一、加强当代高校大学生心理管理之我见（论文文献综述）
王美[1]（2021）在《民国时期高等教育政策变迁研究（1912-1949）》文中研究说明民国时期的高等教育政策在承袭清末的基础上,破旧立新、中西融合,随时代的发展不断调适、充实、完善,推动了高等教育的近代转型,保障了高等教育事业的存续发展,实现了功能与价值的合一。本研究基于对民国时期高等教育政策变迁历程的回顾,呈现了民国时期高等教育事业发展与其政策制定及实施过程相互制约与促进的样态,并累积了特殊时期高等教育政策革新与完善的历史经验。本研究以一种找寻与回溯的历史视角,对民国时期高等教育政策的变迁进行了系统考察,结合全面与局部高等教育发展概况,综合运用了文献研究法、历史研究法、比较研究法等,展现了高等教育政策内容要素变化和政策运行过程,让色彩斑斓的民国高等教育政策图景生动地铺展开来,从动态中去把握高等教育政策的演进轨迹与特征,阐释高等教育政策变迁的历史合理性与局限性,从而为当下高等教育政策改革提供借鉴与启示,达到以史鉴今的目的。论文主体分为四个部分,首先,着眼于挖掘民国历史的大格局之异,与高等教育政策变迁的内在逻辑关联,侧重分析民国时期高等教育政策变迁的社会背景,从政治局势的杌陧、经济形势的起伏、文化运动的洗礼,以及教育轨迹的转换四个方面展开。其次,按照回溯性的政策分析方式,根据高等教育政策的基本组成要素分类,对办学政策、经费政策、学科与课程政策、招生与考试政策、教员与学生政策的演进轨迹进行深度把握。在纵向深描政策变迁的同时,又以横向的视角,来透视不同阶段各类高等教育政策的制定内容、执行情况及实施效果,并将高等教育政策的要素变化、地方应对、大学实践、校长活动穿插起来,构成一个动态、丰富的叙述结构,使民国时期高等教育政策的变迁过程得以真实的复原呈现。再次,聚焦民国时期高等教育政策变迁进程的关键之处,分析影响高等教育政策变迁的内外因素,从外部因素来看,包括社会诉求的不断牵引、知识分子及教育团体的持续呼吁、教育问题的严重性变化等;从内部因素来看,涉及权威集团理念的转变、议案审议方式的变化、目标群体价值偏好选择的差异等。在内外因素的共同作用下,民国时期高等教育政策发生了回应性与适应性的变迁。与此同时,归纳凝练民国时期高等教育政策变迁的特点,并探究其中的利益逻辑。民国时期高等教育政策演进呈现出“工具本位”的政策价值取向不断强化、政策内容体系日臻完善与成熟、政策施行手段逐步多样化等重要的历史特点。其背后的利益逻辑则主要是利益群体矛盾调和的分期变化、利益群体价值博弈的纵向映现以及政策利益与代价之间的成本考量。最后,审视民国时期高等教育政策变迁所呈现的先进性与局限性。民国时期的高等教育政策,在新潮与旧浪的冲击下流变绵延,一直在努力谋求西方文化与本土文化的适当融合,不断通过立法建设来规范高等教育事业发展。同时,民国时期高等教育政策的历史演进,是铺陈理想与务实选择的产物,其生命力既来源于预先的理论准备,更扎根于实践中的丰富与拓展。但回溯历史,对民国高等教育政策的变迁进行审慎的考量后,发现其也有局限性。如高等教育政策数量与质量的不匹配、政策设计与政策执行的阻隔、“行政决策”与“学术决策”沟通与协调的非一贯性等。探赜索隐、以史鉴今。本研究将目光投射到那段逝去的历史中,通过多层面、多角度对民国时期高等教育政策的演进进行分析,得出一些现实启示,即在当下高等教育政策建设过程中,要秉承一种辩证视角和开放心态,既坚持高等教育政策的国际化视野,又要积极建构中国化坐标,不断推进高等教育政策的法制化建设,兼顾高等教育政策的“质”与“量”的双重效益,靶向高等教育需求精准施策,完善高等教育政策的执行监督机制,并合理定位高等教育政策的价值取向,使当下高等教育政策改革与发展能够真正助力“双一流建设”,提高我国高等教育的综合实力和国际竞争力。
李文俊[2]（2021）在《新时代大学生劳动观培养研究》文中认为大学生是中国特色社会主义现代化建设的未来和希望,实现中华民族伟大复兴,需要大学生辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。党的十九大报告指出,“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”大学生劳动观正确与否直接决定了大学生对待学习、对待生活、对待工作的态度,影响着大学生的劳动实践,进而影响整个社会主义现代化建设。教育和引导大学生树立新时代劳动观,既有利于大学生自由而全面地发展,也有利于增强大学生的使命担当。因此,加强大学生劳动观培养,不仅是思想政治教育工作的需要,同时也是建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的必然要求。为增强大学生劳动观培养的针对性和实效性,提升大学生劳动观培养的科学化水平,本文以新时代为背景,以大学生劳动观存在的问题为导向,注重理论与实践的结合开展研究,着力回应当代大学生劳动观培养的现实问题。本文主要内容如下:第一,对新时代大学生劳动观培养的相关概念进行了界定。该部分在阐释劳动、劳动观、新时代劳动观和新时代大学生劳动观培养概念的基础上,重点阐述了大学生劳动观培养的时代意义,即有利于实现中华民族伟大复兴,有利于培养担当民族复兴大任的时代新人,有利于大学生形成奋斗幸福观。第二,对新时代大学生劳动观培养的理论基础及思想来源进行了深入挖掘。该部分梳理了马克思主义经典作家的劳动思想,包括劳动对于人和人类社会的历史作用,以及教育与生产劳动相结合的劳动观培养理论基础;阐明了马克思主义中国化理论成果中的劳动思想,包括“成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的思想,“科学技术是第一生产力”的思想,“四个尊重”的方针,“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”的劳动荣辱观,“四个最”的劳动价值观;归纳了中华优秀传统文化关于劳动的思想,包括“人生在勤,不索何获”的勤劳风尚,“宁俭勿奢”的节俭美德,“天行健,君子以自强不息”的奋斗精神,“夙夜在公”的奉献品质。第三,对新中国成立以来大学生劳动观培养的发展历程进行了梳理,总结了大学生劳动观培养的基本经验。自新中国成立以来,大学生劳动观培养经历了社会主义改造和建设时期、改革开放新时期、新时代三个历史时期。历史经验表明,大学生劳动观培养必须全面把握马克思主义的教育与生产劳动相结合思想,注重培养学生的良好品德,充分发挥大学生劳动观培养的育人作用,劳动观培养需要实现社会价值与个人价值的统一。第四,运用实证调查方式对新时代大学生劳动观现状进行了分析。调查表明,新时代大学生劳动观的主流是积极向上的。但同时也存在诸如劳动价值认知趋向功利化、劳动态度倾向消极化、艰苦奋斗和创新的劳动精神缺失、诚信和生态劳动理念欠缺等问题。导致当代大学生劳动观产生问题的原因主要有:高校忽视大学生劳动观培养、家庭劳动观培养普遍缺失、受到社会不公正劳动分配现象的影响。第五,明确了新时代大学生劳动观培养的原则和内容。为使大学生形成马克思主义的劳动认知,热爱劳动的情感,“勤俭、奋斗、创新、奉献”的劳动精神,诚实、守法、生态的劳动信念,大学生劳动观培养应坚持以学生为主体的原则、劳动理论和劳动实践相结合的原则、传承与创新相结合的原则、普遍性和特殊性相结合的原则。大学生劳动观培养的基本内容应为马克思主义劳动基本理论教育、中华优秀传统文化中的劳动思想教育、劳模精神教育、创新创业教育、劳动法律法规教育、生态劳动理念教育。第六,提出了新时代大学生劳动观培养的对策。一是坚持发挥课堂理论教学的主渠道作用。发挥劳动理论课在劳动观培养中的核心作用,发挥思想政治理论课在劳动观培养中的作用,挖掘专业课程的劳动观培养资源,增强就业、创业课程的劳动观培养功能;二是重视以劳动实践教育助推大学生劳动观培养。创新劳动实践教学,积极开展日常生活劳动实践教育,注重生产劳动实践教育,拓展服务性劳动实践教育;三是营造崇尚劳动的文化氛围。形成劳动光荣的社会文化环境,打造崇尚劳动的网络文化环境,优化校园劳动文化环境,创设良好的家庭劳动文化环境;四是完善劳动观培养的制度保障。确立劳动观培养的物质保障机制,健全劳动观培养的高校管理制度,完善协同育人的劳动观培养机制。总之,本文力求通过深入、系统的研究解决新时代大学生劳动观培养中存在的问题,为提高大学生劳动观培养的针对性和实效性提供借鉴。
