军事院校学科建设中的几个关系

一、军校学科建设中的几个关系（论文文献综述）

陆露^[1]（2021）在《优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究》文中提出王逢贤（1928-2013）,辽宁省大连人,是新中国成立以来杰出的教育理论家、德育专家、知名学者。任何教育思想的生成都具有历史性和社会现实性,有其深刻的生成基质和复杂影响因素,探究王逢贤教育学思想,不仅要探究他的教育思想有哪些,同时也要对思想产生的机理加以深入阐析,以达到最终揭示思想者思想形成的辩证之路。将微观史学的研究范式应用到对王逢贤教育学思想的研究中,探究其所处的历史时代以及自身经历的特殊阶段,探查王逢贤在不断接受思想洗礼的过程中,其思想嬗变的历程。从其追寻真理、探究真知的实然之路起航,着落于其一生思想的核心观点,从何以为优质教育之思再到如何使之落地为优质之教,也是教育本质与规律所应呈现的具体形式。福柯的知识考古学认为,话语不仅仅是语言,一种话语就是一种调控权力之流的规则系统。话语一旦形成,它就为分析提供了一个领域,而这种分析是我们进行自我认识的一个中心部分。话语在一种持续界面中相互交叉和关联。在对相关资料进行筛选、整理和分析的基础上,按照其思想演进的历史顺序进行系统分析,概括总结其教育观点的精髓所在,实际是一种挖掘知识的深层、对现行知识做进一步解构的思想史方法。思想体系的构成与思想本身一样具有双重性,将本研究做微观史学审视,将隐匿于王逢贤个人成长经历、学习经历、工作经历中,与其思想变化发生链接的具体事件与经验描述出来,寻踪觅迹,呈现出他的教育思想的聚成事实,为我国教育学思想史谱系建构添枝增叶,丰富、充盈、拓展宏大历史叙事的整体理论框架和综合研究。王逢贤的忧思是科学地揭示教育活动规律的一种积极、乐观、理性的教育理论思维活动,在此种思维活动的导向下,创生出与之契合的规范教育则是一种必然。在科学的教育学思想指导下的规范教育的表达和生成,应该可以回答最令人满意的教、最好的教育这一重要议题。王逢贤规定了最好的教育就是优质教育简称“优教”。由于教育对象的复杂性,教育学可能涉及历史、政治、地理、人文、经济、心理等诸多学科要素,由此造成教育学沦为与其他学科的交叉学科,“教育学的边界”亦变得很模糊。很少有一门科学如教育学这般有着模糊的面影,这是科学乃至其作为学科独立存续所面对的最主要威胁之一,在于含混模糊的学科边界对其论哉的清晰性乃至知识有效性的消极影响,教育学模糊的学科边界直接对其理论解释力和实践批判力产生严峻的质疑和巨大的挑战。教育在研究对象和研究性质上面临的质疑和巨大挑战,并不能成为阻碍教育学研究和发展的因素,也不能成为教育学者们停滞不前的借口,可能也正是因为赫尔巴特未尽之事,为广大教育学研究者们留下无数思考和研摩的空间,王逢贤就是众多学者们之一,对教育学本质规律探寻和追求成为他教育学研究的动力与燃点。本研究利用微观史学的研究方法,整体展示王逢贤教育学思想是如何在历史的阶段发展脉络下得以最终呈现。个人思想形成必然会受到个人经历的影响,这是思想源流,也是思想得以形成的条件背景,更是个人与社会权力分配博弈的结果,其思想的形成必然体现了思想者的话语权,也是其思想在话语权实践中所处地位的表现。教育思想形成于教育思想者头脑中的认知世界,认识来源于现实生活以及外部世界的摄入,并着落于教育思想者所专注的个人事业上,通过对个人从事的事业的认知加工,以个人思想形式内在的生成,以某种方式加以组织并表达出来,其主旨是对教育实践产生影响。教育思想具有社会性、历史性、前瞻性、继承性等特征。教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端,使教育工作更有起色。任何教育思想的形成都是复杂的,都是在各种因素的相互作用过程中建构的,都有其来源的客观性和形成的主观性。王逢贤的教育思想诞生在复杂的社会背景下,生成于曲折多舛的个人经历与源流多重的文化思想交互过程中,在不同的发展阶段呈现出鲜明的特征,但却始终坚守着同一的教育信念。