论思想品德课的体验式学习

一、试谈思想品德课中的体验学习（论文文献综述）

欧阳琴^[1]（2021）在《体验式教学法在小学道德与法治课中的应用研究》文中研究说明随着我们国家把“立德树人”作为教育的根本任务,那么小学道德与法治的课程也将落实这一根本任务,体验式教学法作为一种新颖的、符合小学生认知特点的教学方法也受到教育界的广泛关注,这也是新课程标准所提倡的一种有效的教学方法,将其运用到小学道德与法治教学当中是课改的基本要求和需要,更是完成该学科教学任务的重要途径。本研究通过对小学中段道德与法治的内容进行分析,借鉴吸收已有的研究成果当中比较科学的实施步骤,并把这些实施步骤运用于具体的教学实践当中,应用之后总结反思并提出体验式教学法在小学道德与法治课中的一些有效的应用建议。本研究主要从以下几个部分进行:第一部分,阐述选择本课题的原因、展开此次研究的目的及意义,并且明确了体验、体验式教学法、道德与法治课的定义,阐明了体验式教学的特点。对国内外有关体验式教学法的文献进行综述,介绍了本文的基本思路以及所采用的研究方法。第二部分,论述了体验式教学在小学道德与法治课程中的教学特点及其它的价值。第三部分,通过对理论进行研究,进一步探索出体验式教学法的实施步骤,分别是:创设情境,开启体验;融入情境,参与体验;提出问题,巩固体验;检测效果,实践体验。第四部分,在前文的基础上,理论结合实践,尝试通过将体验式教学与小学道德与法治课结合起来开展教学实践活动,对单元教学内容、教学要求、教学目标、及教学重难点进行剖析,以三年级上册第三单元“安全护我成长”中的第三课时“119的警示”为具体案例来检验这种方法的效果,以期为新课改背景下的小学道德与法治教学提供有价值的参考。第五部分,通过对体验式教学法的应用实施之后,阐述了体验式教学法在小学道德与法治课中的实效性并进行了一些反思。第六部分,提出了体验式教学法在小学道德与法治课中的一些有效的应用建议。对于小学道德与方法课来讲,有很多课都是可以应用体验式教学来上的,但是本研究笔者只选择了小学道德与法治中段的单元模块教学来进行实践和探索,期盼通过本研究,给一线的道德与法治老师提供一些有益的实施途径和方法。

王倩倩^[2]（2020）在《基于课程标准的《道德与法治》课教学设计与实践 ——以《延续文化血脉》一课为例》文中研究说明随着基础教育课程改革的全面实施,实现学生全面发展、培养学生适应未来发展的核心素养是新课程改革的目标。要实现这一国家层面的教育目标,在学校教育教学活动中教师需要认真研读国家制定的学科课程标准,将学科层面的课程目标细化、分解成课堂教学层面的学生的学习目标,从而进行课堂的评价任务和学习活动设计,制定教学活动的实施方案。“基于课程标准的《道德与法治》课教学设计与实践”运用了文献法、实验法和观察法开展了理论与实践研究。首先,笔者对国内外的教学设计理论进行了梳理,将现代学习理论和教育理论作为研究的理论基础。在此基础上,立足于《道德与法治》课堂教学实践活动,以部编人教版《道德与法治》教材九年级上册《延续文化血脉》一课为例,进行基于课程标准的教学设计。与传统教学设计思路不同,《延续文化血脉》教学设计是基于学生立场通过“确定学习目标——制定评价任务——设计学习活动”的基本思路为教学活动制定的实施方案。通过对思想品德课程标准（2011年版）中的课程目标的分析,结合学生实际情况和教材内容确定学习目标,再依据学习目标确定评价任务,然后依据学习目标和评价任务设计学习活动,从而形成《延续文化血脉》一课的教学设计。教学设计中,学习目标的主体是学生,目标表述的内容包括学生需要达成的学习结果或学习的程度、学习的内容、学习的途径或条件。评价任务与确立的学习目标相对应,包括情境、知识点、具体任务三个要素,驱动、调节和检测学生的学习效果。学习活动为达成学习目标、实施评价任务提供方法、途径和条件。最后,根据基于课程标准的《延续文化血脉》教学设计在教学活动中的实施效果,反思《延续文化血脉》教学设计在教学活动中的经验和不足,从而对基于课程标准的《道德与法治》课教学设计进行深入思考并提出改进的设想,以便不断完善教学设计中的关键环节,使学习目标能够真正体现三维目标的要求,使学生真正参与到课堂中,深入思考、深度学习。以期提高教师分析和解读课程标准的能力,创造性地使用教材,设计出符合学生身心发展特点和生活实际的教学方案,促进教师的教和学生的学,实现“教——学——评”的一致性。从而更好地落实初中《道德与法治》课的课程目标和理念,让《道德与法治》课能够真正为学生的健康成长服务。