潘亚男[3]（2020）在《小组工作介入大学生学习拖延行为的研究 ——以沈阳市S高校为例》文中指出2018年,习总书记在全国教育大会上提出高校要培养全面发展的大学生。大量研究表明,学习拖延行为在大学生群体中存在普遍性,会制约大学生的全面发展,培养全面发展的大学生需要加强自身智力与非智力水平建设,通过培养大学生良好的学习习惯可以将两者有机结合。本文的研究目的是将学习拖延行为与学习习惯进行搭建,帮助大学生改善学习拖延行为,养成良好的学习习惯。为存在学习拖延行为的部分大学生提供小组介入服务,提升他们的学习计划性和时间控制能力,明确他们的学习动机,增强学习兴趣,养成学习计划性、主动性与自觉性,最终改善学习拖延行为,养成良好的学习习惯。本文采用问卷调查法与访谈法对沈阳市S高校近200名大学生进行学习拖延现状与原因调查,结果显示,56%的大学生学习拖延程度较高,具有明显的学习拖延行为。大学生产生学习拖延行为会使自身产生不良情绪,产生低的学业成就,还会影响个人与同辈群体的亲密关系,使授课老师延迟完成教学计划,加重他们的课业压力,降低他们的教学情绪,严重则影响学校的教学质量和发展。调查显示,学习拖延行为产生的原因主要有主观与客观两方面,主观方面包括学生自身缺少学习计划性、主动性与自觉性,加之个人性格的差异性等,客观方面包括环境系统中的老师、同学、父母等因素的影响,学习任务特征中的任务难度、实用性、趣味性、必要性及无关任务的干扰等因素。通过采用小组工作方法选取8名参与意愿较强的服务对象共开展六次小组活动,通过小组前期筹备、活动方案设计、记录小组具体实施过程、用组员活动反馈表与组员前后测分数进行小组效果评估,将以上内容进行全面展示,来分析小组在改善学习拖延行为、养成良好学习习惯中的成效。本研究发现,改善大学生学习拖延行为有助于他们形成良好的学习习惯。小组工作介入大学生学习拖延行为具有一定适用性,通过小组活动介入,参加小组的8名服务对象学习拖延行为得到改善,良好学习习惯基本形成。但本研究仍存在不足,养成良好学习习惯是一个持续的过程,本研究活动次数较少,还需要进行更具有针对性、持续性的服务。
邵秀英[4]（2020）在《网络环境下增强研究生“三观”教育实效性研究》文中指出网络环境给人们的交往方式和生活方式带来了深刻的变化,甚至影响到人们的世界观、人生观、价值观。研究生作为高等教育群体也深受互联网的影响,网络和研究生生活的关系越来越密切。因此加强网络环境下研究生“三观”教育实效性研究,就成为一个非常必要而紧迫的课题,这不仅是落实立德树人根本要求、培养社会主义合格建设者和可靠接班人的必然要求,而且是在网络环境下扬长避短、促进高水平人才健康成长和顺利发展、推动“双一流”建设、提高国家软实力和国际竞争力的迫切任务。本文在查阅及总结相关资料的基础上,首先,交代了研究的目的和意义、国内外研究动态、研究方法以及研究内容和创新点。然后对与网络环境下增强研究生“三观”教育实效性相关的概念进行概述。其次,写网络环境下增强研究生“三观”教育实效性的必要性和紧迫性,然后先从横向说明了网络环境下研究生群体的特点,又从纵向以新中国成立、改革开放及21世纪以来为节点说明了研究生“三观”教育的历史演变,又以调查问卷的形式,分析网络环境下研究生“三观”教育实效性的现状。再次,根据网络环境下研究生“三观”教育现状,从学校、家庭、社会及个人四个角度归纳总结网络环境下研究生“三观”教育存在的问题,然后深入分析产生这些问题的原因。最后,通过对网络环境下研究生“三观”教育实效性存在的问题及原因的分析,进而提出增强研究生“三观”教育实效性的途径。
杨晓燕[5]（2020）在《微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态的培育研究》文中提出近年来,积极社会心态的培育工作逐步受到党和国家的重视。十九大报告中就明确提出:“加强社会心理服务体系建设,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年始终是国家发展的希望。大学生积极社会心态的培育有助于推动社会主流价值观在青年中的传播,有助于营造良好的高校思想政治教育氛围,有助于促进大学生自身的健康成长和全面发展,更有助于构建和谐社会和完善社会治理体系。进入21世纪,互联网信息技术的发展不断影响和改变着人们的生活方式和生存方式。随着以微信、微博等为代表的各类微媒体的产生,大众从实践中创造出了多彩的微文化形态,使社会文化生活逐渐步入一个崭新的“微时代”。微文化以“微、小、快”为主要特点,表现形式多样,能够满足人们的多样化精神需求,但内容良莠不齐,传播环境虚拟,能够在潜移默化中影响甚至改变人们的思想观念和社会心态。大学生正处于人生高级意识发展和价值观念塑形的关键时期,思想意识还具有明显的不稳定性。如果长期受到一些消极微文化信息的熏染,他们的社会心态很可能产生不良变形,甚至出现社会认知偏差、社会情绪消极、社会价值观扭曲、社会行为意向非理性等方面的问题,影响他们的健康成长。另外,从大学生对微媒体的高使用率和微文化的强影响力来看,各高校转变传统的教育方式,积极利用网络和微文化促进大学生的积极社会心态培育,是提高大学生思想政治教育实效性和高校教育管理水平的时代性需求。本文运用马克思主义理论、心理学、传播学、思想政治教育等相关领域的知识,通过梳理相关文献资料,了解微文化产生的背景和特征,明确大学生积极社会心态的内涵和主要表现,充分认识微文化对大学生社会心态产生的影响和进行积极社会心态培育的必要性,结合在微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态培育状况的实际调查结果,分析当前大学生积极社会心态缺失的主要表现及其原因,根据当前的社会现状从社会网络建设、校园微文化建设、网络社会心态监管体系构建、教师队伍建设、学生个人素养提升等方面提出针对性的措施,共同致力于大学生积极社会心态的培育。
刘笑微[6]（2020）在《蔡元培美育思想对大学生思想政治教育的启示研究》文中研究指明蔡元培是我国近代着名的思想家、教育家、民主革命家,他高举“教育救国”的大旗,一生致力于教育理论研究和实践应用。蔡元培的教育思想内容丰富、内涵深刻,美育思想作为其中的重要组成部分,彰显了蔡元培教育思想的独特思路和理想追求,极大地推动了传统美育理念的现代转型和近代美育事业的蓬勃发展。蔡元培学贯中西、兼容并包,既批判性地继承中国传统美育思想和儒家道德哲学,又选择性地借鉴康德、席勒、叔本华等西方近代思想家的美学主张。他从美的普遍性与特殊性出发,主张美育应以美学理论为指导、以涵养感情为目的,高扬美育在振奋国民精神、培养健全人格、塑造独立信仰等方面的独特价值,并且从家庭、学校、社会三个层面探讨美育的具体实施,力求通过美育彻底改造国民性,从根本上拯救国家危亡、推动社会进步。经过数十年的摸索,我国大学生思想政治教育工作取得了卓越的成就,但是在理论方面和实践方面依然存在诸多不足。随着时代的进步,大学生思想政治教育不能仅仅满足于和局限于对大学生思想观念、政治观点和道德规范的培育,而应当在此基础上,努力提高大学生的审美鉴赏力和审美判断力,使其拥有美的感情、美的人格和美的行为,成为自觉自由、全面发展的人。为此,我们需要进一步挖掘蔡元培美育思想的精髓,以期增强大学生思想政治教育的深度、厚度和广度,为促进大学生思想政治教育工作的改进、完善和提升提供一系列有益启示。本文共分为以下五个部分:第一章,绪论。此部分主要包括本选题的研究背景、研究意义和国内外研究现状,以及本论文研究的思路、方法、创新之处和不足之处。第二章,蔡元培美育思想的形成条件。此部分从国家危亡、社会转型、教育改革三个方面探究蔡元培美育思想形成的时代背景,并且对其理论渊源进行了系统的梳理。第三章,蔡元培美育思想的内容体系。此部分从内容主旨、内容核心、内容实施三个层面对蔡元培美育思想的内容体系进行归纳和分析。第四章,蔡元培美育思想的基本特征与辩证审视。此部分在充分把握蔡元培美育思想内容体系的基础之上,概括蔡元培美育思想的基本特征,并且从历史贡献和历史局限两个方面对蔡元培美育思想进行辩证审视和客观评价。第五章,蔡元培美育思想对大学生思想政治教育的主要启示。此部分从优化大学生思想政治教育目标、丰富和改进大学生思想政治教育内容和方式、美化大学生思想政治教育环境三个层面,分析和总结蔡元培美育思想对于提高大学生思想政治教育实效性的有益启示。
王长恒[7]（2019）在《当代大学生礼仪教育研究 ——基于先秦儒家礼育思想的思考》文中指出礼是中国传统文化的核心,是中国传统德育的重要载体,在中国传统社会中发挥了重要的制度规范功能、社会教化功能和文化传承功能,其本质是仁、敬、和,具有传承性与发展性并存、共同性与差异性并存、约束性与自觉性并存的特点。大学生礼仪教育是教育者根据符合时代发展要求的礼仪规范,有目的、有计划、有组织地向大学生传授礼仪知识,提升礼仪素养,培育礼义精神,增强文明素质,培养符合中国特色社会主义社会发展需要的合格建设者和可靠接班人的社会活动。在大学生中开展礼仪教育有利于传承和弘扬优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观、提升大学生思想道德修养。但当前我国大学生的礼仪教育现状不容乐观,总体来说存在以下问题:部分大学生礼仪素养不高;有效礼仪教育场域相对不足;中国传统礼仪教育传承不够;教师纠错作用发挥不及时;大学生错失礼仪教育最佳时期等。传统礼文化在社会、学校、家庭、个人层面的消解与缺失是造成这些问题的主要原因。解决当前大学生礼仪教育中存在的问题,需要传承和弘扬中国优秀传统礼文化。中国优秀传统礼文化具有高度的连续性和稳定性,它培育了中国人独有的精神世界,有百姓日用而不觉的价值观,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦儒家礼育思想是中国传统礼文化的源头,构建具有中国气派的大学生礼仪教育,需要实现对先秦儒家礼育思想的创造性转化和创新性发展。先秦儒家礼育思想是指萌芽于夏商周时期、创建于孔子、发展于孟荀的一套关于礼的制度、仪式和礼义精神的教育思想体系,是中国传统社会关于个人伦理、家庭伦理、国家伦理、宇宙伦理的一整套完备的道德教育体系。它在中国传统社会中发挥了规范社会秩序,维护社会稳定;约束个人行为,协调人际关系;陶冶道德情操,提升文明素养等历史作用。它的主要特征包括:礼义为本、人道自觉、道德教化、经世致用、日用常行等。大学生礼仪教育对先秦儒家礼育思想进行传承与借鉴,就要传承其以时为大、因人之情、适度权变、关系对等、多维共建的教育理念,借鉴其知行合一、礼乐同构、礼法互补、榜样示范、自我修养等教育方法。先秦儒家礼育思想自身所具有的合理内涵为其创造性转化提供了传承依据,人民大众的价值认同为其创造性转化提供了普遍的文化心理基础,我国所处发展阶段为其创造性转化提供了社会现实基础。实现先秦儒家礼育思想的创造性转化需要革故鼎新,优化礼的作用场域;与时俱进,注入时代发展元素;优化整合,构建现代礼仪教育体系。实现先秦儒家礼育思想在大学生礼仪教育中的创造性转化和创新性发展,需要进一步弘扬其以仁、敬、和为核心的礼义精神,赋予其具有时代特征的礼仪规范,与社会主义先进文化相融合。作为培育和践行社会主义核心价值观的重要手段,当代大学生礼仪教育需要积极建设礼仪课程,系统设计校园仪式,制定完善规章制度,为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献力量。
