顾从礼与上海城墙建设

一、顾从礼与上海城墙的修筑（论文文献综述）

刘清清^[1]（2021）在《近代上海老城厢“填浜筑路”与浜路空间演变（1843-1927）》文中提出基于中小尺度研究视角和填浜筑路的史实,本文以近代上海老城厢之城内方浜、肇嘉浜退建浜基工程个案研究为切入点,在探寻老城厢填浜筑路实施的现实空间原因基础上,采取史料文字与城市历史地图互证的方法,复原开埠后1843年至1927年遗存河浜在填筑前后浜路空间布局形态的演变历程,勘定退建浜基段浜路空间界址,进一步归纳和总结填筑前后浜路空间的用地演变类型和路径,并将填浜筑路作为一项工程建设项目来探讨形态演变过程的作用力及其互动效应。主要结论如下:退建浜基是针对特殊浜路空间条件实施的,通过置换浜基和房基、路基的方式阔宽了浜侧旧路,是填浜筑路工程在实操层面作出的调整与改良。退建浜基有效地平衡了近代老城厢城市化进程中局部地段的道路用地和建设用地矛盾,使传统河浜这一特殊用地转型为近代城市用地的方式更趋于合理。填浜筑路之所以能够实施的现实空间原因与传统疏浚功效式微密切相关。历年疏浚频次统计与分析表明1855年是老城厢河浜淤塞程度的重要分水岭。开埠后城厢内外河浜的结构性淤塞加剧,从而导致全数河浜需要同步疏浚的频次增加,疏浚后的畅通效果也越发难以维持长久。河浜自身空间淤堵情况严重,以及沿浜建筑违建侵占浜道和开浚起泥侵占沿浜街道,导致了浜道与沿浜建筑、交通道路之间空间形势日趋紧张,由此加剧了疏浚的弊端。由此河浜网络、浜道空间及其沿浜空间三个空间尺度下的紧张关系使得疏浚办法日渐失效。这正是“由浚改填”的现实空间原因。填浜筑路除了牵涉到浜基之外,还涉及沿岸与浜侧旧路和旧房等多种位次、不同属性的用地合并与重组,呈现出多重而复杂的演变关系。超半数里程的浜基被用作阔宽旧路,还有超四分之一里程的被用作了建造房屋,只有约十分之一里程的是直接辟作新路基。新路基除了来自浜基单一用地外,大部分是浜基和岸边旧路基的整合。虽然填浜筑路与旧时河浜被侵占导致其消失的结果相同,但是两者的实现路径和动机完全不同。其中新地和新路的出现正是为了适应近代城市化的内在需求,近代市政建设采取填浜筑路主动调整、整合土地利用方式的结果。因此,从旧浜和新路的演变关系来看,填浜筑路空间演变的基本内涵应为“浜基并非全是新路基”,且填浜筑路之于近代老城厢开发建设的作用更在于阔路,意义更在于整合城市用地资源。填浜筑路作为一项市政工程,是在上海地方自治形势下相关权益主体互动中实施的。一方面,工程实施主体——自治机构本着“兴民生之大利”的宗旨,通过建立、完善市政管理制度和整合市政职能的方式将填浜筑路事权总揽。同时由于其自身财务状况和缺乏市政规划意识,从而使得浜路空间演变呈现“局部联动、整体无序”的特征。另一方面,工程受益主体——市民对于清末民初十年自治机构举办这一市政工程表现出积极的配合姿态,但对工巡捐局时期的填浜筑路一事更多地表现出观望姿态,甚至在自身权益受损的情况下挑战工巡捐局的自治权威,进而使得筑路工程进展多有延误。实施主体的主观能动和受益主体的利益诉求交织在一起,双方合力促进仍是主流。二十世纪初20余年的填浜筑路使老城厢城市道路和交通环境得到明显改善和提升。作为近代上海老城厢市政建设的重要内容,填浜筑路以整合、优化浜路用地空间的方式,有效地促进了老城厢由传统水乡格局向近代城市架构的空间转型进程,为之后近代华界城市化建设奠定了空间基础。