万雪明^[3]（2019）在《《道德与法治》课中好家风课程资源的开发利用研究》文中研究指明近年来,“家风”话题,在全社会引起高度的关注。习近平总书记在诸多场合谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”。良好的家风文化,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,蕴含丰富的道德教育因子,能够带给人们充沛的正能量。但是,当下社会仍然存在诚信缺失、善恶不分、拜金主义、利己主义等不良现象,污染人们心灵,耗损大众益智,必须及时清除而杜后患。初中学生的教育工作,是一项正本清源、培基固元的重要事业,能够在其三观形成的关键期,施之以良好的家风教育,对于摒绝社会不良风气的影响,系好人生第一粒纽扣,无疑具有重大的现实意义。《道德与法治》课,是一门贴近初中学生生活现实,引导他们形成正确的思想观念的课程,承担着培养学生良好的道德品质和道德行为的重任。本文基于好家风融入课程资源的视阈,深掘良好家风的价值源泉,开发利用忠孝仁义、正直善良、勤劳节俭、自尊自信、以礼待人、诚实守信、奋斗奉献、热爱祖国等好家风课程资源,将其与《道德与法治》课有机糅合,通过有效的课堂教育,使好家风内嵌于学生的精神、现实世界,充分发挥二者共有的德育功能,从而进一步提升课堂的教学效果,最大程度地实现课程教学目标。通过对相关课程资源文献的研读分析,本文清理了好家风课程资源相关理论发展脉络,提出了好家风及好家风课程资源的基本概念,论证了《道德与法治》课中好家风课程资源开发利用的重要价值与可操作性。精准地把握好家风课程资源的开发利用现状,是有效推进本课题研究的实证基石。为此,笔者选择了江苏省扬州市五所中学的教师和学生为调查样本,通过对调查统计数据的认真分析,梳理出教师在该课程资源开发利用中存在的问题,并从教师专业素质养成、教师时间精力分配、初中生家风知晓度及学校、家庭、社会多方支持配合等维度,剖析问题产生的原因。在研学《义务教育思想品德课程标准》基础上,提出该课程资源开发利用的多项原则与策略,冀以为优化课程资源开发利用提供一定的矩范作用。