王严淞[8]（2018）在《我国大学师生关系研究》文中认为大学师生关系一直是高等教育学、社会学、哲学研究中的一个经典的话题,它对大学师生、高等教育乃至整个社会都具有重大意义。然而,当下我国大学师生关系存在诸多问题并广受质疑与诟病。与此同时,社会与高等教育正处于急剧变革之中,更使大学关系发展具有不确定性。有鉴于此,本研究选取大学师生关系作为主题,通过透视大学师生关系的内涵,构建大学师生关系的分析模型,开发大学师生关系的测量工具,将其应用于我国大学师生关系的调查,以此获得相关数据,并据此总结、归纳、分析我国大学师生关系的特征与问题,进而提出相应的解决对策,同时预测我国大学师生关系的未来走向。大学师生关系是大学教师与大学生基于知识发生交往而形成的高等教育联系,是大学教师与大学生之间的相互影响力与作用力。大学师生关系的本质是一种力,而生成这种力的必备要素包括大学教师、大学生、知识、交往,四者缺一不可。与一般人际关系或是普通教育中的师生关系相比,大学师生关系具有教育性、独立性、自由性、创造性以及精神性等五大特性。研究大学师生关系,交往与知识两种视角必不可少。基于大学师生交往行为由疏离到紧密的发展趋势以及知识活动由权威到平权的发展趋势,可以将大学师生关系划分为四种模式:权威型知识与紧密型交往结合的父子式关系、权威型知识与疏离型交往结合的师徒式关系、平权型知识与疏离型交往结合的合同式关系、平权型知识与紧密型交往结合的共同体式关系。同时,四种模式的排列顺序也是大学师生关系的演变趋势。根据上述相关理论,研究开发设计了 QCFSR5.0,用以调查当前我国大学师生关系的现实情况。调查使用分层抽样方法,选取了 35所本科院校,回收了 11050份调查问卷,通过统计分析,发现当前我国大学师生关系处于合同式关系模式,其主要问题包括:学生学习主动性偏低,师生交往便利性不足,教师在交往中的主动性较差,师生交往对学生的非学业成长帮助较少以及考试内容倾向于记忆化。当然,我国大学师生关系当前也存在一些不能忽视的潜力,诸如教师在教学过程中普遍关注学生体验,大学生创造性意识较高,课程不确定性内容形式较为多样。总体来看,当前我国大学师生知识活动仍处于平权型的初级阶段,而交往行为则处于疏离型状态。进一步来说,当前我国大学师生知识活动的最大问题在于流于形式,而忽视本质。在这种情况下,大学生成了偷懒的“勤奋者”,大学教师成了做戏不做细的“表演者”,师生共同出演了一场“精致的演出”,致使我国大学师生知识活动问题更为隐蔽,更为复杂。此外,制度困境是造成我国大学师生交往疏离的主要原因,包括制度缺位、制度偏向以及制度空转等一系列因素使得我国大学师生交往处在一个“制度真空”的环境中。从更深层的角度来看,我国大学师生关系当前的问题是由于伦理与秩序的对撞导致运行逻辑出现失序,也是由于工具与价值的分裂导致理性取向存在困惑,更是由于传统与现代的差距导致发展环境失衡。面对未来,普及化、信息化、终身化将会对我国大学师生关系的发展产生深刻影响,这种影响既是一种机遇,也是一种挑战,因而需要我们进行前瞻性的预测分析并提前做好相关准备工作。其中,普及化对大学师生关系最大的影响在于提高了大学师生关系的地位,因此要求大学师生关系发挥更大的价值;信息化对大学师生关系的影响在于重塑大学师生的知识活动,强调有些知识不必再由大学教师在大学课堂上教授;终身化对大学师生关系最大的影响在于改变大学师生关系观念,使人们不再以学历作为开展大学师生关系的唯一目的,从而有可能实现纯粹的、质朴的大学师生关系。面对普及化、信息化以及终身化的影响,我国高等教育应通过转变观念、完善制度、加强设计、推进改革、营造文化等多方举措迎接新型大学师生关系的到来。
孔晓明[9]（2018）在《中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征》文中研究指明《中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征》主要采用历史发展的视角研究中国近代高校训育训导制度的演进及其时代特征。中国近代高等教育自19世纪中叶发轫,经过近百年的曲折发展,一直延续至20世纪中叶。在这近百年的高等教育发展历程中,由官方在高等学校中推行的训育训导制度,也经历了一个从无到有、曲折发展、最后又从有到无消失得无影无踪的历程。从清末民初实施学监制度到20世纪20年代训育制度正式在中国各级学校实施推行;随着国民党统治的加强,训育制度得到进一步的强化落实;30年代开始在中等以上学校推行导师制以应对训育制实施中的问题;30年代末期为了进一步解决训育制的问题以及导师制实施中的问题,国民政府开始实施训导制度;1949年伴着中国大陆的解放,中国近代训育训导制也开始走向消亡。训育训导制,是指实施训育和训导的教育制度。具体地说特指中国近代高校为满足国家政治需要,为培养学生具有当时社会所需要的思想政治、道德品质和社会公德等,兼有训练、说教、灌输、指导和管理等集于一体的教育制度。研究近代高校训育训导制度,是了解中国近代高等教育的一个重要切入点,“窥一斑而知全豹”。近代中国高校训育训导制度作为近代中国高等教育管理制度的重要组成部分,涉及到中国近代高校学生管理和德育等方面具体的教育管理事务。研究近代高校训育训导制度一方面可以了解中国近代高校管理制度;另一方面则通过总结中国近代高校训育训导制实施中的有益经验以及失败的教训,从而发现近代高校训育训导制度的特点,以此深入了解中国近代高等教育的特征。因此,近代高校训育训导制度的研究意义主要在于了解其过去、还原其历史,总结其经验和教训,揭示高等教育的特性和规律。关于这个问题,前人已经有过一些研究。但总的来看,这些研究较多关注中小学训育,而较少涉及高校训育制度;主要研究了训育制度,而没有系统研究训导制度,对近代中国高校导师制、训导制缺乏系统的研究。本论文的研究在前人研究的基础上进一步系统研究中国近代高校训育训导制度,特别是重点研究中国近代高校训育制、导师制、训导制之间相互关联的发展脉络和内在联系。所以,近代高校训育训导制度的研究目的是揭示其发展历史和演变过程,客观评析其历史特征及其影响,从而更为全面地认识中国近代高校训育训导制,更为客观地评价中国近代高校训育训导制;进而更为全面地认识中国近代高等教育。论文主要采用历史研究的方法,主要查阅了国家第一历史档案馆《清会典》、《清实录》等档案中关于清朝末年京师大学堂、学监等档案资料;第二历史档案馆主要查阅了中华民国时期的《高等教育法令汇编》、《训育法令汇编》、《教育部训导会议记录》、《教育部关于加强学生教育与训育的文书记录》等档案资料;台湾教育研究院档案馆主要查阅了《第一次中华民国教育年鉴》、《第二次中华民国教育年鉴》、《中华民国教育年报》、《教育部公报》等档案资料;中国社科院近代历史研究所资料室主要查阅了《民国史料丛刊·文教类》、《中国国民党中央政治学校文献类编》、《师范学校训育问题》等资料;电子数据库主要是通过超星电子图书、读秀学术、上图晚清和民国期刊全文数据库等,查阅了近代中国的训育制、导师制、训导制等相关主题的期刊与专着;外文文献主要通过EBSCO-ASP全文数据库、ERIC等电子数据库查阅了近代训育、训导相关期刊资料,在此基础上描绘了中国近代高校训育训导制度的起源、发展、消失的演变过程。本论文认为:中国近代高等教育的训育训导制度,主要经历了训育制、导师制、训导制等三个演变发展的阶段,第一阶段大致是从清末民初训育理论引入中国到20世纪20年代训育制度正式在高校实施;第二阶段是20世纪二三十年代,大致是1927-1939年大专以上学校实施导师制,这一阶段高校训育制度得到进一步的强化;第三阶段大致是30年代末至40年代末的高校训导制实施。论文主要以高等教育目的论和制度影响因素理论为分析框架,分析了训育训导制度演变发展的内在动因及其影响因素。论文研究结论认为:中国近代高校训育训导制的发展演变的内在动力是出于培养符合当时社会统治者所需要的受教育者这一教育目的。高等教育目的论理论框架正是分析了中国近代高校训育训导制度“为谁服务”这一高等教育目的,由此涉及分析到中国近代高校训育训导制的高校学生、教师和实施形式。制度影响因素理论框架主要是分析制度演变发展的外部影响因素,中国近代高校训育训导制的发展演变的影响因素主要是近代中国政治、经济等社会环境等因素,最主要的影响就是当时中国学习西方先进教育理念,同时又受到中国传统文化的影响。《中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征》研究的主要结论有三点:一是中国近代高校训育训导制是近代中国高等教育制度的独创,是近代中国高等教育学习国外先进教育理念,结合中国传统文化,解决中国近代高校训育问题而创造的一种全新的高等教育管理制度。二是中国近代高校训育训导制度的发展演变经历了训育制、导师制、训导制三个发展阶段。三是中国近代高校训导制的形成是基于训育制和导师制的有机结合,是两者的有机结合基础上的升华。文章研究的主要创新和贡献是:描绘了中国近代高校训育训导制发展演变的三个阶段,分析了中国近代高校训育训导制发展演变的内部动因和外部影响因素,总结了中国近代高校训育训导制的时代特征和经验教训,揭示了中国近代高校训育训导制消亡的原因,在前人研究的基础上提出了中国近代高校训导制的产生是基于训育制和导师制的有机结合,从而超越了原先的训育制和导师制,因此对于中国近代高校训育制度的完整发展阶段称之为中国近代高校训育训导制。
