为例》文中研究表明易地扶贫搬迁社区作为我国“精准扶贫”政策下所建立的新型社区,其一方面有利于解决我国现阶段处于深度贫困的农村人口的生存发展问题,另一方面易地扶贫搬迁适应我国当前的城镇化进程,带动了一大批城镇、集镇的发展和新农村建设。易地扶贫搬迁社区的治理和发展对于打赢脱贫攻坚战役和实现乡村振兴均具有重要意义。本文从空间社会学的视阈出发,考察易地扶贫搬迁社区的动态治理实践过程,在“国家—社会”的分析框架下探讨易地扶贫搬迁社区中不同的行动主体在治理实践过程中对社区空间的生产与重塑。首先分析易地扶贫搬迁社区的空间转换何以发生,探索在此过程中国家政府、社区自治组织以及贫困搬迁群体的互动与博弈;其次,分析易地扶贫搬迁社区的空间实践,社区在多元协同的治理模式下完成了对社区秩序空间、生产空间与生活空间的生产,建构了一个政策性导向的新型社区。再次,探讨易地扶贫搬迁社区的空间重塑。在空间实践过程中,社区空间中个体行动者的“自我”感知与现存空间中所塑造的对空间整体的“他者”认知之间出现错位,导致社区空间治理出现困境,主要包括秩序空间中治理制度的形式化和治理结构的双重性导致了社区的治理低效;生产空间中政府协助下对就业岗位的多方供给与贫困搬迁群体就业需求间的错位,以及贫困群体自身的弱就业持续性,导致搬迁群体后续发展困难;生活空间中公共文化供给错位及社区居民心理认同感的缺失导致社区治理的内生性不足等。当前易地扶贫搬迁社区以政府为治理主体,借助行政力量与资源的强势输入,在一定程度上为刚刚成立的新型社区快速注入了活力,促进了新型社区空间的发展,但是政府自上而下的治理模式无法真正融合社区自身发展情况导致社区治理低效和资源供给错位,同时其治理的强势性也在一定程度上压缩了社区组织和居民参与社区治理的空间。从空间生产角度来看,在社区空间的再生产中应当将生活经验融入社区空间,更加关注空间中的生活与生产层面,加强社区文化与公共性建设,让社区居民参与到空间建设与发展过程中,真正形成社区中不同主体的互构。从国家与社会的关系来看,社区的治理处于“强国家”、“弱社会”的关系结构中,应积极调整国家与社会的关系结构,增强社区自治能力,建立以社区自治为主体的治理,同时优化政府的行政治理能力,构建“强国家”与“强社会”的治理格局,促进社区过渡与转型。
韩良[6]（2020）在《社会现代性转型背景下档案学理论体系演进研究》文中研究表明随着现代性的继续推进,人类的社会实践再一次发生了变革,基于实践本体的档案学及其理论体系也必然需要进行适应性的调整与变革。笔者从社会学中现代性的理论与视角入手,从社会转型与变迁的角度来重新认识、理解我国档案学的发展,以把握我国档案学演进的内在规律和逻辑。笔者分为三部分对现代性转型背景下档案学理论体系的演进进行研究。首先介绍现代性理论的相关概念并阐释现代性与档案学理论体系演进之间的联系,增强本文研究的合理性。其次从个人与社会关系变迁角度分析档案学术变迁的根本逻辑起点,从档案学的发展历史中发现现代性因素对于我国档案学演变的巨大形塑力量,并结合当前国家、社会和个人在档案治理中的多元作用分析得出目前档案学理论体系重构的必要性。最后从档案本体论、认识论、实践论三个层面对我国档案学部分理论的重构与发展进行前景展望。指出新时期我国档案学要立足于社会实践,紧密跟随时代、国家、社会的发展,并在此基础上不断创新,丰富自身理论体系,提升社会影响力。
安博[7]（2019）在《布尔迪厄文艺社会学思想研究》文中指出传统文艺社会学理论往往以“直线式”的思维模式将文艺活动同某一社会因素联系在一起,来阐释文艺活动的发生问题。其忽略了文艺与社会之间复杂的关联性。而布尔迪厄的文艺社会学则从“文学场”的概念出发,厘清了“文艺—社会”之间的动态结构发展与变化。“文学场”是一个客观上拥有自身运作逻辑与法则,并以生产具有符号象征价值意义的文艺作品为目标的社会小型空间。以“为艺术而艺术”为宗旨观念,“文学场”呼吁从事文艺活动的全体行动者以自律性来确立自身的符号权力。它抵制外部社会背景中经济、政治力量对其的直接干涉。因此,从“文学场”的概念来研究布尔迪厄的文艺社会学思想,意味着要对以下问题做出清晰的解答——1.从文艺生产的角度而言,“文学场”的内部结构中“文学生产”是如何发生的、一种“合法的”文艺观念是如何被“作者”创造出来并被场域内的众人所共同认可的。2.从文艺接受的角度而言,“合法的”文艺观念是如何要求在社会中的“读者”以超功利的审美态度进行“阅读”的、这种文艺接受的内部原则与条件又是如何在社会空间中将不同读者的身份区分开的。3.从文艺的社会功能角度而言,处于“文化生产场域”空间中的文学艺术作为一种价值意义的生产与接受活动是如何完成一种符号暴力统治的、而作为“知识分子”形象出现的文艺活动者,又是如何介入社会生活并发挥自身的象征权力的。从对“文学场”概念的结构与特征、文艺生产活动、文艺接受活动,以及文艺的社会功能的分析出发,全文可分为四个章节:第一章从总体的角度出发,对布尔迪厄的社会学理论、核心概念以及他的文化艺术研究活动进行了概括性的介绍。文化艺术活动作为研究对象,不仅在布尔迪厄的社会学研究中占据了大量的篇幅。而且在一定程度而言,对文艺活动的研究,也促成了布尔迪厄社会学理论大厦建构的完成。作为构成当代社会统治基础的象征性文化实践,正是发生在“文学场”这个独立自主空间之内的。因此这意味着,布尔迪厄的文艺社会学是以对“文学场”的分析而展开的。在分析了“文学场”的结构、特征及它作为方法论的作用后,本章还以法国文学场的生成为例,描绘了“文学场”概念对分析“文艺—社会”之间关系的应用性实践。第二章从文艺生产的内部视野出发,考察了作为一种“合法文艺观念”的文学“幻象”,是如何在文学场中被全体行动者所共同塑造的。布尔迪厄的文艺生产理论反对把作者看作是作品唯一负责人的观点;相反,他认为关于作品价值意义的生产是由文学场中作者集体、甚至是作者与读者之间共同完成的。而围绕着对“合法文学观”价值意义的界定,作者之间又彼此区分,并处于一种对作品定义权的争夺状态中。正是这种对文学“幻象”既共同认可,又相互争夺的关系结构,促成了文艺生产活动在时空中的动态变化过程。最后,章节以艺术史上马奈与杜尚的艺术生产为例,揭示了艺术场内部“合法文艺观”的演变过程。第三章从文艺接受的社会视野出发,考察了一种无关功利与利害的“纯粹目光”所要求的关于读者文艺接受的社会背景条件。“文学场”内对文艺接受活动“纯粹目光”的要求,是以康德美学中“审美判断”为理论依据的。