论晚清革命者的政治暗杀

一、简论清末革命党人的政治暗杀（论文文献综述）

刘士贤^[1]（2021）在《辛亥革命时期东三省革命党人及其活动研究（1905-1912）》文中进行了进一步梳理

周志雄^[2]（2019）在《论警察在辛亥革命中的表现及作用》文中进行了进一步梳理警察制度的创建和确立是晚清中国历史发展的一种趋势。清末新政一个重要内容就是警察的创办和完善。为此,清政府从中央到地方都作了不少的投入和努力。直至清亡前已造就了一支庞然的警察队伍。可以说清末新政是想把警政办好,而革命党人是想争取更多的警察参与到革命中来。然而警察本就具有一些政治侦伺和社会弹压的功能,再加上清末内忧外患的形势,就势必会造成警察与革命党人之间的一系列冲突纠葛。因此,革命党人对警察的认识有一个从排斥到接纳吸收的过程。可以看出警察与辛亥革命的关系是十分密切和复杂的,笔者试图从不同时期和不同地区来探讨警察与这场革命的关系。本文以辛亥年前后为时间范围,主要囊括清末新政十年。通过警政自其创始到辛亥年前后这一段时间的警察活动来从三个部分探讨其与这场革命的关系:第一部分介绍了警察的创建、推广中的问题以及武昌起义前警察和党人的关系。主要介绍了清季建警的背景及推广中由于各种原因引起的警民冲突。这些冲突都进一步加剧了整个社会的对立,引起了全社会的不安,甚至在某种程度上成为制造革命的温床。另外,清季建警与防范内乱也有直接关系,所以在此过程中,警察自然会对革命活动进行种种摧残和破坏。因此革命党人刚开始对警察是很排斥的,几乎没有什么好印象。然而革命党人在没有自己武装力量的情况下,要想取得革命的迅速成功,面对如此一支规模可观的准军事力量,自然也会采取种种方法对其进行运动和争取。第二部分介绍了警察在辛亥革命过程中的表现及特点。其中表现主要根据各省独立形势划分为三种类型来展现警察在这场革命中的具体表现,并在此基础上分析总结出警察表现的不同特点及背后的原因所在。第三部主要介绍了警察在辛亥革命中的作用及影响。其中在分析作用时以起义发动为关键时间点,分为起义前、起义进行和起义胜利后三个不同时段来考察警察在其中的不同作用。可以看出,随着形势由战争动荡转向秩序恢复,警察在此过程中的积极作用也有不断增强的趋势。至于影响主要就警察参与革命这一点来分析其对中国社会的长远影响,主要是造成警察职能的军事化色彩变浓,进而使得警察制度的近代化也蒙上了一层阴影。其次是由于警察参与革命,难以兼顾秩序维护。或者在起义胜利后,警察由于某些原因附和叛乱,再加上军警冲突等,这些都使得整个社会变得更加动荡不安。最后就是警察参与革命,过多的干预政治,造成政治上的黑暗和腐败,这不利于政治民主化的发展,而当其过多的扮演了维护治安外的其它角色时,就使得其对社会秩序的管控能力进一步弱化,没有为经济建设提供一个安定有序的环境,所以在某种程度上对国家的现代化建设也有一定的消极影响。

韩梦丽^[3]（2019）在《辛亥革命成功推翻清朝的原因探析》文中研究指明辛亥革命是中国近代史上的重大事件,研究着述不计其数,本文从辛亥革命成功推翻清朝的原因着手,跟随前人的脚步,探究一二。本文共分为三章。第一章从晚清这个被攻击对象的角度,通过指出晚清政府的统治危机,揭露晚清岌岌可危的衰败局面,评估革命成功的可能性。清政府自身的衰败是辛亥革命能够成功推翻它的主要原因。第二章反清潮流,从改良势力与民众这两个对象分析。反清潮流分散了清政府打击革命派的力量,这也是革命成功的一大因素。第三章,是本文重点论述的章节,主要论述发起攻击的革命派的革命过程,分析其采取何种策略,发动武昌起义而后成功推翻清政府,赢得最后的胜利。革命派的武装斗争是推翻清王朝的决定性因素。