李彦军[10]（2017）在《当代大学生集体主义教育研究》文中认为在集体主义的语境中,“集体”是一个政治哲学概念,是人社会性存在的基本形态。“集体”包括“真实的集体”、“虚假的集体”和“现实的集体”三个类型。集体主义指一切言行要合乎广大人民群众的集体利益的共产主义价值要求和道德原则,其内涵可以从三个层面来把握:一是道德层面,包括克己、利他、奉献、牺牲的精神;二是价值关系层面,包括整体利益和局部利益相统一、长远利益和暂时利益相统一、个人利益和集体利益相统一;三是价值认识和选择,包括公与私、义与利、物质与精神、自我与社会等范畴的价值认知和选择。集体主义概念的外延包括:革命集体主义、社会主义市场经济条件之下的集体主义和共产主义集体主义。集体主义是马克思主义理论的主要内容,是社会主义的本质属性,同原始社会朴素整体主义、古希腊和古罗马共和形式的整体主义和中国封建宗法整体主义有着本质的区别,近代资本主义卢梭的“公意”思想、黑格尔“国家普遍意志”和空想社会主义思想都不能称为集体主义。本研究从集体主义的理论定位出发,认为集体主义教育是马克思主义意识形态教育,是同个人主义教育相对立的集体主义理论内容和思想方法的教育,归根到底是关于集体主义价值观和道德观的教育。清醒把握关于大学生集体主义教育的认识误区,充分认识改革开放后大学生成长环境的社会新境遇和当代大学生思想发展的新特点,是正确理解和定位当代大学生集体主义教育概念内涵的关键和前提。在集体主义内涵中,集体和个人是辩证统一关系中的对立存在,集体主义就是在道德和价值层面,对这一矛盾关系的调节。在新民主主义革命战争、土地革命和社会主义建设探索时期,由于革命和建设形势需要,革命集体主义教育强调集体的第一位性,集体是个人的生命线,个人必须要服从集体,个人利益必须要服从集体利益。但是在以经济建设为中心的社会主义初级阶段,尤其是社会主义市场经济条件下,人的主体地位得到普遍提升,个性化需求普遍高涨,集体主义在调节集体和个人关系的过程中,必须对个人及其合理利益表达充分的尊重。当代大学生集体主义教育要符合大学生德育的基本规律,教育过程教师和学生同时作为教育主体的双元互动过程,学生是教育过程的参与者和承担者,充分尊重大学生的主体地位;同时,当代大学生集体主义教育也要遵循思想政治教育的特殊规律,强调意识形态的灌输,尊重教师在教育过程中的主导地位。基于此,本研究把当代大学生集体主义教育定义为:适应我国社会主义市场经济发展和大学生自身身心发展的现实需求,遵循当代大学生思想政治教育的规律,在充分尊重大学生主体性和个性化发展基础上,通过有计划、有组织的进行集体主义认知、情感和意志品质的教育,来引导大学生逐步形成集体主义行为习惯的过程。当代大学生集体主义教育有着丰富的理论资源。在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设探索阶段,在中国共产党的领导下,我国大学生集体主义教育曾经取得了光辉的历史成就,但,也有着深刻的教训。改革开放以来,当代大学生集体主义教育经历了对集体主义教育反思、否定以及否定之否定的曲折历程,最终才形成了社会主义市场经济条件下大学生集体主义教育理论新成果,并在实践中得到不断的完善和发展。在新的历史时期,大学生集体主义教育面临着全球化、信息化、多元文化思潮和社会深刻转型等多方面新的挑战,当代大学生集体主义教育还存在着主体认知和教育过程中的不足之处。加强当代大学生的集体主义教育,提高当代大学生集体主义教育的实效性,就必须坚持大学生道德教育的一般规律和大学生意识形态教育的特殊规律相结合,坚持从知、情、意、行四个领域入手寻求对策,不断提高教育主体对集体主义和大学生集体主义教育理论的认知,不断提高教育主体对“主体性灌输教育”、“在集体中进行集体主义教育”、“集体劳动教育”等等集体主义教育一般方法的认知;要重视当代大学生集体主义情感和意志培养,要坚持在集体活动中培育当代大学生对集体的归属感和荣誉感,要特别关注当代大学生集体主义意志力的锤炼,克服当代大学生自制力弱的普遍问题;要加强大学生集体建设,关注大学生新型集体的发展,要重视大学生军训、升国旗、运动会、劳动值周等集体活动建设,优化完善奖惩制度,切实加强网络引导,从而,不断促进当代大学生集体主义行为习惯的形成。
二、加强当代高校大学生心理管理之我见（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、加强当代高校大学生心理管理之我见（论文提纲范文）
（1）民国时期高等教育政策变迁研究（1912-1949）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、研究的问题 |
| 三、相关概念界定 |
| 四、相关文献综述 |
| 五、研究的价值 |
| 六、研究思路与方法 |
| 七、创新与不足 |
| 第一章 社会的变化:民国时期高等教育政策变迁的背景 |
| 一、政治局势的杌陧 |
| (一)共和体制初建催发民初教育新气象 |
| (二)一元权力制度促使教育权向上集中 |
| (三)抗日战争全面爆发引发教育态势迫紧 |
| 二、经济形势的起伏 |
| (一)实业经济初步发展对教育的有限投入 |
| (二)稳定财政格局促使教育经费短暂平稳 |
| (三)强化收支控制导致教育陷入生存困境 |
| 三、文化运动的洗礼 |
| (一)复古逆流回澜与反复古主义的斗争 |
| (二)新文化运动的兴起与多元思想碰撞 |
| (三)三民主义文化涌现与国家意志统制 |
| 四、教育轨迹的转换 |
| (一)“以日为师”教育基准的破除 |
| (二)德美教育理念由边缘走向主流 |
| (三)法国教育模式在近代中国的延展 |
| 本章小结 |
| 第二章 初期的探索:高等教育政策实现多样化起步(1912-1926) |
| 一、民主决策机制及其多样高等教育政策制定 |
| (一)学制的趋新改造与办学新规定 |
| (二)教育经费“指定专款”的设想 |
| (三)学科规程“现代性”的融入 |
| (四)招考办法“独立化”的尝试 |
| (五)教员与学生管理规程的初拟 |
| 二、“悬浮型”政权管理下的高等教育政策实施 |
| (一)自由治学改革实践的进行 |
| (二)管理中的纷乱:教育财政方案执行失范与索薪运动 |
| (三)自由中的无序:单独招生政策的实施困境 |
| 三、革新起步的高等教育政策效果 |
| (一)近代政策体系初具,引导高等教育事业初步发展 |
| (二)政策设计缺乏规划,导致大学规模过度扩张 |
| (三)政策实施效果式微,管理高等教育能力有限 |
| 本章小结 |
| 第三章 秩序的选择:高等教育政策趋向规范化与体系化(1927-1936) |
| 一、国家意识形态的深嵌及其高等教育政策选择 |
| (一)三民主义教育宗旨下办学法令的颁布 |
| (二)国家对教育经费筹拨的权威保障 |
| (三)训政时期学科政策内容的不断充实 |
| (四)“单独招生”向“计划招生”的政策过渡 |
| (五)教员与学生管理规定的“规范化”完善 |
| 二、“压力型”强权推动下的高等教育政策落实 |
| (一)大学整顿工作的有力推进 |
| (二)中央财政训令下发与地方应对 |
| (三)“党化”与“秩序化”:训育政策的强化执行 |
| (四)“取舍”与“统一”:各校师生管理办法的实施 |
| 三、发展与控制双重奏的高等教育政策效果 |
| (一)政策体系逐步规范,立法建设取得成果 |
| (二)政策实施效力增强,推动高等教育秩序化管理 |
| (三)政策强制性加大,促使府学互动和博弈增多 |
| 本章小结 |
| 第四章 失序的应对:高等教育政策进行应急调整与迁变(1937-1949) |
| 一、抗战建国及其高等教育应急政策部署 |
| (一)教育方针的仓促调整与学校布局规划 |
| (二)教育经费“减成拨发”办法的采用 |
| (三)配合战时需求的学科训令变化 |
| (四)“统一招生”到“多元选拔”的政策转衔 |
| (五)教员与学生相关事项的“调适性”补充 |