而康德美学所标榜的先验普适性,实则是通过一系列否定式的区分而达成的。“纯粹目光”的鉴赏判断,以述行语的形式,完成了对文学场中“审美趣味”与感官快适的区分。其反过来,也在文艺鉴赏方面,对读者阅读能力提出了一定的要求,完成了对具有不同审美趣味的读者社会身份的区分。最后,章节通过分析布尔迪厄对当代法国社会中审美接受与社会阶层身份的调查,揭示了文艺接受活动在社会结构建构上的反作用力。第四章从“文艺—社会”之间的关系角度,探讨了布尔迪厄文艺社会学思想中文艺的社会功能问题。文学艺术,甚至是广泛意义上的文化,不仅仅是作为上层建筑,对经济基础起着消极、被动的反映。事实上,在当代资本主义社会中,凭借“文学场”以及“文化生产场域”自身所创造出的“文化资本”,文化艺术活动正在以符号暴力的方式,完成着对社会不平等的象征性再生产。在这其中,与文艺接受活动密切相关的国家教育系统,以及与文化、文艺生产密切相关的“知识分子”群体,乃是“文化资本”发挥其社会功能的主要场所与主要实施者。因此,文化艺术活动要摆脱这种象征符号领域的统治功能,就需要作为知识分子的全体文艺活动参与者团结起来,以维持文学场独立自主的姿态,来对抗政治、经济因素对其的侵蚀。
杨媛[8]（2019）在《社会科学圣经批评理论及实践研究》文中进行了进一步梳理作为一种新起的圣经诠释理论,社会科学批评通过运用社会科学的视角和理论来分析文本的社会文化维度和语境,并将《圣经》文本视为作者与读者之间进行语言交流的重要媒介。社会科学圣经批评的学科发展经历了两次高潮——时间分别在19世纪末至20世纪初以及20世纪70年代。18世纪中后期,在《圣经》的历史批评中开始出现对《圣经》时代以色列社会性质和特征的揭示;到19世纪末,社会科学方法正式应用于希伯来圣经研究;进入20世纪,社会科学批评在诠释《圣经》文本时,主张秉持对作者意图和文本之文化处境的人文关怀。在这样一个复杂而多变的发展历程中,社会科学圣经批评的理论特质开始被更多的学者所发现和关注,也正是在这个过程中,社会科学者让我们看到了丰富的研究成果和不断引申出来的新思考和新动向。基于社会学科的理论特色,社会科学批评在进入《圣经》文本诠释时就已然保有一种与社会学、文化人类学、心理学、考古学等学科积极有益的互动。特别是在第二次发展高潮尚未完全消退的今天,社会科学者更是以各种有实际操作可能并兼具研究针对性的解释框架来进行《圣经》文本的解读。这便引出了我们所要讨论的问题,即社会科学圣经批评通过建立范式（从某些具体的解释框架逐渐演变为一个范式体系）来呈现话题并解读《圣经》。这种做法一方面可以避免空洞、孤立地呈现研究问题;同时另一方面也便于形成与社会学、文化人类学等学科的空间对话。当社会学科的理论开始介入圣经研究时社会学者就直接借用其理论逻辑,如我们在“反抗模式”（the revolt model）中解读出了以色列人进入迦南地时的多重可能性;在“荣辱范式”（honor and shame paradigm）中洞见了泛地中海区域的价值观形成;从“血族关系”（kinship）中考察了《新约》文明中人与社会、个体与群体、个体与家庭等的关系网络。这些解释框架让我们站在社会文化的角度切入《圣经》文本成为可能,当然,这种理论线索也是在社会科学圣经批评的发展演变中逐渐明晰和联动起来的。在诺曼·歌德瓦（Norman K.Gottwald）和布鲁斯·马利纳（Bruce J.Malina）两位当代圣经学者的社会科学研究实践中,我们亦能感受到这种逐渐变化和不断深入。本文正是在这样的背景和基础上,试图展开以下的工作:首先,深入分析社会科学圣经批评理论产生的背景、理论视角、与方法论模式,重点揭示出其所运用的主要研究范式;其次,结合具体的文本批评实践,选取歌德瓦和马利纳对《旧约》和《新约》的社会科学解读为落脚点,勾勒出社会科学圣经批评理论在具体实操中的表现和线索;最后,我们也尝试做出一些展望,希望为社会科学圣经批评在今后的发展中注入一些新的思考。
吴彦彤[9]（2019）在《师生冲突的社会空间研究》文中指出近年来,中小学师生冲突时有发生,不仅引发了社会各界的广泛讨论,也成为了学校教育中不可回避的现实困扰。师生冲突不仅在教师与学生的情绪、角色和文化等因素的互动中酝酿,也在集合了感知、构想和想象等要义的学校空间中孕育。研究立足作为社会空间的学校空间,从四个层面展开师生冲突研究:一是“现象层面”,藉由空间社会学认识学校空间及其中发生的师生冲突“是什么”的问题;二是“原因层面”,从空间的实践和空间的表征两个维度探寻师生冲突相应的“为什么”的问题;三是“过程层面”,从表征的空间维度呈现日常教学生活中师生冲突参与者的空间体验“怎么样”的问题;四是“发展层面”,探寻师生冲突解决和课堂教学空间社会学研究“将如何”的问题。具体而言,第一章在梳理空间社会学理论的基础上,反思社会空间视阈下的师生冲突在结构与行动上的结合点。第二章立足空间的实践维度,学校空间通过其分类、实践和统合等特性,既保证了学校组织的正常运行,也加剧并掩盖了学生与学校间的二元对立。第三章从空间的表征维度出发,在分析学校空间中教师、学生和班级的基础上,揭示社会构建的学校制度与教师行动实则使得学生处于被隔离、被言说的客位。第四章从表征的空间维度展开,选取结构和行动强度各异的四个案例,以“过程-事件分析”分析框架呈现冲突亲历者的空间体验,发现师生冲突存在平衡化、权威化、情感化和隔离化的四向运作机制。第五章在厘清师生冲突中教师与学生的行动逻辑的基础上,完成植根于空间和空间生产的正义诉求的“第三空间”构建。传统教学理论研究中对教学的概念化、抽象化和普遍化,使得理论研究与鲜活的、丰富的教学实践渐行渐远。以社会空间为依据划分学校空间坐标,揭示和解释日常教学生活中的师生冲突问题,某种程度上可以作为理解真实教学实践的一种可行路径。空间社会学分析注重多维的、局部的、实然的日常生活,不仅避免了时序性所致的逻辑困境,同时也防止了琐碎日常生活的断裂,可为教学理论研究提供一种弥合理论与实践的新路径。