王开玺^[4]（2018）在《清末革命党人政治暗杀活动六议》文中提出清末革命党人在坚持武装斗争的同时,还对一些清廷大员进行过十余次较为重要的暗杀活动。革命党人进行的这些暗杀,完全是为了彻底推翻清王朝的专制统治,建立资产阶级共和国,因而属于政治性的暗杀,并非如有人所说是实行恐怖主义。革命党人实行暗杀,其理想与最终目的,至公而高尚;革命党人不尚空谈,践行革命的精神可嘉可尚;革命党人大无畏的自我牺牲精神可钦可佩。当代学者指出其暗杀活动的种种不足与局限是必要的,但以现代人的眼光和标准去批评、否定革命党人的政治暗杀,似有苛求先烈志士之嫌,且有违于唯物史观的基本立场。

牛志威^[5]（2018）在《晚清粤港小说研究》文中研究表明晚清时期,粤港之地是小说创作出版中心上海之外,另一小说创作出版较为繁盛的地区。晚清粤港小说主要以两种形式存在,报刊小说和单行本小说。经全面搜集,现见晚清粤港刊载小说报刊共50家,刊载小说共506种;单行本小说出版机构共22家,出版单行本小说共48种。本论文从地域角度,对晚清粤港创作出版的小说进行整体研究。本论文由绪论、正文、结语、附录四部分组成,正文共五章。绪论说明选题缘起、明确研究对象、总结研究现状并拟定论文框架。第一章在全面搜集晚清粤港小说文献的基础上,对晚清粤港小说进行整体概观。从时间和空间两个维度,认识晚清粤港小说的发展态势与地域分布状况,并分析其形成原因。第二章研究晚清粤港小说的作家群体。首先,全面细致地考索粤港每篇小说的作者署名,尽可能多地弄清晚清粤港小说的作者及其生平。其次,从晚清粤港小说家群体身份共性较大的籍贯、创作时的年龄阶段、政治倾向等几个方面,认识小说家群体与小说整体面貌之间的相互关系。第三章论述晚清粤港小说的主流思想——排满革命宣传及其表达途径。为达到宣传排满革命的目的,晚清粤港小说家对小说类型及小说主人公有一定的选择倾向。反抗异族统治及进行共和革命的历史演义小说、“革命+恋爱”模式的艳情小说、便于讲述道理的寓言体小说是小说家主要选择的小说类型。抗清人物与反清人物及其后代、晚清革命派人物、晚清保皇派人物是小说家主要选择或虚设的小说主人公,其中小说家对最后一类小说主人公是持批判嘲讽态度,对前数种小说主人公则是持赞扬歌颂态度。第四章全面论述晚清粤港小说排满革命宣传之外的其他主题,主要包括批判现实中的丑恶人物及丑恶现象、提倡实业、戒烟戒嫖、广博见闻、消闲娱乐等。第五章对晚清粤港小说家中成果丰富,但却一直未被学界关注的王斧、黄伯耀二人的小说创作进行个案研究,弄清他们创作的小说作品,并对其小说创作进行总体认识。结语总结晚清粤港小说的地域特色及历史意义。思想以宣传排满革命为主和内容以粤人粤事为主,是晚清粤港小说的两大特色。其中前者是因小说家大多是革命者而形成,后者是因小说家大多是粤籍人而形成。就其历史意义看,一方面,晚清粤港小说与同时期其他地域的小说互相影响,共同促成了晚清中国小说的繁荣,其对晚清南洋地区的华文小说创作影响尤大。另一方面,晚清时期是粤港小说发展史上一个新的高峰时期,其形成的小说兴盛传统对粤港之后的小说发展具有重要的积极意义。附录主要是对晚清粤港小说及小说家相关文献资料的整理,是论文展开论述的基础。附录共五个:晚清粤港刊载小说报刊简介表、晚清粤港刊载小说报刊及其刊载小说统计表、晚清粤港单行本小说出版机构及其出版小说统计表、晚清粤港小说家小传、晚清粤港小说作品简介。