教育是使人成为“人”的唯一途径,对教育现象的认识、对教育经验的审视、可以揭示教育本质与教育规律的存在,使教育促进社会发展成为可能是王逢贤终其一生所执着的思与教的思想嬗变之过程。关于教育的探讨中,已经涉及到教育的起源、教育的定义、教育与政治经济、教育与社会的经济基础和上层建筑、教育与人的发展等方方面面的关系。从其追寻真理、探究真知的实然之路起航,着落于其一生思想的核心观点,从如何为优教之思再到何以使之落地为教的不懈探索。王逢贤对于教育原理的重审,主要是辨清教育的本质是什么,王逢贤的观点是要在教育逻辑上把握同一性,在社会情境中界定教育范畴,于社会生产二重性揭示本质。在教育目的的定位上,王逢贤认为必须是人的全面发展,这是教育目的不二之选,对于如何坚持人的全面发展,王逢贤认为必须要摒弃异化从而达到人的全面复归,认知自我使人之为人成为可能,最后在社会深度发展的基础上实现人的全面发展。教育是社会的教育,因此,王逢贤认为教育的实践取向必须指向如何实现为社会服务,否则教育必然会脱离教育的本体追求,而出现异化的趋向,在这一维度上,王逢贤认为,应该以教育的超前性面向社会未来,以教育的前提性推动社会实践,以教育的现代性驱动社会发展,以教育的本体性抵制社会异化。教育的任务是对人的教育,人的教育就是要使人成为人,因此,道德教育成为教育实践的必然选项,人的全面发展的教育取向要求学校的道德教育必须有整体的系统性,应该从多维度考察整体界说德育,对人的培养是德育的本质,在联系中把握德育实践,教育者要先受教育。中国教育的发展从西方接受了很多的思想,但是本土化研究取向是中国教育研究的必然选择,必须要做到教育研究扎根于本土的现实环境,教育研究本土化的实现保障,教育研究本土化的方法论要求,教育研究本土化是一个认识过程。中国教育理论体系必然是以国家发展需要、政治需求为导向的政治话语权力主导下,同时受国外教育领域话语实践、学术态势和社会发展等的学科话语权力参与构建的大背景下发展起来的,并最终形成具有中国特色的,体现政治话语权力和学者话语权力共同主导的教育学理论体系构建表征与特质,其鲜明特征是自上而下的发展路径,即政治话语实践在先,学者话语实践在后的,凸显中国特色的理论生成并指导实践的基本逻辑。王逢贤毕生挚爱研究的事业所体现的必然之意就是希望中国的教育能成为有特色的、质量高的,能满足受教育者个性充分发展、潜能充分发展的优质教育。基于这一着眼点,王逢贤的教育学思想都围绕如何实现教育发展、教育先行、教育现代化,推动国家实施科教兴国战略。王逢贤教育学思想的时代意义在于指明中国教育现在的实践取向和未来的目标指向,这包括教育研究必须坚持理论根基,内容包括运用马克思人的学说,扩展马克思政治经济学说。教育研究必须坚守本土意识,内容包括让社会为教育做后勤,坚守教育的本真角色,学校是教育实践的关键,如何培养人的创新性。教育研究必须直面规律的复杂性,内容包括在宏观层面把握教育规律,在微观层面挖掘教育规律,在实践层面尊重教育规律。教育研究必须以人为问题基点,内容包括教育以满足人的需要为起点,教育以情境陶冶为教学手段,教育以人的全面发展为终点。先进性是任何教育思想都必须具备的内在品质,否则教育思想就不可能具有思想本身所具有的价值功能。王逢贤有着中国传统教师最典型的体现----学高为师、身正为范。无时无刻不体现出一位教师的风骨、风范、品格与情怀。如果不能体悟、通感他的教育学思想,便无法知晓新中国教育理论从无到有,在荆棘中跋涉的探索历程,也就不能从根本上理解当下的教育思想与教育实践的未来去向与实践向度。这些思想以及这些思想形成的过程都是后辈学子需要认真挖掘的宝藏,思想可以武装我们的头脑,让受洗礼者变得睿智,而感悟思想形成的过程可以使我们在研学之路上懂得如何精进学识,达到提升思想高度的目的。任何一位教育学者都会有一探教育规律的内在动因,这是一位有着思想意识和职业追求的教育思想者潜在的驱动力。再审王逢贤教育学思想,可以更加清晰的理清王逢贤教育学思想的理论特征与思想风格,王逢贤不仅是一位有独特思想的教育家,也是始终走在中国教育实践最前沿的拓荒者与探索者。王逢贤教育学思想是老一辈教育家光辉形象的延伸和价值的延续,是新中国成立以来教育发展的镜鉴,是为教育现代化探索合理化,科学化路径的最好手段和可持续性发展的动力。