刘扬[10]（2018）在《连接差异的现代城市景观策略建构与设计方法研究》文中研究表明城市景观是人类在自然环境基础之上的社会空间建构,映射着城市中多元复杂的社会环境关系。现代城市总是在发展中不断汇集着巨大的社会文化差异性。差异具有系统性、层级性和主体性的特征,这些特征不仅体现在基于现代性的城市社会关系、时空环境和日常生活当中,同时也融入了规划设计的现代语境。社会理论与认知总是影响着规划设计的基本模式。论文从社会学理论视角,对“蓝图”、“理性”、“系统”、“参数”四种既有设计模式的概念、原则和方法进行梳理和批判性的剖析,认为既有模式下的设计实践真实反映出社会关系的异化,以及资本与文化权力差异的典型特征。设计模式的复制、传播和叠加反过来也深刻影响着城市中的社会关系与生活状态。对差异的简化、对立、消除和控制,使得现代城市在发展中不断呈现出混合流动、景观异化、多重分隔、异质重塑的景观现象。这些源于差异的景观现象不断加深着现代社会在主观与客观、精神性与物质性、内在和外在间的分裂,使城市发展面临着不可持续的风险。现代城市景观在微观形构和宏观演变中,本质上已经成为不平衡张力驱动下,流动变化的都市地景,彰显出城市空间生产中真实存在的身份、价值和权力的不同。论文借此讨论设计的核心价值,对城市景观进行重新解释和定义,认为城市景观应作为“连接差异”的社会工程实践,整合领域分歧,回应社会现实。实现差异连接需要有效的理论支撑和深入的策略建构。论文将公众参与理论、社会资本理论和微观互动理论作为建立连接的理论框架,并提出具有针对性的景观设计策略。其中基于公众参与的设计模式转换策略分析了设计过程中各阶段的参与机制,提出新的参与式设计模式;社会都市主义策略将城市景观视为促进社会层级间互惠流动的社会基础设施,以实现社会可持续发展;互动媒介策略将城市景观作为连接和容纳异质信息,支撑社会互动的平台,以拓展公共领域,促进城市的健康活力。最后,通过对设计理论和案例的解读,从时间和空间两个维度,对连接差异的现代城市景观设计方法进行了讨论。在时间层面,讨论了基于真实衔接共存和持续生长律动的设计方法,关注设计在历史文脉基础上做出面向未来的诠释,设计基于生命成长和生活律动的时空特征。在空间层面,提出基于结构关联渗透、形态适应生成、功能整合叠加的设计方法,以实现社会空间层级间的异质关联,回应环境感知和行为需求的复杂性与多样性,不断延展城市景观的功能和价值。同时进一步论述了支撑设计的技术和艺术途径。在技术层面,讨论了作为设计实践知识与文化基础的传统景观营造技艺,以及现代技术的使用;在艺术层面,通过理论辨析,将生态艺术和社会艺术作为实现连接的重要支撑和实践方向。
二、社会学理论体系框架构想（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、社会学理论体系框架构想（论文提纲范文）
（1）城市基层社会“嵌合式治理”研究 ——以C市N区街道改革为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究问题 |
| 1.1.1 城市基层治理结构的宏观转向 |
| 1.1.2 论域及框架锚定 |
| 1.1.3 研究意义与价值 |
| 1.2 文献述评 |
| 1.2.1 基层社会治理相关研究 |
| 1.2.2 街道改革相关问题研究 |
| 1.2.3 嵌入与互嵌的相关问题研究 |
| 1.2.4 既有研究的反思与进路 |
| 1.3 核心概念界定及其理论视角 |
| 1.3.1 “嵌合”概念和理论的追索 |
| 1.3.2 “嵌合式治理”的界定 |
| 1.3.3 理论比较视野中的“嵌合式治理” |
| 1.4 资料来源与研究方法 |
| 1.4.1 资料来源 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 社会转型背景下街道办事处制度变迁 |
| 2.1 单位制时期:主辅并行的条线式治理结构 |
| 2.1.1 主线:国家——单位——个人 |
| 2.1.2 辅线:国家——街居——个人 |
| 2.1.3 主辅并行式条线结构的制度后果 |
| 2.2 改革开放至九十年代末:街居治理条线核心化 |
| 2.2.1 “主线”的弱化 |
| 2.2.2 “辅线”的核心化 |
| 2.2.3 城市基层治理“辅线核心化”的实质与限度 |
| 2.3 新时期街道改革主要模式与分析 |
| 2.3.1 撤销街道办的初步尝试及其评价 |
| 2.3.2 治理重心下移与街道服务管理多重改革探索 |
| 2.3.3 治理视域下街道改革的总体趋向 |
| 2.4 C市N区的街道服务管理模式创新 |
| 2.4.1 C市N区街道改革的地域性变量及其制约 |
| 2.4.2 嵌合式治理:C市N区街道改革主导面向 |
| 第3章 基层治理嵌合关系的建立 |
| 3.1 嵌合关系建立的条件 |
| 3.1.1 国家主动让渡社会空间与主导链接 |
| 3.1.2 社会主体治理与服务的专业性 |
| 3.1.3 嵌入性主体的自带资源与社会资本 |
| 3.1.4 非对等关系中社会组织对政府的主动依附 |
| 3.2 嵌合关系建立的主要路径 |
| 3.2.1 街道自主购买社会服务 |
| 3.2.2 上级政府资源链接与指派 |
| 3.2.3 街道搭建嵌合平台 |
| 3.3 嵌合关系建立的实证分析 |
| 3.3.1 嵌合关系的载体铺设 |
| 3.3.2 委托枢纽型组织联结嵌合关系 |
| 3.3.3 政府购买服务项目运作中的嵌合关系 |
| 3.3.4 建立“治理嵌合体”争取上级政府资源 |
| 3.4 嵌合关系建立的逻辑及其限制 |
| 3.4.1 面向“治理共同体”的嵌合结构功能 |
| 3.4.2 嵌合关系建立的社区“被动化”及其吊诡 |
| 3.4.3 非竞争性购买关系的建立及其变异 |
| 第4章 嵌合治理的结构与行动 |
| 4.1 嵌合治理的“结构——行动”范式 |
| 4.1.1 “结构——行动”理论分析视角 |
| 4.1.2 “结构——行动”范式的嵌合治理研究适用性 |
| 4.2 治理嵌合体构塑及其行动的实证展开 |
| 4.2.1 案例呈现与治理嵌合体的构塑 |
| 4.2.2 社区服务的三重空间嵌合 |
| 4.2.3 常态服务与项目制叠加的嵌合行动 |
| 4.2.4 疫情防控与线上服务转移 |
| 4.3 嵌合治理结构与行动的分析讨论 |
| 4.3.1 治理结构与行动的相互形塑与良性互构 |
| 4.3.2 作为在地性组织的街居主体空心化 |
| 4.3.3 商业营利取向遮蔽服务公益性 |
| 4.3.4 街道主导下社区与社会组织的双向排斥 |
| 第5章 嵌合治理的内蕴动力 |
| 5.1 嵌合治理的动力结构分析 |
| 5.1.1 国家——社会的复合动力结构及其局限 |
| 5.1.2 以“政党维度”分析嵌合治理动力结构 |
| 5.2 以政党力量为内核的嵌合治理动力 |