任晓雯^[2]（2019）在《嘉靖倭寇与地方城防建设——以明代安徽地区为例》文中提出倭寇是明朝一心腹大患,其对明帝国的骚扰,自洪武朝到崇祯朝几未断绝,但一般限于东南沿海地区。然而嘉靖时期,倭寇肆虐异常,在嘉靖三十四年,几乎横扫整个南直隶,今安徽辖下的各地方府城也未能幸免。明代安徽位于天下之中,距海较远,承平日久,城防早已废弛,面对倭寇,毫无抵抗之力。但这次在倭寇的侵扰下,开始了废弛已久的大规模的城防建设活动。

钱镜^[3]（2017）在《顾从义书画鉴藏略论》文中研究表明对于顾从义书画鉴藏的研究,已有资料大多集中在对顾氏家族的研究和对顾从义具体藏品的讨论上。从家族研究角度而言,朱丽霞的《明代江南家族与文学—以上海顾、陆家族为个案》将整个明代上海顾氏家族世系和文化成就进行了罗列,也对顾从义本人的艺术鉴藏进行简要梳理,彰显其艺术鉴藏的丰富。1从顾从义

曹绿荫^[4]（2016）在《清末民初上海城濠公地案研究》文中指出本文主要利用晚清民国时期的地方志书、报刊杂志等资料,以1905一1916年间的城濠公地处理问题为研究对象,力图较为完整地呈现这一问题的来龙去脉,探究不同时期、不同背景下,因城濠公地而引起的管理权争端以及填濠筑路之后城濠余地的处置等问题,同时兼及涉入其中的自治机构、提右营、城根租户、城濠官产丈放局等不同势力和利益主体之间的利益纷争。城濠公地问题凸显于晚清地方自治兴起之时。总工程局认为,应将城濠公地纳入地方自治的管辖范围,并提出了全面整改城濠公地的计划。实际拥有城濠公地管理权的提右营并不希望改变这一状况。城根租户出于自身利益的考虑,亦支持提右营继续管理公地。争议因此而起,延至清亡尚未达成一致,自治机构并未达到接收城濠公地管理权的目的。上海光复后,主导自治的地方精英掌握了政权,趁机接管城濠公地,相继推行拆城、填濠、设沟、筑路的工程,并公布城濠余地丈放召变方案。为了尽量保全自身利益,城根租户与城根保产公会在筑路、余地处置、房屋拆让补偿等问题上提出了自己的利益诉求,并略有所获。“二次革命”之后,地方自治停办,城濠余地丈放工作以及未完成的路工建设转由城濠官产丈放局负责。城濠官产丈放局强调城濠公地系“官产”坚持在余地丈放时新旧租户一体对待,拒绝给予旧租户以任何优待。1916年初,在迭经波折和困难之后,南北半城的城濠丈放工作全部完竣,城濠官产丈放局奉令撤销。城濠公地处置一案终告完结。城濠公地处置一案历时十年之久。其间,各方之间的利益纷争、观念分歧和权力冲突,给城濠公地的处置带来了诸多复杂的变数。前期各方之间因公地的归属和管理问题引发激烈的论争,固不待言；即便是城墙拆除之后,由于主事机构的变动、前后政策不一,填濠筑路、余地丈放等具体事务的处理亦反反复复,一波三折。种种争论、反复和波折的发生,既显现了利益纠葛和权力博弈的复杂性和不确定性,也折射出政治局势的变化对地方公共事务的巨大影响。

吕国财^[5]（2016）在《消费与设计：近代上海消费文化的创建（1917-1937）》文中指出十九世纪中后期,随着上海的开埠,各种中西边缘文化和通俗文化开始在上海交汇,为近代上海消费文化的出现奠定了文化基础,而同时期上海在特殊的政治及经济环境下所形成的特殊的人口结构,则推动了消费文化在上海的最终出现。至1917年后,先施（Sincere）、永安（Wing On）、新新（Sun Sun）、大新（The Sun）等大型华资百货公司开始先后入驻南京路,上海的消费文化开始进入了一个高速发展的繁荣期,南京路上的四大公司开创性的将西方资本主义世界大型百货零售业与休闲娱乐业结合在一起的商业模式引入上海,其通过各种设计方法的综合运用,成功实现了同一商业空间内不同功能区的交叉组合,将购物休闲、社交娱乐、文化审美熔与一炉,为上海市民构建出了一个集购物和娱乐为一体的新型大众消费空间。本文主要以四大公司与近代上海的消费文化作为研究对象,借助上海图书馆及上海档案馆所藏丰富的史料资料,探析近代上海消费文化特殊的创建机制及其与四大公司商业活动的互动过程,并进而揭示出近代上海的消费文化与上海市民及现代商业设计之间的相互作用与关系。