罗紫榆^[2]（2020）在《近年来现实题材主旋律电视剧的类型叙事研究》文中提出随着时代的发展,主旋律电视剧的主题内涵在不断丰富。现实题材以反映当代人的思想情感和社会状态为主体,不断融合新的社会动态加以创作,令观众时刻感受到时代脉搏的跳动、时刻体会到时代气息的变更,成为主旋律电视剧的有力枝干。类型叙事作为一个特定叙事体系,在遵循故事一般性成规的基础上,适当进行调整、融合、变化,培养相对成熟的观众群体,并顺应观众的期待不断对类型电视剧叙事模式进行革新。类型叙事强化了现实题材主旋律电视剧的大众化表达,并显现出一些文本内容上的规律。本文以现实题材主旋律电视剧的类型叙事作为研究对象,对近年来的现实题材主旋律电视剧影像文本进行分析,希望能为此类电视剧类型叙事的良性发展提供一些建议。第一章厘清了“主旋律电视剧”、“现实题材电视剧”、“现实题材主旋律电视剧”三个概念以及对“类型电视剧”与“类型叙事”、“电视剧类型”与“现实题材主旋律电视剧的类型”进行辨析,对本文的研究对象进行了确定,并整理了“主旋律电视剧”的内涵变化,对“现实题材”被囊括进“主旋律电视剧”作出了阐述。第二章梳理了“主旋律”时代内涵的变迁,从类型叙事的特征和现实题材的优势分析了现实题材主旋律电视剧的特点,并列举了现实题材下,军旅剧、家庭剧、都市剧和行业剧是怎样与主旋律内容进行有机结合的。第三章采取个案分析法,先从总体概述军旅剧、家庭剧、都市剧和行业剧的创作内涵,再选择四部能分别代表近年来这四类电视剧创作倾向的剧集,从人物形象、情节设置、视觉图谱和主题观念四个方面阐述这些剧是如何进行类型叙事的。第四章,类型融合是电视剧艺术与电视剧市场发展到一定阶段后,走向成熟和完善的重要标志。本章重点论述了近年来现实题材主旋律电视剧里,类型融合的元素调动与表现特征,并从切实表达的时代主题、多线铺展的情节节奏、多面性格的人物塑造和多元融合的风格拓展四个方面,剖析了近年来此类电视剧受到大量关注与良好口碑的缘由。第五章,对近年来现实题材主旋律电视剧进行了反思和展望。从三个方面反思了创作意图与市场接受上的得失,一是通俗审美与抽象形态的隔阂,二是人物深度与支线庞杂的矛盾,三是类型期待与叙事套路上的落差;从两个方面展望了现实题材主旋律电视剧如何走向“讲好中国故事”,一是关注现实和扎根生活的类型开发,二是展现艺术与市场运作的价值平衡。

刘硕^[3]（2019）在《我国军队院校内部治理结构研究》文中指出推进军队院校改革创新、加快建设一流军队院校,是习近平军事教育思想明确提出的战略目标。军队院校既是军队的列编单位,又是我国高等教育体系的重要组成部分,这种既是“军”又是“校”的“非单一化”组织属性,决定了其教育管理有着与军队管理及地方高校管理相区别的鲜明特点,既要体现军队管理特色,又必须遵循高等教育管理的普遍规律,以实现军事统一、教育民主与办学高效的有机结合。然而长期以来,我国军队院校的教育管理忽视了其作为高等教育机构的组织属性,行政权力泛化、学术权力缺失,组织活力与创新能力不足。随着我国军队革命性体系重塑和军事斗争准备的加速推进,随着现代军校科技元素不断增加、学术属性不断增强、新兴领域和新质力量不断涌现,深化军队院校内部管理体制改革势在必行。而内部管理体制改革的核心在于内部治理结构的科学构建。鲜明地提出军队院校内部治理结构的概念并开展相关研究,顺应了当前国家高等教育改革的主旋律,突出了军队建设依法从严治军的总基调,也为军队院校深化教育管理改革开辟了新路径。新时代,党的军事指导思想的丰富发展,治理理论在我国高等教育领域的实践探索,为我国军队院校内部管理体制改革提供了科学指引、理论支撑与经验借鉴。