| 5.2.1 典型单位制转型与社区衰败 |
| 5.2.2 街道行政主导的旧城改造及其限度 |
| 5.2.3 以政党资源为内蕴动力的嵌合治理 |
| 5.3 政党组织社会的理论思索 |
| 5.3.1 街居党组织促动嵌合治理的何以可能 |
| 5.3.2 以街道作为嵌合治理运作单位的恰切性 |
| 5.3.3 党建引领嵌合治理的长效机制问题 |
| 第6章 应急状态下的动员式嵌合与联动 |
| 6.1 社会动员的理论谱系与中国动员传统 |
| 6.1.1 社会动员理论回溯及其界定 |
| 6.1.2 我国社会动员传统与应急动员 |
| 6.2 新冠疫情防控背景下基层动员式嵌合机制 |
| 6.2.1 社区网格化治理逻辑与局限 |
| 6.2.2 社区网格的非常态治理与联动 |
| 6.2.3 应急动员式嵌合治理的实质与超越 |
| 6.3 街道主导性应急动员的限度与进路 |
| 6.3.1 应急动员倒逼行政力强化 |
| 6.3.2 基层“政绩竞赛”与嵌合悬浮化 |
| 6.3.3 超越网格联动机制的全能化迷思 |
| 6.3.4 应急动员的嵌合治理向常态化转型 |
| 第7章 结论与进一步讨论 |
| 7.1 嵌合式治理与基层社会“新公共性”营造 |
| 7.2 社会互构论视域下的嵌合式治理及其评价 |
| 7.2.1 嵌合式治理的多维性与联通性 |
| 7.2.2 基层社会治理的街道定位与功能再探讨 |
| 7.2.3 对嵌合式治理双向性与非均衡性的体认 |
| 7.3 城市基层社会走向“善治”的路径探索 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（2）西奥·赫曼斯翻译理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 选题的依据与意义 |
| 第二节 国内外赫曼斯研究的综述 |
| 一、关于操纵观和等值幻觉论 |
| 二、关于翻译规范理论 |
| 三、关于翻译社会系统理论 |
| 四、关于丰厚翻译策略 |
| 五、现有研究存在的问题 |
| 第三节 本研究的框架及方法 |
| 第一章 赫曼斯翻译理论形成的背景 |
| 第一节 “语言学派”的翻译理论 |
| 第二节 “翻译研究学派”的翻译理论 |
| 第三节 “后殖民”翻译研究 |
| 第二章 赫曼斯的等值批判理论体系 |
| 第一节 西方翻译等值理论概观 |
| 一、翻译等值理论的发展 |
| 二、翻译等值概念的泛化 |
| 第二节 赫曼斯的等值批判理论体系 |
| 一、翻译建模理论 |
| 二、翻译操纵观和等值幻觉论 |
| 三、翻译自我指涉理论 |
| 四、译者在场理论 |
| 第三节 赫曼斯等值批判理论体系评价 |
| 第三章 赫曼斯的翻译规范理论体系 |
| 第一节 社会学的“规范”概念 |
| 第二节 翻译规范理论的发展 |
| 一、图里的翻译规范理论 |
| 二、切斯特曼的翻译规范理论 |
| 第三节 赫曼斯的翻译规范理论体系 |
| 一、早期思考与研究成果 |
| 二、翻译规范内涵的拓展 |
| 三、翻译规范与翻译本体论 |
| 四、翻译规范与价值观和权力关系 |
| 五、翻译规范研究方法的拓展 |
| 六、翻译规范的元理论与丰厚翻译策略 |
| 第四节 赫曼斯翻译规范理论体系评价 |
| 第四章 赫曼斯的翻译社会系统理论体系 |
| 第一节 翻译文学研究的系统论思想 |
| 一、佐哈尔的多元系统理论 |
| 二、勒菲弗尔的文学系统观 |
| 第二节 社会学系统观在翻译研究里的应用 |
| 一、布尔迪厄文化社会学理论的启发 |
| 二、卢曼社会系统理论的启迪 |
| 第三节 赫曼斯的翻译社会系统理论体系 |
| 一、翻译社会建制性与期待结构 |
| 二、翻译社会系统理论的框架 |
| 三、翻译社会系统的自我指涉 |
| 四、翻译社会系统的形式 |
| 五、翻译社会系统的二阶观察 |
| 第四节 赫曼斯翻译社会系统理论体系的评价 |
| 第五章 赫曼斯翻译研究的认识论与方法论 |
| 第一节 后现代主义哲学思潮与翻译研究 |
| 第二节 赫曼斯翻译研究的后现代性 |
| 一、赫曼斯认识论的后现代性 |
| 二、赫曼斯研究方法论的后现代性 |
| 第三节 赫曼斯翻译研究认识论与方法论的评价 |
| 结语 |
| 第一节 本研究的结论 |
| 第二节 本研究的成果、不足及后续研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 :西奥·赫曼斯翻译研究主要着述 |
| 附录二 :攻读博士学位期间的科研成果 |
| 后记 |
（3）高职院校创业教育组织的功能及其实现研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、外力推动下我国高校创业教育组织迅速兴起 |
| 二、高等院校创业教育组织定位不清与行动低效 |
| 三、异质性视阈下高职创业教育组织的功能缺位 |
| 第二节 核心概念 |
| 一、创业教育 |
| 二、创业教育组织 |
| 三、功能及功能实现 |
| 第三节 研究综述 |
| 一、国外相关研究综述 |
| 二、国内相关研究综述 |
| 三、研究述评 |
| 第四节 研究意义与创新点 |
| 一、研究意义 |
| 二、研究创新点 |
| 第二章 研究设计 |
| 第一节 研究目的与方法选择 |
| 一、研究目的 |
| 二、案例研究方法 |
| 第二节 分析框架设计与构建 |
| 一、经验功能主义理论及其分析范式 |
| 二、结构化理论之结构二重性原理 |
| 三、理论分析框架的构建 |
| 第三节 研究对象与数据处理 |
| 一、研究对象的选择 |
| 二、数据收集与方法 |
| 三、数据分析与流程 |
| 第四节 研究技术路线 |
| 第三章 高职创业教育组织的客观功能 |
| 第一节 数据情况与编码过程 |
| 一、数据概述 |
| 二、三级编码过程 |
| 第二节 高职创业教育组织的客观功能阐释 |
| 一、决策实施功能:专人专事推动高职创业教育精细化发展 |
| 二、中介融通功能:打破高职专业教育和创业教育间的壁垒 |
| 三、类型强化功能:产教融合进程中技术创新创业人才培养 |
| 四、文化聚散功能:促进高职院校创业文化认同和文化传承 |
| 第三节 高职创业教育组织各功能的关系 |
| 一、高职创业教育组织功能的综合表征 |