周巍^[6]（2014）在《浦东文脉：陆深陆楫家学研究》文中认为沧海之西，长江以南，黄浦以东，浦东地脉近千年来始才逐渐浮出东海之上。秉承中华传统文化，浦东文脉在明代与浦东陆氏家学相辅相成，兴盛四百余年。然自清代后期陆氏家族衰落，浦东文脉也步入百年低迷。直至近代欧风美雨的侵袭，浦东文脉才再次复兴起来。浦东文脉的兴衰无疑受浦东地脉及经济命脉的影响。修筑海塘，煮海熬盐曾一度是浦东的经济命脉。由于地理环境的变迁，海水淡化盐业衰落。在明代苏松地区高额赋税的压力下，浦东人热衷读书举业，无形中促成浦东文脉的崛起。文化艺术通常需要世代累积。浦东文脉亦不免受制于名门望族成员在文化艺术领域的追究，及其在学术层面的造诣。明代浦东名士陆深、陆楫父子，在文学、书法、经济、政治、史学、理学等多个层面取得巨大成就。陆深倾向循旧，坚守理学，反对以阳明心学为依托的议礼派。其治家之道，提倡择贤立嗣，给宗法制提供成功范式。陆深擅长文学、书法，重视实学、史学、程朱理学，为浦东乃至上海地区文化的崛起奠定了坚实的基础。陆楫则长于创新，其反对禁奢的经济主张，以及提倡民族平等的思想，开启了明代的进步思潮，对中国古代传统思想史有着不可磨灭的贡献。浦东陆氏家族，四百余年瓜蒂连绵，历经明清易代，科第家声长盛不衰。浦东陆氏家族后裔所取得的文学艺术成就，都可以追溯到陆深奠定的家学。陆深讲究文行出处，为陆氏家族赢得美名。浦东陆氏家学的传承，又涉及陆深倡导乐善好施的家风，崇理刚直的士风，清正廉洁的官风，文史并重的学风以及功成身退的隐逸之风。陆深曾担任翰林院大学士，操持庙堂文炳，是浦东文脉首推一指的奠基人。陆深非常重视学术及艺术的传承。他提倡知行并举，在学术及艺术领域博采众长，自成一家。陆深的门生，夏言、徐阶在政坛，张宾山、浦时济在书法界，都有重大影响。陆深、陆楫父子为提升浦东地区的文化脉息，率先创办陆氏俨山书院，藏书数万卷，并刊刻着作，奠定了一方之学的基础。为了抵制通俗文学的不良影响，陆深提议并参与编纂小说丛书《古今说海》，力图影响世风。自陆深起，浦东陆氏家族八代人从事文学创作，无疑深受家学影响。陆深从六世孙陆锡熊，则以《四库全书》总编纂官这一得天独厚的社会地位，最终完成浦东陆氏家学由一家之学到一国之学的华丽转身。

陶佳洁^[7]（2013）在《对南京城墙的民俗学解读》文中进行了进一步梳理作为历史信息的载体,城墙不仅仅体现了统治者的筑城指导思想,更是伴随着一代代人经历着改朝换代以及各种历史事件。以往的一切如今早已物是人非,但却在它的身上砌刻下了一段段深深的印记。它让你感受到你是属于现在的,也将永远属于历史,更是属于这个特定的城市。这是属于城市的记忆,一段被长久封存的记忆,可能还会超出记忆的领域从而表现为一种态度,或表现为一种情结,甚至表现为一个哲学观点。“城墙”作为一个文化概念和建筑形式,是一种世界性的现象。而南京作为钟山龙盘,石头虎踞的帝王古都,历经600年风雨,整个城市的发展脉络与城墙息息相关。从战争炮火年代南京城墙作为冷兵器的功用,一直到如今人们对于城墙所体现的城市人文精神的追求,南京城墙始终作为一种城市象征贯穿在南京城的整个格局当中。不论是分别考察南京城墙的砖、门以及其所营造的空间文化,还是将南京城墙整体作为一个符号来探究其象征内涵,无一不渗透出南京城历代发展变迁所留下的制度、思想、文化和城市精神。本文以南京明城墙为研究对象,采用文献研究和田野调查的方法,从历史的纵向角度对南京城墙的城砖、城门、城墙的建造人员、南京城市格局等方面进行梳理,通过整体史观把握史料,将城墙与考古、建筑、城市历史与地理、经济与社会学视角结合起来,尝试去分析城墙在制度文化、四方文化和空间文化上的特点,由城墙分割的各个区域下的社会形态的特征以及城墙本身与民众的生活关系和影响。以民俗符号学视角去考察城墙蕴含的深刻内涵,将南京城墙作为一种象征符号来透视由城墙本身所蕴含的文化以及象征意义。