鉴于治理理论强调民主意识、重视制度权威、关注主体利益,将治理理论中的治理主体多元化、治理方式互动化、治理规则法制化等核心思想和有益成分引入我国军队院校的教育管理实践,必将有助于完善教育管理组织系统、改进教育管理运行机制、实现教育管理依法从严。论文以习近平新时代军事教育思想为根本遵循,以治理理论为理论支撑,在继承我国军队院校教育管理优良传统的基础上,借鉴地方高校改革与发达国家军事院校建设的成功经验和先进理念,按照理论阐释、历史沿革、现实困境、经验借鉴、路径构建的逻辑顺序依次展开论述,力求比较清晰的呈现我国军队院校内部治理结构的现状与未来发展全景。在具体研究过程中,设计了以军队院校内部事务决策为载体,由内部治理结构合法性依据、内部治理结构要素和决策结果评价三个方面构建的内部治理结构概念模型。基于内部治理结构的核心实质是权力问题,通过提出权力假设、确定测量题项、发放调查问卷和对回收问卷进行统计与检验分析,从权力形式、权力层次、权力重心三个维度对我军院校内部治理结构的发展现状、权力配置特点与存在主要问题给予深入的系统解构,试图展示一种从权力维度分析管理症结的方法路径,进而把握军队院校教育管理问题的本质,寻求内部权力合理配置运行的可能轨迹。研究结果表明,我国军队院校内部权力形式单一、行政干预普遍,权力层次冗杂、组织运行僵化,权力重心失衡、学术地位弱化,分析其主要原因在于军事行政习惯的深刻影响、军事制度演化的路径依赖和军事学术民主的氛围缺失。通过个案研究发现,美国军种官校权力形式多元、内部决策民主,权力层次简明、行政实施顺畅,权力重心下移、学术权力彰显等权力结构与运行特点得益于其完善配套的法规制度和长期以来的严格执法。我国军队院校应结合自身实际、及时更新理念、不断改革创新,在院校党委的坚强领导下,通过党委核心与两治并进的格局确立、行政管理与学术管理的有机协调、院校章程与规章制度的健全完善、依法办学与从严治校的贯彻落实,改变学术权力与行政权力的失衡现状,理顺政治权力、学术权力与行政权力的相互关系,着力构建以政治权力为领导核心,学术权力与行政权力相互协调、均衡发展的内部治理结构。

禄开辉^[4]（2019）在《四川凉山彝区毕摩文化对农村现代化的影响》文中提出多年来我国中共中央颁发的一号文件,主题都是关于农村、农业和农民这“三农”问题的。农村、农业和农民的现代化是我国整体实现现代化的重要组成部分。我国是一个统一的多民族国家,民族区域自治地方占全国面积的64%,民族地区农村的现代化,无疑是国家现代化的重要组成部分。四川凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区,也是集民族地区、革命老区、贫困地区为一身的特殊区域,该区域目前已被国家纳入少数民族地区深度贫困的“三区三州”的范围,是中国现代化建设中面临困难较多的民族区域自治地方之一,受到党和政府的高度关注。本文所指的凉山彝区农村,即泛指凉山彝族自治州腹心区域,以“诺苏”为自称的彝族人口世代聚居、以农牧业生产为主要生计、民族传统文化保持相对完整的行政村和自然村。新中国建立70多年来,凉山彝区农村发生了巨大变迁。但这片区域目前仍面临经济社会发展水平相对滞后,交通和其他基础设施落后、市场化程度不高、人口文化素质较低等问题。部分地区还因毒品及艾滋病引发了一系列社会问题,成为整个凉山彝族自治州进行农村现代化建设的重点和难点地区。凉山彝区的现代化建设是一个系统工程,需要对现代化本身及其构成、影响因素都做出整体观察和判断,尤其是要处理好经济与文化、历史与现实、人与自然、文化传承与文化创新等关系的平衡。长期以来,凉山彝区的现代化道路基本上是外源型的,以经济为中心,强调来自于外力的支持和帮助。而当地传统的社会、文化、生态以及当地居民的主体性和内生动力等方面的资源和力量,没有得到足够的关注。凉山彝区拥有悠久、深厚且完整的民族传统文化,作为生长并适应于这一独特区域的生存、生活方式的文化,其内在含有丰富的地方性知识、智慧和资源。