王磊^[6]（2015）在《政治与学术的双向展开——章太炎与近代报刊 ——章太炎与近代报刊》文中进行了进一步梳理章太炎是中国近代着名的革命家、思想家和国学大师,他的身份概括起来说就是革命家和学者,或者又可称之为学术与政治的统一。然而,章太炎还有一报人角色常为世人忽略,他自戊戌走出书斋,踏入知识分子的救亡之途,就开始了参与报业的人生之旅。章太炎一生以不同角色参与过的报刊达十余种之多,曾经为中外87家报刊撰写过文章,他在中国近代新闻舆论界产生过极为重要的影响。章太炎的办报历程经过戊戌变法的洗礼,得到初步的磨砺,《民报》时期是他宣传革命的巅峰,民国初建,章太炎以报刊为平台实行监督政府之责,晚年他致力于国学研究,并与弟子创办学术期刊。本文借用了学界对章太炎思想研究之成果,主要关注章氏办报所努力的三个面相：革命宣传、舆论监督和保存文化（从章氏思想内核来看,表现为“恢廓民权”和保存国性）。章太炎作为报人,正处在中国社会由传统向现代转型的时代,走上报人之路,既有文化传统的内在理路,又有作为职业选择的现实要求。戊戌时期是中国传统学术转型的萌发期,晚清经世实学思潮成为章太炎这一时期办报的重要指导思想,章太炎继承了戊戌变法时期的重要遗产：“学会—报刊—学堂”三位一体的传播模式,他对报刊和学会的实践可谓情有独钟、贯穿一生。“苏报案”前,章太炎先后发表《正仇满论》和《驳康有为论革命书》,展开了和保皇派的两次论战,革命思想遂在国内传播开来。“苏报案”,章太炎因言获罪,却成为他人生的重要转折点,章氏被国内外舆论塑造成为“革命圣人”的形象,三年牢狱修习佛学,为他在《民报》时期的宣传革命道德奠定了基础。章太炎在西牢期间,为《国粹学报》撰稿,成为《国粹学报》的灵魂人物,1906年,他出狱之后,成为东京《民报》主编,在《民报》中宣传国粹和宗教,打开了《民报》革命宣传之新局面,太炎弟子以东京国学讲习会为阵地完成集结,形成代表国粹和东方文化的撰稿人群体,从而区别于代表西学的孙中山一系。本文将君宪派和革命派所办报刊纳入比较研究之中,强调了两者之间的相关性因子,同时,围绕梁启超和章太炎思想的同异,主要论述了《新民丛报》与《民报》所构建的不同的法国大革命图景以及两派人士关于个人与国家权利的论争。相比之下,《民报》和《新民从报》都比较关注民众道德和启蒙,《民报》注重对留学生、新军进行革命之宣传,但是,就其对国内之传播效力而言,《新民丛报》的启蒙效果则影响更加深远。学术期刊是戊戌“学战”的一种延续,那时的学者普遍认为一国学术之兴亡,关乎国家命运之存废。章太炎为《国粹学报》所订立的学术独立之标准,对后世影响深远；在保存国粹思潮之下,章太炎在报刊舆论中积极应对学术领域的反传统和反国粹言论,在语言文字领域,他与提倡万国新语的《新世纪》周刊进行了坚决的斗争；并且在舆论中塑造了“化圣为凡”的孔子形象。《学林》杂志和《教育今语杂志》可以看作章太炎举办学术期刊和教育期刊的一种有益尝试。辛亥时期上承戊戌,下启五四,乃是中国近代学术转型的第二时期,《国粹学报》正处于其中,在民族主义革命和西方列强侵凌的双重危急之下,宣传国粹无阻于革命,但是,那时的学术期刊却很难做到完全的价值独立。民国建立之后,章太炎致力于政党政治,以民党自居,他所主办的《大共和日报》已经超越了政党报刊的角色,而努力维护国家之权益,以监督政府为视角重新审视章太炎与民国初年的政治舆论间的关系,可以促使我们摆脱传统学界对章太炎认识所存在的偏见。晚年,章太炎及其弟子先后又有两次集结,分别创办了《华国月刊》和《制言》杂志,这既是他们对戊戌时期传播模式的进一步实践,又是对中西“学战”理念的延续,章太炎对欧化主义者与五四时期的西化论者的反对可谓一脉相承,《华国月刊》同仁以文化保守主义的立场成为新文化—新文学运动的反对派,《制言》杂志同样延续了这一文化立场。学术界对章太炎的新闻思想已经有了初步的探讨,本文在结论处对此进行了简要的评述,再次强调了章氏办报宗旨在其一生中的连贯性。当然,章太炎在办报活动中所坚持的政治与学术的双向进路,在他身上同样表现出一种紧张,由此延伸出求是与致用,精英与大众（传播对象）,雅与俗（报刊文体）方面的紧张感,这正是章太炎在新闻思想和办报实践中的特点所在。