班盼盼^[4]（2019）在《体验式教学在对外汉语文化课堂中的现状调查与研究 ——以南京文化为例》文中进行了进一步梳理体验式教学法在20世纪80年代开始兴起,虽然在国外以及国内外中小学教学中都取得了良好的成效,但是,在对外汉语教学的应用还很少,尤其是在对外汉语地域文化教学领域的研究更是甚少。体验式教学法有其亲历性、主体性,强调“做中学”,能很好地帮助较为抽象、概括的文化教学,也使学生能够很好地融入文化教学中。因此笔者将体验式教学法引入对外汉语文化教学中,以体验式教学法为理论基础,并结合自身教学实践,立足对外汉语文化教学,采用文献研究法,问卷调查法,访谈法,回归分析法对在宁留学生南京文化的了解情况进行了分析,发现影响在宁留学生南京文化了解程度的因素,并对其存在的问题进行了梳理和分析,进而针对性的进行相关的文化教学方案设计。本论文包括绪论、正文、结论三个部分,具体如下:绪论部分:主要说明了论文的研究背景和意义,对对外汉语文化教学以及体验式教学法的相关研究现状进行归纳和总结,并说明本论文研究思路和方法;正文有三个部分:第一部分从理论的角度主要针对体验式教学以及体验式教学法在对外汉语文化教学中的应用进行分析和阐释;第二部分是针对在宁留学生受访的调查数据,对在宁留学生的南京文化了解程度,文化体验情况以及文化课程设置等进行了统计分析,并进一步运用回归分析法对在宁留学生文化了解程度的影响因素进行了进一步的分析,分析和总结问题所在。第三部分根据实际问题的总结和大卫·库伯的“体验式教学法”和莫兰的“文化体验模式”理论,初步制定了南京饮食文化课程的教学设计方案。结论部分,通过对目前在宁留学生对文化了解现状进行分析,认为体验式教学法是适合并且应该推广于对外汉语文化教学中的教学方法,与此同时,在主体文化的教学中应适当引入地域文化的教学。最后指出了论文的不足。希望通过本文的研究,为中国更好地推进体验式文化教学,促进当地汉语文化教学提供参考。

许美龄^[5]（2018）在《新课程背景下初中思想品德课兴趣教学研究 ——以八年级思想品德课为例》文中指出传统的思想品德课堂教学内容相对枯燥,教学形式相对比较呆板,这变成制约思想品德课堂实效性的不利条件,本文以八年级思想品德课为例,在梳理国内外兴趣教学研究成果基础上探讨教师应当如何有效地运用兴趣教学实施课堂教学,通过兴趣教学手段的运用来激发学生学习兴趣,提高学生学习的主动性,提高课堂效率以及促进学生的全面发展。本文共分为五个部分来论述:第一部分,绪论部分,主要是介绍了本课题的选题由来、国内外研究现状、理论基础、研究方法和创新之处。从国家中长期教育改革和发展规划纲要、初中思想品德课程标准（2011版）、新课程改革等现实背景以及本课题研究的理论意义和实践意义论述本课题的选题由来;在梳理国内外兴趣教学研究成果的基础上论述了兴趣教学的国内外研究现状;斯金纳的行为主义学习理论,布鲁纳的认知发现说、建构主义学习理论以及人本主义学习理论构成了本课题研究的理论基础;本文采用了文献研究法、逻辑分析法及案例法对本课题进行研究;本课题将心理学与教育学相结合,以及以八年级思想品德课为例进行兴趣教学研究成为本课题的亮点。第二部分,对初中思想品德课兴趣教学进行了概述,首先对相关概念进行了界定,认为兴趣教学是整合利用各种教学资源来激发学生的学习兴趣的教学手段。随后分析了初中思想思想品德课进行兴趣教学的必要性,认为初中思想品德课进行兴趣教学是进行新课程改革,促进学生全面发展和实施素质教育,将教学理论和实践相结合的需要,是遵循初中阶段学生身心发展规律和初中思想品德课程性质的需要;最后分析了初中思想品德课进行兴趣教学的可行性,认为初中思想品德抽象性、概括性和时政性强的学科特点以及现代教学资源的丰富性为开展兴趣创造了有利条件。第三部分,论述了初中思想品德课存在问题及原因。在对专家学者关于思想品德学习兴趣现状的研究成果基础上进行梳理,明确了初中思想品德课堂普遍存在学生学习兴趣不高的问题,然后从教师、学生、教材三个方面分析了其原因。第四部分,结合八年级教学案例论述了初中思想品德兴趣教学手段的运用及运用原则和策略,从多媒体教学手段、案例教学手段、情境教学手段以及导入教学手段分析了兴趣教学手段的运用,将课堂上运用兴趣教学手段的真实情境展现出来,把兴趣教学手段融入初中思想品德课堂教学中,可以为初中思想品德课教学提供实践指导。第五部分,根据自己的教学经验及教学实践提出在思想品德课堂中运用兴趣教学应该特别关注的几个问题,如教师要怎样处理好角色观念的转变、在思想品德教学中加强对学生学习方法方面的指导、如何营造民主和谐的课堂氛围、怎样处理好课堂预设和生成的关系,只有在教学中注意这几个问题才能更好地运用初中思想品德课兴趣教学手段。