| 二、“挽救性”动员督促下的高等教育政策执行 |
| (一)抗敌御辱与内迁方案的临危施行 |
| (二)统一招生政策的短暂实施与终止 |
| (三)恢复秩序的艰难努力:复员与甄审计划的开展 |
| (四)困境中的生存维系:各校有限的师生救济方案和措施 |
| 三、喜忧参半的高等教育政策效果 |
| (一)政策纵向供给较为密集,立法数量得到扩充 |
| (二)确立战时教育政策体系,挽救高等教育事业 |
| (三)政策执行效果欠佳,影响大学稳定发展 |
| 本章小结 |
| 第五章 动因的探寻:民国时期高等教育政策变迁的影响因素 |
| 一、民国时期高等教育政策变迁的外部因素 |
| (一)社会诉求与国家危机的回应——外部场域发生的改变 |
| (二)知识分子与教育团体的起弊——政府与民间的自主互动 |
| (三)教育问题凸显及严重性变化——决策主体关注度的提升 |
| 二、民国时期高等教育政策变迁的内部因素 |
| (一)政党规约的折射与渗透——执政集团理念的转变 |
| (二)决策程序的失调与规范——议案审议方式的变化 |
| (三)目标群体的规避与适从——价值偏好选择的差异 |
| 本章小结 |
| 第六章 演进的归结:民国时期高等教育政策变迁的特点表征与利益逻辑 |
| 一、民国时期高等教育政策变迁的特点表征 |
| (一)“工具本位”的政策价值取向不断强化 |
| (二)政策内容体系日臻完善与成熟 |
| (三)政策施行手段逐步多样化 |
| 二、民国时期高等教育政策变迁的利益逻辑 |
| (一)利益群体矛盾调和的分期变化 |
| (二)利益群体价值博弈的纵向映现 |
| (三)政策利益与代价之间成本考量 |
| 本章小结 |
| 第七章 历史的审思:民国时期高等教育政策变迁的评析与启示 |
| 一、民国时期高等教育政策变迁的经验借鉴 |
| (一)谋求西方文化与本土文化的适当融合 |
| (二)通过立法建设来规范高等教育事业发展 |
| (三)从理论构建和实践需求中生成教育政策 |
| 二、民国时期高等教育政策变迁的历史局限 |
| (一)政策“质”呈现与“量”供给的脱节 |
| (二)政策设计“幻象”与执行“真相”的阻隔 |
| (三)“行政决策”与“学术决策”的摇摆 |
| 三、民国时期高等教育政策变迁的现实启示 |
| (一)建构高等教育政策的国际化视野与中国化坐标 |
| (二)推进高等教育政策法制化建设与社会发展并轨 |
| (三)兼顾“质”“量”效益,靶向高教需求精准施策 |
| (四)完善高等教育政策的执行监督与约束机制 |
| (五)形成合理的高等教育政策价值取向与选择 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（2）新时代大学生劳动观培养研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 本文的研究方法 |
| 1.3.1 理论联系实际法 |
| 1.3.2 历史分析法 |
| 1.3.3 调查研究法 |
| 1.4 本文的创新点 |
| 第2章 新时代大学生劳动观培养的相关概念界定 |
| 2.1 劳动的内涵 |
| 2.1.1 劳动的基本含义 |
| 2.1.2 劳动的特征 |
| 2.1.3 劳动的作用 |
| 2.2 新时代大学生劳动观培养的界定 |
| 2.2.1 劳动观的基本含义 |
| 2.2.2 新时代劳动观的基本内涵 |
| 2.2.3 新时代大学生劳动观培养的基本含义 |
| 2.3 大学生劳动观培养的时代价值 |
| 2.3.1 有利于实现中华民族伟大复兴 |
| 2.3.2 有利于培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 2.3.3 有利于大学生形成奋斗幸福观 |
| 第3章 新时代大学生劳动观培养的理论基础及思想来源 |
| 3.1 马克思主义经典作家的劳动思想 |
| 3.1.1 劳动创造了人和人类社会 |
| 3.1.2 劳动推动人类社会的进步和解放 |
| 3.1.3 教育必须与生产劳动相结合 |
| 3.1.4 倡导具有共产主义性质的劳动态度 |
| 3.2 马克思主义中国化理论成果中的劳动思想 |
| 3.2.1 “成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的思想 |
| 3.2.2 “科学技术是第一生产力”的思想 |
| 3.2.3 贯彻“四个尊重”的方针 |
| 3.2.4 树立“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”的劳动荣辱观 |
| 3.2.5 倡导“四个最”的劳动价值观 |
| 3.3 中华优秀传统文化关于劳动的思想 |
| 3.3.1 “人生在勤,不索何获” |
| 3.3.2 “宁俭勿奢” |
| 3.3.3 “天行健,君子以自强不息” |
| 3.3.4 “夙夜在公” |
| 第4章 新中国成立以来大学生劳动观培养的发展历程及基本经验 |
| 4.1 新中国成立以来大学生劳动观培养的发展历程 |
| 4.1.1 社会主义改造和建设时期的大学生劳动观培养 |
| 4.1.2 改革开放新时期的大学生劳动观培养 |
| 4.1.3 中国特色社会主义新时代的大学生劳动观培养 |
| 4.2 新中国成立以来大学生劳动观培养的基本经验 |
| 4.2.1 全面把握马克思主义的教育与生产劳动相结合思想 |
| 4.2.2 注重培养学生的良好品德 |
| 4.2.3 充分发挥大学生劳动观培养的育人作用 |
| 4.2.4 劳动观培养需实现个人价值与社会价值的统一 |
| 第5章 新时代大学生劳动观现状分析 |
| 5.1 新时代大学生劳动观的主流积极向上 |
| 5.1.1 具有正确的劳动认知 |
| 5.1.2 热爱劳动 |
| 5.1.3 具有积极的劳动精神 |
| 5.1.4 劳动信念坚定 |
| 5.2 新时代大学生劳动观存在的问题 |
| 5.2.1 劳动价值认知趋向功利化 |
| 5.2.2 劳动态度倾向消极化 |
| 5.2.3 艰苦奋斗及创新劳动精神缺失 |
| 5.2.4 诚信与生态劳动理念欠缺 |
| 5.3 新时代大学生劳动观存在问题的原因分析 |
| 5.3.1 高校忽视大学生劳动培养 |
| 5.3.2 家庭劳动观培养普遍缺失 |
| 5.3.3 受到社会不公正劳动分配现象的影响 |
| 第6章 新时代大学生劳动观培养的原则与内容 |
| 6.1 新时代大学生劳动观培养的原则 |
| 6.1.1 坚持以学生为主体 |
| 6.1.2 劳动理论和劳动实践相结合 |
| 6.1.3 传承与创新相结合 |
| 6.1.4 普遍性和特殊性相结合 |
| 6.2 新时代大学生劳动观培养的内容 |
| 6.2.1 马克思主义劳动基本理论教育 |
| 6.2.2 中华优秀传统文化中的劳动思想教育 |
| 6.2.3 劳模精神教育 |
| 6.2.4 创新创业教育 |
| 6.2.5 劳动法律法规教育 |
| 6.2.6 生态劳动理念教育 |
| 第7章 新时代大学生劳动观培养的对策 |
| 7.1 发挥课堂理论教学的主渠道作用 |
| 7.1.1 发挥劳动理论课在劳动观培养中的核心作用 |
| 7.1.2 发挥思想政治理论课在劳动观培养中的作用 |
| 7.1.3 挖掘专业课程的劳动观培养资源 |
| 7.1.4 增强就业及创业课程的劳动观培养功能 |
| 7.2 以劳动实践教育助推大学生劳动观培养 |
| 7.2.1 创新劳动实践教学 |
| 7.2.2 积极开展日常生活劳动实践教育 |
| 7.2.3 注重生产劳动实践教育 |
| 7.2.4 拓展服务性劳动实践教育 |
| 7.3 营造崇尚劳动的文化氛围 |
| 7.3.1 形成劳动光荣的社会文化环境 |
| 7.3.2 打造崇尚劳动的网络文化环境 |
| 7.3.3 优化校园劳动文化环境 |
| 7.3.4 创设良好的家庭劳动文化环境 |
| 7.4 完善劳动观培养的制度保障 |
| 7.4.1 确立劳动观培养的物质保障机制 |
| 7.4.2 健全劳动观培养的高校管理制度 |
| 7.4.3 完善协同育人的劳动观培养机制 |
| 结束语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（3）小组工作介入大学生学习拖延行为的研究 ——以沈阳市S高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 政策理论背景 |
| 1.1.2 现实社会背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 相关研究及观点的评述 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究创新点 |
| 第二章 概念界定理论基础及研究框架 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 拖延行为 |
| 2.1.2 学习拖延 |
| 2.1.3 学习习惯 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 认知行为理论 |