丰杰^[7]（2015）在《民国文学中的辛亥革命叙事（1912-1949）》文中研究指明民国（1912-1949）这一时间段落,给予了辛亥革命叙事一个完整的意义空间。民国文学的辛亥叙事作品,按其与辛亥革命的时间距离来划分,可分为“在场性”叙述和“历史性”叙述。“在场性”叙述的核心旨归是对作为一场政治运动的辛亥革命进行是非评判,并对民主共和进行理想化的建构。对于“从帝制到共和”这一国家制度的世纪转换,立场不同的文学家建构了全然不同的文学景观。将革命者、清遗民、旁观者、宗教界人士的“证词”综合起来,我们得以看到一个完整的辛亥革命。“在场性”叙述的形式载体,以古体诗歌为主,歌谣、传奇体小说、政论体小说为辅,极具“过渡之时代”的特征。“历史性”叙述承载了更为丰富和深刻的意义内涵。随着时间的不断推移,民国文学家对于辛亥革命的价值和意义有了愈加深入的思考和开掘。以一○年代、二O年代、三○年代作为时间轴,考察辛亥叙事从内容到形式上的演变轨迹,不难发现民国文学辛亥叙事在三个层面上的价值。民国文学的辛亥叙事,从“臣民与国民”的角度,回答了“辛亥革命到底带给了我们什么”的问题。除却那些抽象的政治层面的变化,民国文学家叙述了-场场“小我”的战役。从臣民到国民的跨越,意味着从生理、心理到精神层面的翻天覆地的变化。这一过程伴随着兴奋、艰难与阵痛,构筑着中华民族的现代人格。从这一意义来看,民国文学中的辛亥叙事,实际上将鲁迅式的绝望叙事在某种程度上进行了稀释,令今天的人们对辛亥革命于中国和国人的深刻影响,对于“国民身份”的来之不易有了更具象的认识。作为历史段落存在的辛亥革命,在民国作家的笔下,开启了“革命与城市”的叙事进程。从清末民初的《孽海花》,到一O年代的《广陵潮》、二○年代的《龙套人语》、三○年代的《大波》,明显地呈现出“空间感”的强化。对城市中普通人的辛亥变迁的展示、更为庞杂的人物架构和多线性的情节推进,令辛亥叙事逐渐具备了史诗气质,呈现出了日趋清晰的历史精神。这种历史精神的最终指向是“人”的放大。国人在辛亥革命中得以成长,得以锻造。他们敢于投身历史,敢于表达意愿,敢于发出声音,敢于揭露真相,敢于为真理和民主献身。对这一历史精神的重新确认,是民国文学辛亥叙事的核心指向。民国作家的“革命叙事”,展现了一种浪漫主义精神。一方面,民国文学家塑造了20世纪中国第一批具有“英雄”意义的革命党人形象。陈去病、陆士谔、杨尘因、姚鹓雏、鲁迅、田汉等等文学家于不同时期、不同文体中所描摹的孙中山形象,实证了孙中山之于辛亥革命、之于民国的重要意义。另一方面,其所建构的一些“革命叙事”的基本模式被后来的“中国无产阶级革命文学”所直接沿用,而它内部存在的“人性还原”又与新时期以来的革命书写遥相辉映,精神相接。民国文学的辛亥叙事,是文学家们对辛亥革命精神传统的一种回溯与确立,隆重开启了中国文学“革命叙事”的序幕。综观民国文学的辛亥叙事,我们时刻意识到,对于民国而言,辛亥革命不仅是一个“开启”,也是一种“丧失”。辛亥叙事承载着对不断“丧失”的辛亥传统的缅怀和召唤,承载着对民国“假共和”的深切批判。对于今天的中国而言,反观民国文学的辛亥叙事,其意义不仅在于认识真相,更重要的在于“拾得”。盘点民国文学中的辛亥叙事,是对以往因意识形态规约而忽略的内容进行钩沉,是对百年来辛亥记忆的修正与重建,更是通过其所揭示的辛亥革命的本质和意义,提供当下中国未来发展的启示和借鉴。