| 二、高职创业教育组织功能的循环圈 |
| 本章小结 |
| 第四章 高职创业教育组织功能的实现方式 |
| 第一节 数据分析过程 |
| 一、单案例分析 |
| 二、跨案例比较 |
| 第二节 高职创业教育组织功能实现方式分析 |
| 一、组织变革:新建、转型与重构 |
| 二、融合策略选择:纽带牵引、另起炉灶、深度介入 |
| 三、适应性联结:移植与改造、淬炼与强化、嫁接与统整、转化与运用 |
| 四、树立标志:从“占有场域”到“质量取胜”,再到“文化认同” |
| 第三节 高职创业教育组织功能实现方式间的关系 |
| 一、组织功能及其实现方式的对应关系 |
| 二、组织功能及其实现方式的层次关系 |
| 本章小结 |
| 第五章 高职创业教育组织功能的实现机理 |
| 第一节 资源赋能机理:高职场域中的配置性资源与权威性资源协调 |
| 一、高职创业教育组织配置性资源供给 |
| 二、高职创业教育组织权威性资源供给 |
| 三、创业教育组织行为的资源驱动与引导作用 |
| 第二节 规则调适机理:合法性秩序与表意符码的双重作用 |
| 一、高职创业教育组织行为的合法性秩序 |
| 二、高职创业教育组织行为的表意符码 |
| 三、合法性秩序与表意符码对组织行为的双重作用 |
| 第三节 互动整合机理:组织同级之间及其与高职系统的作用关系 |
| 一、高职创业教育组织与同级组织间的互动整合 |
| 二、高职创业教育组织与高职系统间的互动整合 |
| 三、互动整合中组织的适应性行为与特色化选择 |
| 第四节 高职创业教育组织功能实现机理的整合模型 |
| 本章小结 |
| 第六章 高职创业教育组织功能实现的现实困境和优化路径 |
| 第一节 高职创业教育组织功能实现的行动逻辑 |
| 一、从“政府引导”向“外推内生”的协同动力机制过渡 |
| 二、组织在多元交互网络中的“功能定位”与“特色生成” |
| 三、从“组织化”到“去组织化”的创业教育理念融入过程 |
| 第二节 高职创业教育组织功能实现的困境分析 |
| 一、内生动力不足阻碍组织持续行动和功能扩展 |
| 二、互动整合过程中的路径依赖与模仿趋同现象 |
| 三、组织边界造成多元协同藩篱与组织行为异化 |
| 第三节 高职创业教育组织功能实现的优化路径 |
| 一、理念先行:强化技术创新创业为核心的高职创业教育研究 |
| 二、以点带面:加快软件建设带动高职创业教育组织有效行动 |
| 三、错位发展:高职院校创业教育组织适应性提升与特色培育 |
| 四、多元联动:构建政校行企协同互动的生态系统与治理格局 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A:访谈提纲(教师卷) |
| 附录 B:访谈提纲(学生卷) |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（4）探寻中国社会理论的构建之道 ——基于叶启政本土化研究的考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 中国本土社会理论构建的多元路径及其实践 |
| 1.3.2 叶启政研究的回顾 |
| 1.3.3 文献述评 |
| 1.4 研究设计 |
| 1.4.1 核心概念界定 |
| 1.4.2 研究思路与内容 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.4.4 创新之处 |
| 2 叶启政的生平、思想与学术 |
| 2.1 叶启政社会学思想的形成 |
| 2.1.1 叶启政的受教经历与科研之路 |
| 2.1.2 叶启政的经历对其思想的影响 |
| 2.2 叶启政有关本土化的集大成学术作品 |
| 3 叶启政关于本土化的基本认识与主张 |
| 3.1 社会学本土化的问题由来 |
| 3.2 社会学本土化的多重内涵 |
| 3.2.1 本土化作为一种知识建构的策略与立场 |
| 3.2.2 本土化作为一种身心状态的体现与形塑 |
| 3.2.3 本土化作为一种实践活动的价值与意义 |
| 3.3 社会学本土化的努力方向 |
| 3.3.1 破除边陲性而建立自主性 |
| 3.3.2 对西方哲学人类学假设进行反思性回转 |
| 4 叶启政构建本土社会理论的具体实践与路径 |
| 4.1 起点准备:对西方社会理论的反思与批判 |
| 4.1.1 对“结构—能动”的知识社会学式省思 |
| 4.1.2 哲学人类学存有论视角的剖析 |
| 4.2 成果结晶:对社会理论的重新组织与表述 |
| 4.2.1 对西方主流思维的翻转 |
| 4.2.2 修养社会学的初步构想 |
| 5 中国社会理论何以可为:来自叶启政的启示 |
| 5.1 叶启政经验对构建本土社会理论的启示 |
| 5.1.1 对现实社会的“结构”和“文化”特征进行总体性把握 |
| 5.1.2 对西方社会理论的基本预设与文化底蕴进行彻底性批判 |
| 5.1.3 以中国传统思想元素为翻转西方社会理论的启发性线索 |
| 5.1.4 实践是构建和检验中国社会理论的关键要素与唯一标准 |
| 5.2 叶启政社会学本土化的认识局限与实践困境 |
| 6 研究结论与讨论 |
| 6.1 结论 |
| 6.1.1 叶启政本土化剧目的面向及其发展:从认识到实践 |
| 6.1.2 叶启政本土化探索的经验与缺陷 |
| 6.2 扩展性讨论 |
| 6.2.1 社会学本土化初级阶段论何以可能? |
| 6.2.2 初级阶段背景下构建本土社会理论的可能性举措 |
| 6.3 不足之处 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）空间社会学视阈下易地扶贫搬迁社区的治理研究 ——以两个集中安置社区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 文献回顾 |
| 1.2.1 关于社区治理的研究 |
| 1.2.2 关于空间社会学的研究 |
| 1.2.3 文献评述 |
| 2 研究设计 |
| 2.1 理论依据 |
| 2.1.1 治理理论 |
| 2.1.2 空间生产理论 |
| 2.2 研究内容与思路 |
| 2.3 核心概念的界定 |
| 2.3.1 易地扶贫搬迁社区 |
| 2.3.2 社区治理 |
| 2.3.3 空间生产 |
| 2.4 研究方法 |