钱宗灏^[8]（2011）在《古代上海市政述略》文中提出虽然现代考古已经证明上海文明史可以远溯至6000年以前,然而今黄浦区老城厢才是上海历史直接的发祥地。北宋时期,由于上海乡民善于酿酒,每逢酒成,香醇飘满十里乡垣。朝廷还专门在这里设立了负责酒类专卖的官方机构——上海务。若不远溯华亭,上海务就是上海最早的行政建制了。南宋时期随着人口增加和经济的进一步发展,朝廷设立了上海镇。上海镇襟海带江,原野衍沃,川陆之产兼而有之。元初由海运漕粮兴起的沙船业,沟通了南北海上航线和长江、内河航线的联动,促进了上海地区贸易和旧式金融业——钱庄的发展。元朝至元二十八年（公元1291年）中央政府批准设立上海县,次年正式建县。因而今、明两年,都是上海建城720周年纪念。

孙兵^[9]（2011）在《明代湖广地区城池修筑研究》文中指出元末明初之际,朱元璋率部攻灭陈友谅、进取湖广各地的过程中,各府、州级中心城治、边远“苗患”及寇乱地区率皆设立卫所、筑城守御,辅以巡检司等防御力量,这些加强地方军事控制的活动持续到洪武末年。洪武时期的修城以驻军各地为主,以卫所驻防为主、地方武装为辅,以城池防御为主要形式的全省安全防御体系由此而初具规模。多重防御力量的障护之下,诸多腹里县治安全无虞,因而多有不修治城防的情形。修城易于招致民怨,明太祖素以体恤民力为重,故而并未通令地方修城。明中期以后,武备废弛,城池失修,湖广地区于此为甚。成化至正德间,流民、“苗蛮”等纷起作乱。寇乱威胁之下,各地率皆修城自保,并加强巡检司、民壮等防御力量。嘉靖朝水灾频发,各处城池广受其害而多有修城之举。隆庆至万历前期,朝廷着力整饬武备,湖广各地修饬城防的活动在省府上层推动下广而展开。寇患威胁之下,各处城池的防御能力经过历次修城而逐步增强,但不少偏安之地修城尤为迟缓。万历中期以后,修城少有兴举,至崇祯年间,湖广各地多有修城御寇之举,但终难护卫行将倾覆的大明江山。明代湖广各式城池规模、规制不等,可分为府州县建制城池、苗区独立卫所城池与巡检司、哨堡等小型驻防城三类,三者功能颇有不同。此外,也可分为土城和砖、石城两类,明中期以后各地修筑砖、石城渐趋普及。地形环境等是制约城池规模的重要因素,军士、商民人众的聚居生息与日渐深重的寇盗威胁是各地增拓城池的主要动因,而便民、交通、风水以及安全等方面的考虑是影响各地城门设置的主要因素。各处城池实为以城墙为主体,辅以濠池、城门、城楼、雉堞、串楼、敌台、窝铺等附属设施而构成的城池防御体系。以水患为主的多种自然灾害对于城池多有危害,增强城池防洪排涝等防灾、抗灾的能力遂成为各地修城的重要内容之一。作为重要的公共设施与城市外部环境的主要组成部分,城池及其局部常常被地方官、民从政治、民生、风水、城市景观等方面赋予了各种特殊的意义,并加以各式改造和利用,从而在防御功能之外兼具了其他多方面的特殊功能。明代修城等工程的管理制度较为完备,朝廷、省府对于地方城工的管制颇为严密。湖广各地明前期修城多以驻防官兵为主,使用民力不多；明中期以后,卫所日渐衰颓,地方官府、民众转而成为承担修城劳力、经费的主要力量。修城物料方面,砖瓦、石灰等多为开窑烧制,木、石等材料多为人力开采,反映了明代建筑材料的生产、流通尚欠发达的事实。修城经费或出于官,或取于民,筹措途径多端,各地官府奏请留用赃罚银渐为常例。明中期以后,湖广各处城池维护不善颇为常见,而尤以承平时期为甚。修城往往难免主事者侵渔钱粮、征派扰民、城工苟且粗劣等弊端；另一方面,修城需要官民通力协作,具有整合社会力量、维系官民关系、稳定地方秩序等独特功能。终明之世,尽管各地修城活动多有兴举,但多为迫于寇患威胁、上峰压力不得已而为之,官民习于安逸、修城消极懈怠实为全国各地普遍的情形。不利的地形环境、官民财力匮乏、主事官员因循苟且、上级奖励至为微薄,深受儒家思想影响的民情物议习于将修城视作劳民伤财,凡此种种主观、客观方面的不利因素交相作用,构成了制约各地修城活动的重重障碍。以城垣高度、敌台建置等作为衡量标尺,湖广城池的防御能力明显不及山西、东南沿海两地,此为腹里之地、边防要区在国家军事防御格局中地位轻重殊异的反映。偏重近畿、北边防御而轻于腹里、南方的格局之下,各地“边费”供输繁巨,加剧了中央、地方的财政危机。湖广各地赋役繁重、支应浩繁的困境之下,地方公共事务率皆困顿苟且,而修城不积极亦为其中一端而已。