| 2.2.2 镜中我理论 |
| 2.2.3 社会学习理论 |
| 2.3 研究框架 |
| 第三章 大学生学习拖延行为的综合分析 |
| 3.1 大学生学习拖延行为的现状描述 |
| 3.1.1 总体状况描述 |
| 3.1.2 具体状况描述 |
| 3.2 大学生学习拖延行为的问题分析 |
| 3.3 大学生学习拖延行为的原因分析 |
| 第四章 小组工作介入大学生学习拖延行为的实务活动 |
| 4.1 小组构成 |
| 4.1.1 组员的招募及遴选 |
| 4.1.2 小组规模与时间 |
| 4.2 小组筹备 |
| 4.2.1 需求预估 |
| 4.2.2 小组目标 |
| 4.2.3 小组设计 |
| 4.3 小组实务活动过程 |
| 4.3.1 第一次小组活动 |
| 4.3.2 第二次小组活动 |
| 4.3.3 第三次小组活动 |
| 4.3.4 第四次小组活动 |
| 4.3.5 第五次小组活动 |
| 4.3.6 第六次小组活动 |
| 4.4 小组评估 |
| 4.4.1 总体评估 |
| 4.4.2 过程评估 |
| 4.4.3 结果评估 |
| 第五章 结论 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 不足 |
| 5.3 建议 |
| 5.3.1 个人层面 |
| 5.3.2 学校方面 |
| 5.3.3 父母方面 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 学习不拖延报名表 |
| 附录2 拖延问卷 |
| 附录3 学习拖延成因问卷 |
| 附录4 小组评估表 |
| 附录5 主观感受评估表 |
| 作者在学期间学术成果 |
| 致谢 |
（4）网络环境下增强研究生“三观”教育实效性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 网络环境下增强研究生“三观”教育实效性相关理论概述 |
| 第一节 网络环境 |
| 一、网络环境的含义 |
| 二、网络环境的特点 |
| 第二节 研究生与“三观”教育 |
| 一、研究生 |
| 二、“三观”教育 |
| 第三节 实效性及“三观”教育实效性的衡量标准 |
| 一、实效性 |
| 二、“三观”教育实效性的衡量标准 |
| 第二章 网络环境下增强研究生“三观”教育实效性的必要性和紧迫性 |
| 第一节 网络环境下增强研究生“三观”教育的必要性 |
| 一、顺应信息时代的发展及实现“中国梦”的必然要求 |
| 二、规范研究生网络行为,使其成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求 |
| 三、加强研究生“三观”教育是在当今网络环境下提高研究生培养质量的必然要求 |
| 第二节 网络环境下增强研究生“三观”教育实效性的紧迫性 |
| 一、加强网络监管,促进研究生健康成长的迫切需要 |
| 二、落实立德树人根本要求、推动“双一流”建设的迫切需要 |
| 三、提高我国文化软实力、增强国际竞争力的迫切需要 |
| 第三章 网络环境下研究生“三观”教育的现状 |
| 第一节 网络环境下研究生群体的特点 |
| 一、成员构成的复杂性 |
| 二、思想意识较独立 |
| 三、心理压力较大 |
| 第二节 网络环境下研究生“三观”教育的历史演变 |
| 一、新中国成立以来 |
| 二、改革开放以来 |
| 三、21世纪以来 |
| 第三节 网络环境下研究生“三观”教育的现状 |
| 一、调查问卷 |
| 二、网络环境下研究生“三观”教育实效性现状 |
| 第四章 网络环境下研究生“三观”教育存在的问题及原因 |
| 第一节 网络环境下研究生“三观”教育存在的问题 |
| 一、对研究生“三观”教育的内容不适应网络环境 |
| 二、家庭对网络认识不足,教育方式单一 |
| 三、“三观”教育环境复杂多变,教育效果不明显 |
| 四、研究生自身网络运用能力不足 |
| 第二节 网络环境下研究生“三观”教育存在问题的原因 |
| 一、网络环境给学校教育带来了挑战 |
| 二、网络化教育方式的融入及家长传统的教育理念 |
| 三、复杂多变的社会环境的影响 |
| 四、网络信息对研究生“三观”的冲击 |
| 第五章 网络环境下增强研究生“三观”教育实效性的途径 |
| 第一节 学校营造良好的育人环境,加强网络监管 |
| 一、要充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用 |
| 二、发挥教师的引领作用 |
| 三、营造良好的校园环境,加强网络监管 |
| 第二节 重视家庭教育,加强对家长的网络教育 |
| 一、加强对家长的网络教育 |
| 二、重视家庭教育与学校教育的结合 |
| 第三节 依托网络开展主题活动,提高研究生实践能力 |
| 一、净化网络环境,依托网络开展主题活动 |
| 二、参加社会实践,提高研究生社会责任感 |
| 第四节 培养研究生群体网络应变能力 |
| 一、研究生加强自身修养,提高网络辨别能力 |
| 二、提高网络应变能力,加强自我教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态的培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由和研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究的方法、重难点和创新点 |
| (一)研究的方法 |
| (二)研究重难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 当前的微文化现象及大学生积极社会心态的基本阐述 |
| 一、当前微文化现象的基本状况概述 |
| (一)微文化产生的背景 |
| (二)微文化的基本内涵 |
| (三)微文化的主要特征 |
| 二、大学生积极社会心态的内涵、表现以及相关理论观点 |
| (一)大学生积极社会心态的基本内涵 |
| (二)大学生积极社会心态的主要表现 |
| (三)与积极社会心态培育相关的理论观点 |
| 三、微文化与大学生积极社会心态的关系 |
| (一)微文化对当前大学生积极社会心态形成的双重影响 |
| (二)大学生积极社会心态的培育需要微文化的正面引导 |
| 第二章 微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态培育的现状 |
| 一、云南高校大学生积极社会心态培育现状的调研概述 |
| (一)调研目的 |
| (二)调研对象 |
| (三)调研范围 |
| (四)调研方式 |
| 二、云南高校大学生积极社会心态培育现状的对象调研 |
| 三、云南高校大学生积极社会心态培育现状的情势分析 |
| (一)关于云南高校大学生微媒体使用情况的分析 |
| (二)关于云南高校大学生社会心态基本表现的分析 |
| (三)关于云南高校大学生积极社会心态培育的分析 |
| 第三章 微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态缺失的表现及其原因分析 |
| 一、微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态缺失的表现 |
| (一)社会认知偏差 |
| (二)社会情绪消极 |
| (三)社会价值观扭曲 |
| (四)社会行为意向非理性 |
| 二、微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态缺失的原因 |
| (一)网络监管机制不完善 |
| (二)微文化内容良莠不齐 |
| (三)社会心态多元化发展 |
| (四)学校教育管理存在不足 |
| (五)大学生身心不够成熟 |
| 第四章 微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态培育的对策 |
| 一、提供优质的社会网络环境 |
| (一)完善微媒体管理的法律法规建设 |
| (二)加强微媒体运行的监督和引导 |
| (三)加强网络主流意识形态的建设 |
| (四)塑造多元理性的新时代微文化 |
| 二、营造良好的校园微文化氛围 |
| (一)增强校园微媒体信息话语权 |
| (二)发挥社会主义核心价值观的引领作用 |
| (三)发挥大学生网络意见领袖的正向引导作用 |
| (四)创造引导大学生积极社会心态的微文化内容 |
| 三、构建健全的网络社会心态监管体系 |
| (一)建立有效的大学生网络心理健康教育体系 |
| (二)形成大学生社会心态的网络综合培育制度 |
| (三)健全大学生社会心态的网络常规监测机制 |
| (四)制定大学生社会心态全方位长效评价标准 |
| 四、增强教师队伍的综合能力 |
| (一)提高教师的时代性教育意识 |
| (二)增强教师的网络媒介素养 |
| (三)优化教师的思政教育话语 |
| (四)创新教师的思政教育方式 |
| 五、提高大学生的基本素养 |
| (一)提高大学生网络媒介素养 |