张俊丽^[6]（2018）在《论思想品德课体验式教学》文中研究说明随着新课程改革的不断深化,各学科教师也根据新课程标准选择新的教学方式,以来践行新课程的理念,提高教学的实效性初中思想品德课教师也不例外。因此,在探索新的教学方法的过程中,思想品德课的体验式教学应运而生。思想品德课教学不同于其他学科,它是以德育为基础的,更侧重于学生道德素质及价值观的培养,注重理论联系实际,注重学生的体验与感悟。因此,体验式教学能够最大程度地实现本课程的教学目标,更好地完成其教学任务。本文主要从思想品德课体验式教学的内涵、特征等相关理论的概述入手,结合其发展现状,对其具体实施过程进行分析。思想品德课体验式教学作为新兴的教学方式,它拥有着很大的发展前途与空间,但在其发展的过程中,也需要专家、学者以及一线思想品德课教师的不断探索与研究,不断完善和发展思想品德课体验式教学。

梁肖肖^[7]（2018）在《体验式教学法在初中道德与法治课中的应用研究》文中研究说明随着新课程改革的推进和新教材的编着,教学中倡导学生作为学习的主体,鼓励学生自主学习的呼声越来越高。在“以学生为本”的教育理念下,教师逐步转变为学生学习的引导者、组织者与促进者。2016年由教育部等三部印发的《青少年法治教育大纲》要求:法制教育“要更多采取实践式、体验式、参与式等教学方式,与法治事件、现实案例、常见法律问题紧密结合,注重内容的鲜活,注重学生的参与、互动、思辨,创新形式,切实提高法治教育的质量和实效。”为了顺应新规定,教师在课堂积极地使用了丰富多彩的体验式教学形式,以引导和促进学生的发展。体验式教学法是鼓励教师在课堂创建符合学生生活实际的教学活动或情境,引导学生进行体验和感悟,帮助学生内化课堂知识,形成道德品质,养成道德行为的教学方法。体验式教学法顺应了课改、《青少年法治教育大纲》和学生成长发展的需要,有力地提高了教学的效果。本论文主要阐述了体验式教学法的内涵、特征和理论基础,结合教学实际提出在初中道德与法治课运用体验式教学法的必要性和可行性。笔者还通过在A市二中的教育实习经历,观察和调查发现目前教师在运用体验式教学法中所取得的成绩和存在的问题,并分析问题的成因,针对这些问题又提出了体验式教学法在实施中的原则和主要步骤,以期可以帮助教师提高运用体验式教学法的能力。

孙晨佳^[8]（2018）在《初中思想品德学科核心素养培养研究》文中认为《中国学生发展核心素养》的发布,为教师设立教学目标及塑造学生社会主义核心价值观提供了依据。初中教育处于义务教育的后期,在人生中处于智力与价值观形成阶段,在此阶段进行思想品德教育尤为重要,故本文通过对对思品学科核心素养的分析,探讨核心素养教育在初中思品教育中的重要意义及核心素养教育融入思想品德教育中的方法策略。本文以初中思想品德学科核心素养为主要研究对象。首先明确了核心素养的概念;其次阐述核心素养培养对初中思想品德学科教育的意义,为本文论点论述提供依据;再次根据核心素养理论进行教学设计,做好教学理论基础。最后通过学科核心素养培养在课堂教学中的实践,体现其有效性。初中思想品德学科核心素养的培养涉及到教学的各个环节,牵涉到学生发展的多个方面,具有综合性、长期性、复杂性。需要学科教师更新理念,加强行动,在实践中摸索出适合学生发展的核心素养培养思路和策略。初中思想品德学科核心素养的培养本质上是引导学生积极主动参与到学科核心素养的构建中,学会生活、学会思考,完善人格修养,为今后的生活和社会参与打下必要的基础,体现学科育人的根本价值。