| 2.4.1 观察法 |
| 2.4.2 访谈法 |
| 3 社区情况介绍 |
| 3.1 易地扶贫搬迁社区A |
| 3.2 易地扶贫搬迁社区B |
| 4 空间转换:易地扶贫搬迁何以发生 |
| 4.1 空间中的权力实践——国家权力的基层运作 |
| 4.1.1 强政策下的权力激活 |
| 4.1.2 政策红利下的资源输送 |
| 4.2 空间中的权利表达——贫困群体的需求选择 |
| 4.2.1 青壮年群体的驱利选择 |
| 4.2.2 老年群体的代际妥协 |
| 4.3 空间中权力与需求的互动 |
| 4.3.1 贫困搬迁群体的实质无动力 |
| 4.3.2 政府权力的强动员与弱弹性 |
| 5 空间实践:多元协同治理与空间生产 |
| 5.1 多元协同的社区治理 |
| 5.1.1 城乡双重治理模式 |
| 5.1.2 多元化、网格化治理模式 |
| 5.2 秩序空间的生产 |
| 5.2.1 制度化治理规则 |
| 5.2.2 社会性规范 |
| 5.3 生产空间的生产 |
| 5.3.1 生产方式的转变 |
| 5.3.2 社区生产空间的建立 |
| 5.4 生活空间的生产 |
| 5.4.1 社区活动空间的生产 |
| 5.4.2 社区文化心理空间的生产 |
| 6 空间重塑:易地扶贫搬迁社区的治理困境与发展 |
| 6.1 秩序空间的失序与重构 |
| 6.1.1 制度的低效 |
| 6.1.2 秩序空间的发展 |
| 6.2 生产空间的错位与重构 |
| 6.2.1 就业供给错位与弱就业持续性 |
| 6.2.2 生产空间的发展 |
| 6.3 生活空间的动力缺失与重构 |
| 6.3.1 生活空间的动力缺失 |
| 6.3.2 生活空间的发展 |
| 7 总结与讨论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）社会现代性转型背景下档案学理论体系演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、课题研究的目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、论文研究方法与结构安排 |
| (一)研究方法 |
| (二)结构安排 |
| 四、论文研究重点、难点和创新点 |
| (一)论文研究重点、难点 |
| (二)论文研究的创新点 |
| 第一章 现代性转型:档案学理论体系演进的视野 |
| 第一节 现代性相关概念释义 |
| 一、现代性与现代化 |
| 二、现代性的危机与转型 |
| 第二节 社会转型与档案学理论变迁 |
| 一、我国社会转型与档案学发展 |
| 二、档案学中的后现代主义 |
| 第三节 现代性对于档案学理论演进的启示 |
| 一、拓宽档案学研究视野 |
| 二、丰富档案学认知体系 |
| 三、明辨档案学发展方向 |
| 本章小结 |
| 第二章 档案学理论体系演进的归宿、溯源与起点 |
| 第一节 逻辑归宿:个人与社会关系变迁 |
| 一、“人”“群”一体 |
| 二、人与社会关系的结构化 |
| 三、“解放”与“困境” |
| 第二节 历史溯源:我国现代化进程中档案学理论体系的演进路径 |
| 一、改革开放前的中国档案学 |
| 二、改革开放以来的档案学发展 |
| 第三节 演进起点:国家、社会和个人多元复合主体参与 |
| 一、多元主体构建社会复合主体 |
| 二、复合主体间互动机制探析 |
| 本章小结 |
| 第三章 演进图景:档案学理论体系发展构想 |
| 第一节 ·基于档案本体论的档案学理论体系发展构想 |
| 一、档案学本体论 |
| 二、档案与档案学认知完善 |
| 第二节 基于档案认识论的档案学理论体系发展构想 |
| 一、深化档案学核心理论研究 |
| 二、档案学学科理论发展 |
| 第三节 基于档案实践论的档案学理论体系发展构想 |
| 一、档案管理体系革新 |
| 二、档案开发利用体系革新 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 |
（7）布尔迪厄文艺社会学思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| 二、国内外研究现状及趋势 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| 三、研究思路方法与创新性 |
| 第一章 布尔迪厄文艺社会学的形成基础及理论核心 |
| 第一节 布尔迪厄社会学思想缘起 |
| 一、布尔迪厄的学术生涯 |
| 二、布尔迪尔思想的学理渊源 |
| 三、“习性”“场域”和“资本” |
| 第二节 布尔迪厄的社会实践理论及其文艺实践 |
| 一、布尔迪厄的整体性社会实践理论 |
| 二、文艺活动在其理论体系中的位置 |
| 三、布尔迪厄文艺研究活动概述 |
| 第三节 “文学场”: 布尔迪厄文艺社会学的核心 |
| 一、“文学场”的结构特征 |
| 二、“文学场”对内、外部研究方法的超越 |
| 三、以现代法国文学场的诞生为例 |
| 第二章 “幻象”: 文艺生产的游戏法则 |
| 第一节 文学场中的文艺生产 |
| 一、从文艺创作到文艺生产 |
| 二、布尔迪厄关于文艺生产的观点 |
| 三、“幻象”——关于文学信念的生产 |
| 第二节 “文学场”中合法文学观的生产 |
| 一、“幻象”与合法文学观 |
| 二、作为集体信仰的合法文学观 |
| 三、合法文学观的再生产与颠覆 |
| 第三节 文艺生产的动态变化结构 |
| 一、共时性中的文艺生产结构 |
| 二、历时性下的合法文学观的演变 |
| 三、以马奈、杜尚为例的文艺生产演变 |
| 第三章 “纯粹目光”: 文艺接受的社会维度 |
| 第一节 社会空间中的文艺接受 |
| 一、从文艺鉴赏到文艺接受 |
| 二、布尔迪厄关于文艺接受的看法 |
| 三、文学场的独立与“纯粹目光”的历史生成 |
| 第二节 “纯粹目光”的话语身份述行 |
| 一、“审美判断”的成立前提 |
| 二、纯粹美学的述行语结构 |
| 三、“纯粹目光”的社会功能 |
| 第三节 审美趣味与社会区分 |
| 一、“纯粹目光”“审美共同感”与审美趣味 |
| 二、审美区分的当代社会效应 |
| 三、以法国社会趣味区分为例的文艺接受 |
| 第四章 “文化资本”: 文艺的社会功能 |