| (二)增强大学生的网络责任意识 |
| (三)提高大学生自我教育能力 |
| (四)在实践中调适社会心态 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 调查问卷样式 |
| 附录 B 访谈的提纲 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）蔡元培美育思想对大学生思想政治教育的启示研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路及方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文创新及不足 |
| 1.4.1 论文创新 |
| 1.4.2 论文不足 |
| 第2章 蔡元培美育思想的形成条件 |
| 2.1 蔡元培美育思想形成的时代背景 |
| 2.1.1 内忧外患之时的救国方案大量涌现 |
| 2.1.2 社会转型之际的国民精神空虚涣散 |
| 2.1.3 民国成立之机的新式教育全面推行 |
| 2.2 蔡元培美育思想形成的理论渊源 |
| 2.2.1 中国传统美育思想的浸润 |
| 2.2.2 古代儒家道德哲学的熏陶 |
| 2.2.3 西方现代美学思想的启发 |
| 第3章 蔡元培美育思想的内容体系 |
| 3.1 美育思想的内容主旨 |
| 3.1.1 以真辅美:美育以美学理论为指导 |
| 3.1.2 以美养情:美育以美的性质为依据 |
| 3.1.3 以情入善:美育以陶养感情为目的 |
| 3.2 美育思想的内容核心 |
| 3.2.1 “美术与科学并重”:激发活泼进取之精神 |
| 3.2.2 “五育并举”:养成健全高尚之人格 |
| 3.2.3 “以美育代宗教”:塑造独立自由之信仰 |
| 3.3 美育思想的内容实施 |
| 3.3.1 美育的起点:家庭美育 |
| 3.3.2 美育的重点:学校美育 |
| 3.3.3 美育的完成:社会美育 |
| 第4章 蔡元培美育思想的基本特征与辩证审视 |
| 4.1 蔡元培美育思想的基本特征 |
| 4.1.1 传统性与现代性相融合 |
| 4.1.2 功利性与超功利性相统一 |
| 4.1.3 全民化与终身化相结合 |
| 4.2 蔡元培美育思想的历史贡献 |
| 4.2.1 确立美育在国民教育中的地位 |
| 4.2.2 促进传统美育理念的现代转型 |
| 4.2.3 推动中国近代美育事业的发展 |
| 4.3 蔡元培美育思想的历史局限 |
| 4.3.1 基于唯心主义的哲学基础 |
| 4.3.2 过分夸大美育的实际效能 |
| 4.3.3 理想主义带来的实践困境 |
| 第5章 蔡元培美育思想对大学生思想政治教育的主要启示 |
| 5.1 优化思想政治教育目标,关注学生内在美的建设 |
| 5.1.1 重视审美教育,充实精神生活 |
| 5.1.2 加强情感抚育,提升道德境界 |
| 5.1.3 注重人格培育,促进全面发展 |
| 5.2 丰富思想政治教育内容,改进思想政治教育方式 |
| 5.2.1 融入美的因素,扩充教育内容 |
| 5.2.2 尝试寓教于乐,改进教学方式 |
| 5.2.3 开展美的活动,丰富实践方式 |
| 5.3 美化思想政治教育环境,营造立体全面美的氛围 |
| 5.3.1 实现家庭、学校、社会的协同联动 |
| 5.3.2 推动物质环境和精神环境的全面美化 |
| 5.3.3 营造天朗气清的网络虚拟环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
（7）当代大学生礼仪教育研究 ——基于先秦儒家礼育思想的思考（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、研究重点、难点及创新之处 |
| 第一章 大学生礼仪教育及其必要性 |
| 第一节 礼仪概述 |
| 一、礼与礼仪 |
| 二、礼仪的起源与发展 |
| 三、礼仪的特点与功能 |
| 第二节 大学生礼仪教育的内涵与目标 |
| 一、大学生礼仪教育的内涵 |
| 二、大学生礼仪教育的目标 |
| 第三节 大学生礼仪教育的必要性 |
| 一、大学生礼仪教育的作用访谈 |
| 二、大学生礼仪教育的作用分析 |
| 第二章 大学生礼仪教育存在的问题、原因与解决思路 |
| 第一节 大学生礼仪教育情况调查 |
| 一、调查对象基本情况 |
| 二、大学生礼仪教育调查分析 |
| 第二节 大学生礼仪教育存在的问题及其原因 |
| 一、大学生礼仪教育存在的问题 |
| 二、大学生礼仪教育存在问题的原因分析 |
| 第三节 大学生礼仪教育存在问题的解决思路 |
| 一、继承和发扬中国优秀传统礼文化 |
| 二、汲取先秦儒家礼育思想的历史智慧 |
| 第三章 先秦儒家礼育思想为大学生礼仪教育提供文化资源 |
| 第一节 先秦儒家礼育思想的主要特征 |
| 一、礼义为本 |
| 二、人道自觉 |
| 三、道德教化 |
| 四、经世致用 |
| 五、日用常行 |
| 第二节 大学生礼仪教育对先秦儒家礼育的方法借鉴 |
| 一、知行合一 |
| 二、礼乐同构 |
| 三、礼法互补 |
| 四、榜样示范 |
| 五、自我教育 |
| 第三节 大学生礼仪教育对先秦儒家礼育思想的理念传承 |
| 一、因人之情 |
| 二、以时为大 |
| 三、适度权变 |
| 四、关系对等 |
| 五、多维共建 |
| 第四章 先秦儒家礼育思想在大学生礼仪教育中的转化与创新 |
| 第一节 先秦儒家礼育的路径 |
| 一、官府垂范 |
| 二、学校教育 |
| 三、社会教化 |
| 四、日常养成 |
| 第二节 先秦儒家礼育思想的创造性转化 |
| 一、对先秦儒家礼育思想进行创造性转化的必要性 |
| 二、实现先秦儒家礼育思想创造性转化的可行性 |
| 三、先秦儒家礼育思想创造性转化的路径 |
| 第三节 先秦儒家礼育思想在大学生礼仪教育中的创新性发展 |
| 一、积极建设礼仪课程 |
| 二、系统设计校园仪式 |
| 三、制定完善规章制度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 :大学生礼仪教育情况调查问卷(学生卷) |
| 附录2 :大学生礼仪教育情况调查问卷(教师卷) |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）我国大学师生关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、选题背景 |
| 二、问题提出 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 研究述评 |
| 一、国内研究综述 |
| 二、国外研究综述 |
| 三、国内外研究评述 |
| 第三节 研究设计 |
| 一、方法论基础 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究方法 |
| 第二章 大学师生关系内涵透视 |
| 第一节 大学师生关系概念 |
| 一、大学师生关系的一般界定 |
| 二、基于“关系”的概念界定 |
| 三、大学师生关系概念一解 |
| 第二节 大学师生关系的价值 |
| 一、教育价值 |
| 二、认识价值 |
| 三、情感价值 |
| 四、文化价值 |
| 五、幸福价值 |
| 第三节 大学师生关系的特性 |
| 一、教育性 |
| 二、独立性 |
| 三、自由性 |
| 四、创造性 |
| 五、精神性 |
| 第三章 大学师生关系分析模型 |
| 第一节 大学师生关系与交往 |
| 一、交往及其特征 |
| 二、交往与大学师生关系 |
| 第二节 大学师生关系与知识 |
| 一、知识与大学知识活动 |
| 二、知识与大学师生关系 |
| 第三节 大学师生关系的基本模式 |
| 一、两种知识 |
| 二、两种交往 |
| 三、四种模式 |
| 第四章 大学师生关系测量工具 |
| 第一节 调查工具的编制 |
| 一、QCFSR编制原理 |
| 二、QCFSR修订过程 |
| 第二节 调查工具的预测 |
| 一、预测样本的构成分析 |
| 二、预测样本的描述分析 |
| 三、知识量表的质量分析与完善 |
| 四、交往量表的质量分析与完善 |
| 五、大学师生关系量表维度结构效度分析 |
| 六、满意度量表的质量分析与完善 |
| 第三节 调查的实施与数据回收 |
| 一、抽样方法 |
| 二、抽样对象的编码与命名 |
| 三、问卷的回收与筛选 |
| 四、样本的具体构成分析 |
| 第五章 我国大学师生关系实证研究 |
| 第一节 我国大学师生关系现状 |
| 一、我国大学师生关系模式 |
| 二、我国大学师生关系状况 |
| 三、我国大学生师生关系满意度 |
| 四、我国大学师生关系特征 |
| 第二节 我国大学师生关系的差异性 |
| 一、我国大学师生关系的院校差异 |
| 二、我国大学师生关系的学科差异 |
| 三、我国大学师生关系的学生差异 |
| 第六章 我国大学师生关系问题探源 |
| 第一节 真实的演戏——我国大学师生知识活动 |
| 一、我国大学师生知识活动的一般状况 |