王一磊^[10]（2011）在《古城墙景观元素在城市设计中的利用研究》文中研究说明通过对中国古城墙和环境景观构成要素进行分析,探讨了上海老城厢的古城墙景观元素在现代城市设计中的利用,以期为今后城市设计中运用古城墙景观元素提供思路。

二、顾从礼与上海城墙的修筑（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、顾从礼与上海城墙的修筑（论文提纲范文）

（1）近代上海老城厢“填浜筑路”与浜路空间演变（1843-1927）（论文提纲范文）

（2）嘉靖倭寇与地方城防建设——以明代安徽地区为例（论文提纲范文）

（3）顾从义书画鉴藏略论（论文提纲范文）

（4）清末民初上海城濠公地案研究（论文提纲范文）

（5）消费与设计：近代上海消费文化的创建（1917-1937）（论文提纲范文）

（6）浦东文脉：陆深陆楫家学研究（论文提纲范文）

（7）对南京城墙的民俗学解读（论文提纲范文）

（9）明代湖广地区城池修筑研究（论文提纲范文）

（10）古城墙景观元素在城市设计中的利用研究（论文提纲范文）

四、顾从礼与上海城墙的修筑（论文参考文献）

• [1]近代上海老城厢“填浜筑路”与浜路空间演变（1843-1927）[D]. 刘清清. 上海大学, 2021
• [2]嘉靖倭寇与地方城防建设——以明代安徽地区为例[J]. 任晓雯. 巢湖学院学报, 2019(04)
• [3]顾从义书画鉴藏略论[J]. 钱镜. 收藏家, 2017(10)
• [4]清末民初上海城濠公地案研究[D]. 曹绿荫. 华东师范大学, 2016(10)
• [5]消费与设计：近代上海消费文化的创建（1917-1937）[D]. 吕国财. 南京艺术学院, 2016(02)
• [6]浦东文脉：陆深陆楫家学研究[D]. 周巍. 上海师范大学, 2014(11)
• [7]对南京城墙的民俗学解读[D]. 陶佳洁. 南京师范大学, 2013(02)
• [8]古代上海市政述略[J]. 钱宗灏. 同济大学学报(社会科学版), 2011(05)
• [9]明代湖广地区城池修筑研究[D]. 孙兵. 武汉大学, 2011(05)
• [10]古城墙景观元素在城市设计中的利用研究[J]. 王一磊. 山西建筑, 2011(11)

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