黄滔^[8]（2013）在《原杀：清末革命派暗杀研究》文中研究指明清末革命党人的暗杀活动,不仅仅在当时具有重要的影响,对辛亥革命的成功具有很大的促进作用,而且其余风流变也对民初的政局震动颇深。暗杀的兴起,源于对俄国虚无党人的艳羡与模仿,而其与无政府主义的接榫乃是清末已有的“破坏主义”思想。中国传统的“任侠”文化,为暗杀活动提供了文化基础和思想与行动上的规范。革命党人的暗杀理念还与“文明革命”、“自杀”、“流血崇拜”等一度在当时新知识分子中广泛流传的思想相纠缠,并产生出暗杀的“公理”。在武昌起义成功,临时政府成立,满洲贵族退位之后,失去了“公理”的暗杀变的“名不正而言不顺”。在民国初年,暗杀失去了“公理”的制约,完全蜕变为政治权谋的工具,对民初的政治及以后的历史都产生了深远的影响。

魏祥奇^[9]（2013）在《辛亥革命与广东画坛》文中指出辛亥革命,揭橥中国现代革命史的序幕,是为20世纪初中国政治和文化思想史上,最为激动人心而又暖昧含糊、又是最耐人寻味的研究课题。温和与激进、妥协与对抗、理性与非理性、长于政治谋略抑或缺乏政治信仰,这些带有悖论性的修辞,在描述辛亥革命时却十分贴切。之所以如此,在于辛亥革命前后,中国政治和社会文化思想之间,存在着前所未有的缠绕关系,换句话说,就是在今天学科界限被不断打破的研究视野中,对辛亥革命的考察在更多知识维度上,都展现出细微而丰富、甚至驳杂而难以厘清的面貌。就是说,在解构了价值二元论的认知观念后,我们今天已经无法给予辛亥革命一种准确的意义评价：历史研究不断带来新的阐释的可能,尤其是研究者内在与日俱增的同情心,赋予了辛亥革命某种迷人的悲壮色彩和理想主义特征。毋庸置疑的是,今天我们的政治逻辑和思想情境,仍然延续了辛亥革命时期的某些影响。在知识和思想界,研究者也往往将辛亥革命视为反思中国现代政治意识形态的基点。这是我们重新认识20世纪以来政治和文化思潮的肇始：如何认识辛亥革命前前后后的多重端绪?又如何评价辛亥革命在怎样的层面上发生着影响?都是值得我们继续探讨的问题。本论文关注的课题是,辛亥革命这场政治大变局,对20世纪前期广东画家群体美术活动的影响。传统意义上的美术史研究,要求在更普遍的意义上,关注画家的传记、思想、创作；包括现代西方学者建立的“风格学”研究视角,都是美术史研究的基本方式。20世纪以来,美术史研究作为观念史的一部分,建构了“艺术社会学”、“图像学”、“视觉文化研究”、“艺术人类学”的分析方法,扩展了美术史学科的研究领域和开放性价值：美术史研究也就不再单纯局限于传统的知识谱系,而是在一个更为开阔的政治、社会和文化情境中考虑其存在的意义。本论文在叙事观念上,尤以艺术社会学理论为依据,在梳理原始材料的基础上,力图叙述清楚广东画家群体在怎样的历史境遇中,参与着辛亥革命事业的过程；而这场充满挫折的未竟之业的匆促收场,又对广东画家群体的画学思想造成了怎样的冲击,都是本研究的核心内容。论文第一章阐述了晚清时期,广东画家接受革命思想的社会和文化背景；第二章梳理了辛亥革命前夕广东画家参与创设画刊播布革命思想的情状；第三章讨论辛亥革命后广东画家在画学观念上的转变,出现了新国画和传统派的分歧,以高剑父和潘达微的。