许真^[9]（2018）在《我国高校体验性思想政治教育研究》文中提出高校体验性思想政治教育,是指以体验思想为基本理念在高校中开展思想政治教育的新模式。在高校中运用体验教育模式对大学生开展理想、信念、道德、价值观等教育,是近年来在思想政治教育领域中一个新的理论和实践增长点,它已经产生或正在产生的研究成果与实践成果,已经开始引起理论界、教育界以及社会的关注。与此前出现的一些教育、教学改革不同,高校体验性思想政治教育不是单纯教育内容、方式与方法等方面的变革,而是教育理念与本体意识的根本转变。这里的体验已经不再是普通意义上的实践活动,而是生命哲学层面上的意义建构与价值生成方式,具有本体性、价值论、认识论、方法论等方面的意义。这种体验认识,决定了体验性教育的哲学性特质。但是,这种基于体验本体论上的思想政治教育理论与实践,在相当大的程度上还未在学界达成共识,或者说并未被广泛接受,人们对于体验的理解,更多的是把它看作是一种教育方式方法,而不是把它作为一种根本的教育理念。因此,也才会出现“无物不体验”的社会现象。作为思想政治教育的大本营,也是体验性思想政治教育最适宜、最集中、最有效的高等学校,更需要走出这种思维误区,如何使体验性思想政治教育在高校思想政治教育整体性思维中有机融合、优势互补、相得益彰,正是本研究最初的出发点,也是导论部分的基本内容。论文的第一章主要探讨的是体验性思想政治教育理念形成的基础。体验性思想政治教育在21世纪成为一种引人瞩目的教育理念,是因为它有着非常广泛和深厚的思想基础与丰富的文化来源。本论文经过考察后认为,从实践论的意义上说,体验性思想政治教育是与马克思主义思想相通的,是符合马克思主义历史唯物主义与辩证唯物主义的,马克思主义的实践论奠定了体验性思想政治教育的思想基础。从现代哲学的意义上来说,体验性思想政治教育基本理念,主要来自于生命哲学,而生命哲学是20世纪哲学研究最有影响的成果之一,它在哲学史上的重大意义就是“打破了认识论的一统天下”,实现了哲学本体论与实践性的转向。它的生命与体验理论,为高校体验性思想政治教育提供了直接的理论借鉴。从认知科学的意义上说,体验性思想政治教育的许多观点与方法,与现代心理学、现代认知科学的发展也是密切相关的,可以说,这些新的研究成果,为验证并丰富体验性思想政治教育的理论与实践提供了科学上的支持。从文化上来说,体验思想虽然是在西方文化语境中逐渐成熟完善起来的,但重视体验的本质特征在中国传统文化中也很突出。事实上,中国传统的道德文化体系中,很早就形成了以体验为核心的道德观与德育论,这些极富东方文化特色的思想智慧,与高校体验性思想政治教育中重视生活实践与体悟反思有着内在的一致性,这也为体验性思想政治教育提供了非常好的发展土壤。论文的第二章主要考察的是我国高校思想政治教育面临的挑战与机遇。本论文认为,我们之所以要在高校思想政治教育中倡导体验性教育模式,一个重要的原因在于新时代在不断赋予思想政治教育重大使命时,我国的思想政治教育也确实有许多不适应性之处,在一定意义上,我们将其称之为挑战。中国高校多年的思想政治教育工作,不仅为培养优秀的人才与国家接班人做出了很大的贡献,也在多年的实践中形成了一套行之有效的教育理念、教学模式与教学方法。但是,随着当代中国社会的飞速发展,当代中国人的思想观念、生活方式、精神追求也发生了巨大的变化,尤其是年轻一代大学生,无论是知识面还是精神世界,都与过去有很大的差异性,我们的思想政治教育却没有及时应对这一时代变化,因此在一定程度上出现了滞后性,造成了比较被动的局面,在话语主导权、主体认同性、文化多元化与质量有效性等方面,都存在诸多问题、面临着挑战。但是,当代中国社会的发展进步也为高校思想政治教育转型更新提供了许多契机。