| 二、偷懒的“勤奋”我国大学生的主要学习方式 |
| 三、做戏不做细——我国大学教师的典型教学行为 |
| 四、一场精致的“演出”——我国大学师生知识活动的实质 |
| 第二节 制度的真空——我国大学师生交往行为 |
| 一、我国大学师生交往行为的制度困境 |
| 二、我国大学师生交往投诉制度缺位 |
| 三、我国大学师生交往奖励制度偏向 |
| 四、我国大学师生交往促进制度空转 |
| 第三节 我国大学师生关系问题的深层原因 |
| 一、我国大学师生关系伦理与制度的对撞 |
| 二、我国大学师生关系工具性与价值性的分裂 |
| 三、我国大学师生关系传统性与现代性的断裂 |
| 第七章 未来我国大学师生关系及其调整策略 |
| 第一节 普及化与大学师生关系的发展 |
| 一、我国高等教育的普及化发展 |
| 二、普及化与大学师生关系的发展 |
| 三、内涵式发展战略背景下大学师生关系的实践要求 |
| 第二节 信息化与大学师生关系的发展 |
| 一、信息化是我国高等教育发展的必然趋势 |
| 二、高等教育信息化将重塑大学师生的知识活动 |
| 三、信息化时代下我国大学师生关系的实践要求 |
| 第三节 终身化与大学师生关系的发展 |
| 一、终身教育的内涵与高等教育终身化的必然性 |
| 二、高等教育终身化对大学师生关系的影响 |
| 三、终身化背景下我国大学师生关系的实践要求 |
| 第八章 结语 |
| 一、研究结论 |
| 二、研究创新 |
| 三、研究不足 |
| 四、研究展望 |
| 附件 大学师生关系调查问卷5.0(本科生版) |
| 参考文献 |
| 在学期间取得的研究成果 |
| 后记 |
（9）中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究现状及评述 |
| 第三节 核心概念之界定 |
| 第四节 理论基础与研究思路、内容、方法 |
| 第五节 研究的重点、创新之处及存在的问题 |
| 第六节 关于本论文的几点说明 |
| 第二章 训育思想的起源 |
| 第一节 时代背景 |
| 第二节 训育思想的萌芽与产生 |
| 第三节 训育思想的研究与争论 |
| 第三章 高校训育制产生与发展 |
| 第一节 训育制的起源与形成 |
| 第二节 高校训育制的产生与发展 |
| 第三节 高校训育制的问题与论争 |
| 第四章 训育制向训导制的转变 |
| 第一节 导师制在高校的实施 |
| 第二节 训育制和导师制的困境与应对 |
| 第三节 高校训导制的产生 |
| 第五章 高校训导制的发展(上) |
| 第一节 高校训导制的初衷与目标 |
| 第二节 高校训导制的组织机构 |
| 第三节 高校训导制的内容体系 |
| 第六章 高校训导制的发展（下） |
| 第四节 高校的训导原则 |
| 第五节 高校的训导方法 |
| 第六节 高校训导的考核 |
| 第七章 高校训导制的结局 |
| 第一节 高校训导制的困境与问题 |
| 第二节 高校训导制的废止 |
| 第三节 高校训导制的争议 |
| 第八章 高校训育训导制的历史特征 |
| 第一节 历史的必然性 |
| 第二节 目的之政治性 |
| 第三节 内容的单一性 |
| 第四节 方式的专制性 |
| 第五节 形式的多样性 |
| 第九章 高校训育训导制的效果与影响 |
| 第一节 高校训育训导制的效果 |
| 第二节 高校训育训导制的影响 |
| 第三节 高校训育训导制的历史进步性及其局限性 |
| 主要引征史料和参考文献 |
| 后记 |
（10）当代大学生集体主义教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究的现状 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| 三、研究的意义 |
| （一） 理论意义 |
| （二） 实践意义 |
| 四、研究的流程 |
| 五、研究的方法 |
| （一） 历史唯物主义的方法 |
| （二） 逻辑与历史相统一的方法 |
| （三） 跨学科综合研究的方法 |
| （四） 文献研究的方法 |
| 六、研究的重点、难点和创新点 |
| （一） 研究重点 |
| （二） 研究难点 |
| （三） 研究创新点 |
| 第一章 当代大学生集体主义教育的内涵 |
| 一、集体和集体主义 |
| （一） 集体 |
| （二） 集体主义 |
| （三） 集体主义的理论定位 |
| （四） 几种相近思想的辨析 |
| 二、当代大学生集体主义教育 |
| （一） 当代大学生身心发展新特点 |
| （二） 当代大学生集体主义教育的内涵 |
| （三） 当代大学生集体主义教育的时代价值 |
| （四） 对当代大学生集体主义教育“过时论”和“无效论”观点的批评 |
| 第二章 当代大学生集体主义教育的理论资源 |
| 一、马克思主义经典作家的集体主义思想 |
| （一） 马克思和恩格斯的集体主义思想 |
| （二） 列宁和斯大林的集体主义思想 |
| （三） 毛泽东等老一辈革命家的集体主义思想 |
| 二、前苏联集体主义教育理论的研究与发展 |
| 三、改革开放后中国共产党历届领导人关于集体主义的论述 |
| 第三章 我国大学生集体主义教育的实践和经验 |
| 一、我国大学生集体主义教育实践的四个阶段 |
| （一） 新民主主义革命和社会主义革命时期的大学生集体主义教育 |
| （二） 社会主义建设探索时期的大学生集体主义教育 |
| （三） 改革开放初期的大学生集体主义教育 |
| （四） 社会主义市场经济时期的大学生集体主义教育 |
| 二、我国大学生集体主义教育的成功经验 |
| （一） 必须坚持马克思主义理论指导 |
| （二） 必须坚持同时代的发展相适应 |
| （三） 必须坚持以人为本的核心理念 |
| （四） 必须坚持教育的层次性 |
| （五） 必须坚持爱国主义、集体主义和社会主义三位一体教育 |
| 第四章 当代大学生集体主义教育面临的挑战、存在问题及原因 |
| 一、当代大学生集体主义教育面临的挑战 |
| （一） 全球化为当代大学生集体主义教育带来的挑战 |
| （二） 互联网为当代大学生集体主义教育带来的挑战 |
| （三） 西方多元文化思潮为当代大学生集体主义教育带来的挑战 |
| （四） 我国社会转型为当代大学生集体主义教育带来的新考验 |
| 二、当代大学生集体主义教育存在的问题 |
| （一） 当代大学生集体主义教育主体认知存在的问题 |
| （二） 当代大学生集体主义教育实践中存在的问题 |
| 三、当代大学生集体主义教育存在问题的原因 |
| （一） 部分高校对集体主义教育面临挑战的认识不足 |
| （二） 高校集体主义教育面临社会转型期复杂中观和微观环境 |
| （三） 部分高校集体主义教育理念存在偏差 |
| （四） 部分高校对集体组织建设重视不够 |
| （五） 部分高校教育师资、课程建设和教育方法同集体主义教育的要求存在差距 |
| 第五章 新时期大学生集体主义教育对策研究 |
| 一、新时期大学生集体主义教育认知领域的对策研究 |
| （一） 提高教育主体对当代大学生集体主义教育的理论认知，增进理论自信 |
| （二） 提高教育主体对集体主义教育的意识形态性认知，增进践行自觉性 |
| （三） 提高教育主体集体主义教育一般方法的认知，增进教育功效 |
| 二、新时期大学生集体主义情感教育的对策研究 |
| （一） 新时期大学生集体主义情感教育的内涵和价值 |
| （二） 新时期大学生集体主义情感教育的作用机制 |
| （三） 新时期大学生集体主义情感教育的对策 |
| 三、新时期大学生集体主义意志和行为培养的对策研究 |
| （一） 新时期大学生意志力缺乏的问题、原因和对策 |
| （二） 新时期大学生集体主义行为的培养 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
四、加强当代高校大学生心理管理之我见（论文参考文献）
- [1]民国时期高等教育政策变迁研究（1912-1949）[D]. 王美. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]新时代大学生劳动观培养研究[D]. 李文俊. 辽宁大学, 2021(02)
- [3]小组工作介入大学生学习拖延行为的研究 ——以沈阳市S高校为例[D]. 潘亚男. 沈阳化工大学, 2020(09)
- [4]网络环境下增强研究生“三观”教育实效性研究[D]. 邵秀英. 青岛大学, 2020(02)
- [5]微文化熏染下云南高校大学生积极社会心态的培育研究[D]. 杨晓燕. 云南师范大学, 2020(12)
- [6]蔡元培美育思想对大学生思想政治教育的启示研究[D]. 刘笑微. 吉林大学, 2020(08)
- [7]当代大学生礼仪教育研究 ——基于先秦儒家礼育思想的思考[D]. 王长恒. 安徽师范大学, 2019(06)
- [8]我国大学师生关系研究[D]. 王严淞. 厦门大学, 2018(07)
- [9]中国近代高校训育训导制的演进及其时代特征[D]. 孔晓明. 苏州大学, 2018(07)
- [10]当代大学生集体主义教育研究[D]. 李彦军. 河北师范大学, 2017(07)