薛伟强^[10]（2012）在《满汉矛盾与晚清政局（1884-1912） ——以统治阶级上层为中心的考察》文中提出本研究建基于学界先进相关成果，由整体清代大视野，结合定性分析与定量分析，以统治阶级上层为中心，首次比较系统地摹画了甲申易枢至清亡近三十年间满汉矛盾之演进轨迹，首次比较系统深入地探析了该时段满汉矛盾与晚清国政朝局之嬗变关联，凸现了晚清政治史的复杂性、曲折性和丰富的层次性，并在局部和细节上有所突破。满汉矛盾乃清代政治史核心内容及特征之一。满洲以刚柔兼济利用和驯服汉人而盛，然有清一代“满汉合作”始终缺乏互信和平等，汉人始终处于绝对的政治弱势（有计量分析以确证），满汉畛域严密。究其根源，在于内化于历代清帝心中的“崇满抑汉、以满驭汉”之祖制，清廷对占人口绝对多数的数万万汉人始终加以猜忌和防范。清代中期满汉民族矛盾表面上趋于缓和，然其潜流一直未绝。嘉道以降的事实证明，满人“强悍之气已失，蒙昧之性未改”①。清政府在地位上足以统筹全局，而实力与人才远不足以相副，满人整体的政治智慧、政治能力亦逐次退化。面对内忧外患，满洲统治者之因应相当不智，不仅未能及时化除满汉畛域，挽救和巩固所谓的“满汉联盟”，反而自嘉道时期便开始在清廷中枢行集权亲贵之策，此后更是一脉相承，愈演愈烈（有计量分析以确证），其于满汉矛盾及晚清政局之影响恶莫大焉。洪杨事变无疑乃晚清满汉官僚集团势力消长之关键，以曾氏为首的湘军将帅在平定内乱中逐次掌握了地方大权，然清廷对南方汉人军政集团之忧惧、防范显而易见。故与此同时皇族干政力度亦空前提高，开创了清季第一个皇族政治高峰（有计量分析以确证），同治朝还开启了清季之“亲王政治”模式，并一直延续至清亡。由满汉势力消长整体而言，光绪、宣统两朝为清季满洲贵族势力逆势大反弹时期，他们步步为营，创造了有清一代的诸多最高纪录（有计量分析以确证）。甲申易枢可谓清廷又一次政变，亦属光绪朝满人排汉集权之第一波，满汉矛盾虽非主因，但为其重要推手，其后汉族势力在清廷中央集体衰退，实为晚清政治走向堕落最重要的转折点。甲午战争时期，满汉势力以妥协抗日为主，但相互猜疑仍相与始终。战前的满汉矛盾致民族分裂，严重影响了综合国力的增强。战争期间，满汉畛域使双方互不信任，贻误不少战局。日方于满汉矛盾大加利用，对中国人的斗志起了很大的打击作用。满汉矛盾也极大动摇了清廷抗战的信心和决心，对清军的战略产生了重大影响。甲午战后，中国濒临亡国灭种边缘，康、梁等汉人精英为主体的维新派倡导的戊戌变政，以“保中国”为核心，以分权为直接目的，严重威胁了满洲部族利益，极大刺激了旗人的神经。国家利益与王朝利益之间的利害冲突最后集中在满汉之间，是故戊戌变法的失败不可避免，满汉冲突的加剧亦同样不可避免。走向新世纪之清廷，面临严重缺乏互信之满汉对立局面。戊戌政变后，汉族官僚实力全面跌宕，满洲亲贵保守势力急速上升，满汉矛盾渐次激化。慈禧、载漪等为一己私利，大行废立阴谋，驯致汉族士绅强烈反对，屡次受挫后，她们竟不顾民族国家利益，利用义和团，对八国同时开战，惹下弥天大祸。面对国破人亡之危局，以汉人为主的东南士绅倡立东南互保，不宁惟是，张之洞、李鸿章皆欲独立称王，李氏甚而有做第一任汉人总统之腹稿，康、梁等策划两广起兵勤王、直捣京师，中国议会一度议论另立中央政府，唐才常等组建自立军计划在长江流域大举起义，东南地区汉人抗清排满意识凸显。如果说戊戌政变让汉族士绅对清廷深感失望，则庚子国变已令彼辈几近绝望，满汉之争渐趋明朗，不可避免地进入了新阶段。光绪季年，满汉畛域的存在使满汉矛盾日益突出，满汉问题成为社会舆论关注的焦点。清廷宥于以满驭汉之祖制，不肯根本变革八旗制度，而局部维新或有名无实，如满汉通婚、官制改革；或保留皇室特权，如法律改革，于满汉大局自然无济于事。另一方面，满洲统治者却明显地加强了集地方之权于中央、集中央之权于亲贵之排汉集权步伐，皇族内阁标志崇满运动达到高潮（有计量分析以确证），亦使满人遭受空前孤立。内忧外患致革命风潮愈演愈烈，清政府却一直在为革命党的宣传做注脚。立宪运动由汉人发起，始终以汉人为主体，公开的目标是立宪救国，但也显然蕴涵打破满族政治优势，分权满人之意。立宪派数度国会大请愿遭拒后，对清廷大失所望，激进者已经表现出赞助革命的倾向。1911年春，皇族内阁的成立进一步激化了满汉矛盾，不久武昌起义爆发，汉人革命派与立宪派结成联盟使排满运动达到高潮，满洲统治迅速分崩离析。满洲以亲贵戮力同心而兴，亦以亲贵擅权弄国而亡；以刚柔兼济驯服汉人而盛，亦以寄命汉人仍力行制汉排汉绝望汉人而亡。