从时代精神来说,参与性政治与体验经济时代正在到来,使人们特别是青年学生的参与意识与体验热情大为高涨;从教育对象来说,当代青年学生群体都呈现出与体验性思想政治教育要求颇具共振性的新特点与新变化;从教育理念上来说,文化强国建设的时代任务使高校人文教育得以复兴与发展。这一切有利条件,为高校思想政治教育的体验性转型与发展提供了可行性。论文第三章主要分析了我国高校体验性思想政治教育的发展现状。体验理论被引入到我国教育界,是从20世纪80年代开始的。在经历了理论的引进、探讨与本土化实践后,体验性思想政治教育作为一种新的教育范式已经逐渐发展起来,并取得了较大的成就,这也为从更大的范围与规模上展开体验性思想政治教育提供了很好的基础与条件。体验性思想政治教育30多年的发展成就,主要表现在理论建设、教育实践与认同接受等几个方面。高校体验性思想政治教育在实施过程中取得了一定成就,但也存在着许多影响发展的问题,由于对体验性教育的意义认识不足,行动不力,还没有形成普遍的、行之有效的体系,相关教育活动自发的、随意性和临时性的较多,在具体组织和运用中,高校教育者并没有深入领会体验性思想政治教育的精髓,往往对其做片面性理解,使得体验性思想政治教育的作用没有很好地发挥出来,这些都需要在教育实践中认真研究并加以解决。论文第四章是对高校体验性思想教育体系构成问题的分析。任何一种教育模式,都是按照一定的理念、形式、方法等内在逻辑建构起来的具有相对完整性的体系。高校体验性思想政治教育也毫不例外,它要在现实生活中发挥作用,也必须按照一定的思路与科学的方式,形成一个相对完整的、有生命力的体系。那么,高校体验性思想政治教育的体系如何构成?有什么特点?从根本上说,高校体验性思想政治教育是一种以体验为核心的教育范式,它不同于以知识为核心的传统思想政治教育范式,因此,它在体系的内涵与构成上也与高校现行的思想政治教育必然有所不同。概括来说,这个体系大致有着这样三个内容:源于生命体验,形于现实人生,成于人的完善。所谓“源于生命体验”,就是指高校体验性思想政治教育以生命体验为教育理念的本体,一切以体验为根本出发点,构成了体验性思想政治教育体系的构成原则;所谓“形于现实人生”,是指一切思想政治教育活动皆源于现实人生,现实人生与思想政治教育一体化,这构成了体验性思想政治教育体系的组织结构;所谓成于人的完善,是说体验性思想政治教育是一种实践性极强的体系,它的终极目的也必须体现于人的完善中,这构成了体验性思想政治教育成功与否的根本评价准则。本章着重分析的是高校体验性思想政治教育体系构成中的价值系统、内容系统、方法系统和评价系统的相关内涵及其构成问题。论文第五章是对高校体验性思想政治教育实现路径与发展趋势的研讨。高校体验性思想政治教育既是一种新的教育理念,同时也是一种新的教育范式。因此,它不仅具有理论的意义,也具有实践的意义。但是在当前我国大多数高校中,体验性思想政治教育虽然得到了很多思想政治教育界人士的肯定,被认为是一种更适应时代、更有实效、更有愿景的教育理念与教育模式,并且在思想政治教育的某些方面特别是体验方法上有过一些应用与实践,并取得了很好的效果,但由于种种的原因,体验性思想政治教育还没有在与高校思想政治教育有机融合,优势互补的层面上得以倡导与推行。高校体验性思想政治教育如何更有效地在与高校思想政治教育整体有机融合中发挥作用,其基本原则、实践依据、西方经验借鉴与反思以及实现路径是什么?本章在前面理论研究的基础上,围绕着这些问题,从四个方面对高校体验性思想政治教育的实践策略进行了较为系统的重点讨论。最后,本文在结语中对上述研究进行简单小结并对高校体验性思想政治教育的发展愿景以期待和展望。