| 第一节 社会学视野中的文艺活动 |
| 一、文艺社会学史中文艺的社会功能 |
| 二、“文化转向”下的文化研究与文艺研究 |
| 三、“文学场”的社会中介作用 |
| 第二节 “文学场”中的“文化资本” |
| 一、“资本”与“文化资本” |
| 二、“文化资本”在“文学场”中的存在形态 |
| 三、文学制度下的文学现代性 |
| 第三节 “文化资本”的功能 |
| 一、教育系统中“文化资本”的再生产 |
| 二、“文化资本”的符号暴力功能 |
| 三、以知识分子为例的“文化资本”再生产 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间科研成果 |
（8）社会科学圣经批评理论及实践研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论: 社会科学、重构与批评实践 |
| 1.1 社会科学圣经批评概说 |
| 1.1.1 定义 |
| 1.1.2 发展历程 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 问题源起 |
| 1.2.2 批评实践与方法论上的拓展 |
| 1.3 概念界定与辨析 |
| 1.4 研究现状述评 |
| 1.4.1 国内研究现状述评 |
| 1.4.2 国外研究现状述评 |
| 1.5 研究思路与论文结构 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 论文结构 |
| 2 社会科学圣经批评的理论基础 |
| 2.1 源自宗教社会学的思考 |
| 2.1.1 宗教社会学基本理路 |
| 2.1.2 社群生活及其影响 |
| 2.2 文化人类学的研究方法 |
| 2.2.1 建模理论 |
| 2.2.2 文化人类学关注的社会 |
| 2.3 社会科学成为—种思考方式 |
| 3 范式的本质及其方法论意义 |
| 3.1 关于范式 |
| 3.1.1 库恩的范式概念及启示 |
| 3.1.2 范式与社会科学 |
| 3.2 社会科学圣经批评中范式的两层含义 |
| 3.2.1 语境层面 |
| 3.2.2 内涵层面 |
| 3.3 范式作为分析工具的合理性 |
| 3.3.1 范式的哲学性和文学性 |
| 3.3.2 从观念模式到批评范式 |
| 4 社会科学圣经批评中的主要范式及其运用 |
| 4.1 社会价值和文化处境 |
| 4.1.1 荣辱范式 |
| 4.1.2 血族关系 |
| 4.1.3 社会地位和有限财富 |
| 4.1.4 洁与不洁 |
| 4.2 社会形成与社会结构 |
| 4.2.1 反抗模式 |
| 4.2.2 以色列联盟 |
| 4.2.3 结构功能主义和历史文化唯物主义 |
| 4.3 社会群体关系 |
| 4.3.1 结构功能模式 |
| 4.3.2 冲突模式 |
| 4.4 范式的效用分析 |
| 4.4.1 范式的有效性和局限性 |
| 4.4.2 范式在研究实践中的自我更新及修复 |
| 5 社会科学圣经批评在《旧约》中的理论实践——以诺曼·歌德瓦为例 |
| 5.1 诺曼·歌德瓦的学术生平 |
| 5.1.1 主要着作及研究特色 |
| 5.1.2 学术思想及其贡献 |
| 5.2 诺曼·歌德瓦对《旧约》的社会科学解读 |
| 5.2.1 古代以色列社会的建立模式:征服、迁徙抑或反抗 |
| 5.2.2 以色列社会结构:支派联盟 |
| 5.3 诺曼·歌德瓦对人类学和社会学说的吸收 |
| 5.3.1 经济、社会和政治框架下的诠释模式 |
| 5.3.2 社会科学圣经批评范式由自发向自觉的嬗变 |
| 6 社会科学圣经批评在《新约》中的理论实践——以布鲁斯·马利纳为例 |
| 6.1 布鲁斯·马利纳的学术生平 |
| 6.1.1 主要着作及研究特色 |
| 6.1.2 学术思想及其贡献 |
| 6.2 布鲁斯·马利纳对社会科学圣经批评研究方法的梳理和推进 |
| 6.2.1 马利纳如何“发现”泛地中海社会文化 |
| 6.2.2 马利纳对范式的广泛应用 |
| 6.2.3 由马利纳引发的社会科学批评实践 |
| 6.2.4 范式对马利纳《新约》研究的推动 |
| 6.3 布鲁斯·马利纳之后社会科学圣经批评的演进 |
| 6.3.1 学科内部对范式的不同态度 |
| 6.3.2 社会科学圣经批评有可能的演进方向 |
| 7 结语与余论 |
| 7.1 本土化阐释的理想与实践 |
| 7.2 认知科学:一种新的批评维度 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
（9）师生冲突的社会空间研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 师生冲突的空间向度 |
| 一、研究缘起 |
| (一) 现实背景与研究志趣 |
| (二) 教育研究的空间转向 |
| 二、空间转向中的师生冲突 |
| (一) 进路:学校空间研究的流变 |
| (二) 缺场:学校空间中的师生冲突 |
| 三、概念澄清 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究思路 |
| 第一章 框架生成路径:社会空间视阈下的师生冲突 |
| 一、入场:空间与社会 |
| (一) 空间论说的浮现 |
| (二) 二元结构的显现 |
| (三) 后现代的转向 |
| 二、并置:师生冲突的空间关系 |
| (一) 师生冲突的结构之维 |
| (二) 师生冲突的行动之思 |
| (三) 结构与行动相遇的师生冲突 |
| 三、反思:师生冲突的空间假设 |
| (一) 师生冲突的空间关系假设 |
| (二) 师生冲突的空间分布假设 |
| 第二章 秩序与冲突:师生冲突的空间实践基础 |
| 一、陈设布局:学校建筑空间的隔离特性 |
| (一) 排斥:外在异质化 |
| (二) 同化:内在同质化 |
| (三) 界限:“内”与“外”的昭示 |
| 二、功能分区:学校建筑空间的分类特性 |
| (一) 体化:身体的操练 |
| (二) 刻写:灵魂的目睹 |
| (三) 分类:“灵”与“肉”的围困 |
| 三、关系纽带:学校建筑空间的统合特性 |
| (一) 祛魅:个体的理性化 |
| (二) 仪式:团体的权威化 |
| (三) 尺度:“一”与“多”的勾连 |