二、简论清末革命党人的政治暗杀（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、简论清末革命党人的政治暗杀（论文提纲范文）

（2）论警察在辛亥革命中的表现及作用（论文提纲范文）

（3）辛亥革命成功推翻清朝的原因探析（论文提纲范文）

（4）清末革命党人政治暗杀活动六议（论文提纲范文）

（5）晚清粤港小说研究（论文提纲范文）

（6）政治与学术的双向展开——章太炎与近代报刊 ——章太炎与近代报刊（论文提纲范文）

（7）民国文学中的辛亥革命叙事（1912-1949）（论文提纲范文）

（8）原杀：清末革命派暗杀研究（论文提纲范文）

（9）辛亥革命与广东画坛（论文提纲范文）

（10）满汉矛盾与晚清政局（1884-1912） ——以统治阶级上层为中心的考察（论文提纲范文）

四、简论清末革命党人的政治暗杀（论文参考文献）

• [1]辛亥革命时期东三省革命党人及其活动研究（1905-1912）[D]. 刘士贤. 辽宁大学, 2021
• [2]论警察在辛亥革命中的表现及作用[D]. 周志雄. 华中师范大学, 2019(01)
• [3]辛亥革命成功推翻清朝的原因探析[D]. 韩梦丽. 中南民族大学, 2019(08)
• [4]清末革命党人政治暗杀活动六议[J]. 王开玺. 徐州工程学院学报(社会科学版), 2018(05)
• [5]晚清粤港小说研究[D]. 牛志威. 华东师范大学, 2018(02)
• [6]政治与学术的双向展开——章太炎与近代报刊 ——章太炎与近代报刊[D]. 王磊. 陕西师范大学, 2015(02)
• [7]民国文学中的辛亥革命叙事（1912-1949）[D]. 丰杰. 南京师范大学, 2015(01)
• [8]原杀：清末革命派暗杀研究[D]. 黄滔. 华东师范大学, 2013(12)
• [9]辛亥革命与广东画坛[D]. 魏祥奇. 中国艺术研究院, 2013(07)
• [10]满汉矛盾与晚清政局（1884-1912） ——以统治阶级上层为中心的考察[D]. 薛伟强. 河北师范大学, 2012(02)

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