廖玉君^[10]（2017）在《初中思想品德课“让学”策略运用研究》文中认为思想品德课是初中阶段较为重要的教学课程,是一门有利于帮助学生在教学活动中形成健康的人生观、世界观和价值观的学科。在新课改背景下,“让学”是一种新的学习方式。研究初中思想品德课“让学”策略运用是新课程改革的需要,是学生快乐健康成长和综合发展的基础,也是学科发展的保障。本文以初中思想品德课“让学”策略运用为研究中心,在对初中思想品德课“让学”策略内涵进行界定的基础上,从前置学习、合作学习、教师自身、课堂评价四个方面分析了“让学”策略运用中存在的问题,并结合初中思想品德课教学现状,从激发学生的兴趣、教师导学释疑、高效前置学习、学生自学反馈、打造课堂学习合作团队方面探究了初中思想品德课“让学”策略运用的途径,以达到学生乐于学习、自主探究、互帮互助以及学生自主发展与多元评价相结合的“让学”策略目的,以期能为初中思想品德课堂教学的改革提供借鉴。

二、试谈思想品德课中的体验学习（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、试谈思想品德课中的体验学习（论文提纲范文）

（1）体验式教学法在小学道德与法治课中的应用研究（论文提纲范文）

（2）基于课程标准的《道德与法治》课教学设计与实践 ——以《延续文化血脉》一课为例（论文提纲范文）

（3）《道德与法治》课中好家风课程资源的开发利用研究（论文提纲范文）

（4）体验式教学在对外汉语文化课堂中的现状调查与研究 ——以南京文化为例（论文提纲范文）

（5）新课程背景下初中思想品德课兴趣教学研究 ——以八年级思想品德课为例（论文提纲范文）

（6）论思想品德课体验式教学（论文提纲范文）

（7）体验式教学法在初中道德与法治课中的应用研究（论文提纲范文）

（8）初中思想品德学科核心素养培养研究（论文提纲范文）

（9）我国高校体验性思想政治教育研究（论文提纲范文）

（10）初中思想品德课“让学”策略运用研究（论文提纲范文）

四、试谈思想品德课中的体验学习（论文参考文献）

• [1]体验式教学法在小学道德与法治课中的应用研究[D]. 欧阳琴. 贵州师范大学, 2021(11)
• [2]基于课程标准的《道德与法治》课教学设计与实践 ——以《延续文化血脉》一课为例[D]. 王倩倩. 西南大学, 2020(01)
• [3]《道德与法治》课中好家风课程资源的开发利用研究[D]. 万雪明. 扬州大学, 2019(02)
• [4]体验式教学在对外汉语文化课堂中的现状调查与研究 ——以南京文化为例[D]. 班盼盼. 东南大学, 2019(06)
• [5]新课程背景下初中思想品德课兴趣教学研究 ——以八年级思想品德课为例[D]. 许美龄. 赣南师范大学, 2018(01)
• [6]论思想品德课体验式教学[D]. 张俊丽. 渤海大学, 2018(12)
• [7]体验式教学法在初中道德与法治课中的应用研究[D]. 梁肖肖. 鞍山师范学院, 2018(07)
• [8]初中思想品德学科核心素养培养研究[D]. 孙晨佳. 上海师范大学, 2018(09)
• [9]我国高校体验性思想政治教育研究[D]. 许真. 山东大学, 2018(01)
• [10]初中思想品德课“让学”策略运用研究[D]. 廖玉君. 苏州大学, 2017(06)

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