| 第三章 构建与凌驾:师生冲突及其学校空间的表征 |
| 一、身份:“教师”的活动 |
| (一) 分离:办公室小史 |
| (二) 结合:潜在的舞台 |
| (三) 共存:“分”与“合”的交织 |
| 二、地位:“学生”的划分 |
| (一) 一致:有教无“类” |
| (二) 区别:因“材”施教 |
| (三) 距离:“远”与“近”的考量 |
| 三、规则:“班级”的运作 |
| (一) 书面:管理与惩戒的法则 |
| (二) 口头:两任男班长的故事 |
| (三) 改革:“松”与“紧”的张力 |
| 第四章 回归与超越:师生冲突的空间体验 |
| 一、强结构与强行动空间:平衡化 |
| (一) 案例:“记名字” |
| (二) 晓理动情 |
| 二、强结构与弱行动空间:权威化 |
| (一) 案例:乐队的诞生 |
| (二) 以理服人 |
| 三、弱结构与强行动空间:情感化 |
| (一) 案例:作弊风波 |
| (二) 以情感人 |
| 四、弱结构与弱行动空间:距离化 |
| (一) 案例:考场插曲 |
| (二) 置之不理 |
| 第五章 探寻“空间正义”:师生冲突再反思及其可能进路 |
| 一、起点:理性与非理性的对立 |
| (一) 酝酿:结构遮蔽的空间体验 |
| (二) 运作:社会空间的四向分布 |
| 二、过程:师生冲突的空间逻辑 |
| (一) 情与理:教师的行动逻辑 |
| (二) 公与私:学生的行动逻辑 |
| 三、共享:可能的“第三空间” |
| (一) 公共化:学生空间的安放 |
| (二) 专业化:教师空间的限度 |
| (三) 正义化:学校空间的再认 |
| 结语 课堂教学空间社会学的可能 |
| 一、走入日常教学生活 |
| 二、坚守课堂教学社会 |
| 三、秉持空间正义关怀 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 主要人物概况 |
| 附录二: 田野纪实 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 |
（10）连接差异的现代城市景观策略建构与设计方法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的及意义 |
| 1.2 研究切入点与概念辨析 |
| 1.2.1 研究切入点 |
| 1.2.2 概念辨析 |
| 1.3 国内外相关研究综述 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 国内外文献综述简析 |
| 1.4 研究内容、方法与框架 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究框架 |
| 第2章 “差异”视角下的现代设计语境与模式 |
| 2.1 差异的认知 |
| 2.1.1 系统性 |
| 2.1.2 层级性 |
| 2.1.3 主体性 |
| 2.2 现代设计语境 |
| 2.2.1 城市与现代性 |
| 2.2.2 规划设计的现代语境 |
| 2.3 不同理论指向下的设计模式 |
| 2.3.1 基于功能结构的“蓝图模式” |
| 2.3.2 基于适者生存的“理性模式” |
| 2.3.3 基于优化调控的“系统模式” |
| 2.3.4 基于动态生成的“参数模式” |
| 2.4 本章小节 |
| 第3章 差异现象和作为“连接”的城市景观 |
| 3.1 现代城市景观现象 |
| 3.1.1 混合流动 |
| 3.1.2 景观异化 |
| 3.1.3 多重分隔 |
| 3.1.4 异质重塑 |
| 3.2 现象背后的形构与演变 |
| 3.2.1 微观形构 |
| 3.2.2 宏观演变 |
| 3.3 用“连接”定义城市景观 |
| 3.3.1 社会价值指向 |
| 3.3.2 “连接”的概念 |
| 3.3.3 领域的整合 |
| 3.4 本章小节 |
| 第4章 连接差异的理论框架与设计策略 |
| 4.1 连接差异的理论框架 |
| 4.1.1 公众参与理论 |
| 4.1.2 社会资本理论 |
| 4.1.3 微观互动理论 |
| 4.2 连接差异的设计策略 |
| 4.2.1 基于公众参与的设计模式转换 |
| 4.2.2 社会都市主义 |
| 4.2.3 作为互动媒介的城市景观 |
| 4.3 本章小节 |
| 第5章 连接差异的现代城市景观设计方法 |
| 5.1 城市景观设计的时间连接 |
| 5.1.1 衔接共存的真实性 |
| 5.1.2 生长律动的持续性 |
| 5.2 城市景观设计的空间连接 |
| 5.2.1 结构的关联与渗透 |
| 5.2.2 形态的适应与生成 |
| 5.2.3 功能的整合与叠加 |
| 5.3 实现连接的技术与艺术途径 |
| 5.3.1 从传统技艺到现代技术的景观营造 |
| 5.3.2 从生态艺术到社会艺术的价值延伸 |
| 5.4 本章小节 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及其它成果 |
| 致谢 |
四、社会学理论体系框架构想（论文参考文献）
- [1]城市基层社会“嵌合式治理”研究 ——以C市N区街道改革为中心[D]. 康雯嘉. 吉林大学, 2021(01)
- [2]西奥·赫曼斯翻译理论研究[D]. 刘宏. 湖南师范大学, 2020(03)
- [3]高职院校创业教育组织的功能及其实现研究[D]. 张慧. 天津大学, 2020(01)
- [4]探寻中国社会理论的构建之道 ——基于叶启政本土化研究的考察[D]. 徐张军. 华中农业大学, 2020(08)
- [5]空间社会学视阈下易地扶贫搬迁社区的治理研究 ——以两个集中安置社区为例[D]. 白冰雪. 华中农业大学, 2020(02)
- [6]社会现代性转型背景下档案学理论体系演进研究[D]. 韩良. 黑龙江大学, 2020(04)
- [7]布尔迪厄文艺社会学思想研究[D]. 安博. 陕西师范大学, 2019(08)
- [8]社会科学圣经批评理论及实践研究[D]. 杨媛. 浙江大学, 2019(07)
- [9]师生冲突的社会空间研究[D]. 吴彦彤. 陕西师范大学, 2019(07)
- [10]连接差异的现代城市景观策略建构与设计方法研究[D]. 刘扬. 哈尔滨工业大学, 2018(01)