这些传统文化至今还深深扎根于凉山彝族农村社会,发挥着诸多举足轻重的作用和影响。其中,对凉山彝区社会影响深远的毕摩文化,正是凉山彝区民族传统文化的集中体现,亦是凉山彝区农村现代化建设无法回避的社会现象和话题。毕摩文化有悠久的历史,在彝族文化的各个领域,如天文地理、历史、道德法律、哲学、习俗、语言文字、农牧业、医药、建筑、艺术、文学等方面都显示出源头性及“百科全书”式的价值。其自身有完整的体系和结构,是调整彝族社会中人与自然、人与社会、人与人之间关系的一整套世界观、价值观和多种意义的文化系统,甚至可以说是凉山彝族传统文化的标志和代表,是彝族传统文化的核心和根基。毕摩文化生长于凉山彝区特殊的文化生态之中,并在其严格的传承制度和较为封闭的环境中一直传承延续至今,并且当前仍对彝区农村社会发挥着教育与文化传承、医疗、社会整合与心理调节等功能。毕摩文化对凉山彝区农村现代化建设的各个方面都有重要影响。当然,这些影响有利有弊。经济上,毕摩文化内蕴的可持续发展观念与当前绿色发展理念不谋而合,毕摩文化倡导的勤劳、自立自强、诚信、考虑长远等价值观有助于彝区农民的经济发展,部分毕摩文化资源也可与相关的美丽山川河湖结合,开发文化旅游产业,促进彝区农村经济发展。同时受市场经济和贫富差距拉大的影响,彝区在婚丧嫁娶方面的人情消费都普遍偏高,以至于形成攀比的风气,在毕摩文化色彩浓重的葬礼和祭祖仪式方面表现得更为突出。虽然毕摩文化本身并非主要原因,但毕摩群体作为传统知识分子和乡村精英仍可在文化和移风易俗方面做出相应的引导。在乡村治理方面,毕摩文化中对彝区民众注重品德修养、亲戚和睦、社会和谐、家人团结、人人平等、重视礼仪、离恶向善等价值观的教育,对彝区农村社会和谐关系的培育及乡村治理的改善起着润物细无声的作用。在彝区民众日常生活中,一些毕摩仪式在缓和社会矛盾、增强家族和社区凝聚力方面发挥着稳定作用,具有社会整合的功能;对彝区民众遭遇意外、突发事故时帮助缓解冲突和心理危机,无形化解社会矛盾。毕摩们还参与彝区禁毒,帮助调解社会纠纷;但毕摩文化中仍部分存在的“诅咒”“神判”等内容与当前和谐社会的建设要求相冲突。在文化上,毕摩文化赞颂学识和贤能的理念有利于培养彝区人民重视教育和优良品德的思想;在纵向的师徒系统传承与横向的大众教育与传播中,发挥着将彝族传统文化世代传承并不断发展的功能,保护着凉山彝族传统文化的根脉,同时也是凉山彝族文化认同的关键因素。但对毕摩文化的过度依赖使得人们在现代化中处于被动境地,毕摩文化的“迷信”之名与民族文化认同相矛盾,受现代文化的强烈冲击后又面临传承危机。生态环境方面,毕摩文化中万物有灵、万物共生共荣的世界观和价值观天然地具有保护生物多样性,维护生态平衡的作用,许多关于动植物和自然灾害的仪式和禁忌,都客观上保护了彝区生态环境。但农村现代化建设要求“整洁、干净、卫生”标准与毕摩文化关于“洁净与污秽”和彝族传统文明观念存在差异和错位,继而造成对当地文化的误解和贬低,造成诸多建设项目收效甚微。显然,毕摩文化在凉山彝区农村仍具有顽强的生命力是不争的事实。但如何利用毕摩文化中的有益于彝区农村现代化建设的文化资源,调适它与彝区农村现代化建设之间的冲突和错位,最终实现两者的共赢,笔者认为,主要有以下几点:首先,在高度的文化自觉下推进凉山彝区农村现代化建设和毕摩文化的传承与发展:建设具有传统文化整体自觉的凉山彝区农村现代化,将毕摩文化在内的凉山彝族传统文化的整体自觉融入到中华优秀传统文化的传承与发展中去;其次,凉山彝区的农村现代化是一个系统工程,需要引导多元主体参与建设、“文化英雄”引领彝区民众提升文化自觉,需要各个主体在彝区农村现代化建设中给予“文化关注”。再次,毕摩文化在自身文化自觉与反思的基础上,实现创造性转化与创新性发展,在彝区农村现代化建设中实现自身的文化价值。最后,在毕摩文化与彝区农村现代化的具体调适中,可借力毕摩文化资源促进彝区农村经济发展;提高法治观念,辅以毕摩文化之“德治”,提高彝区乡村治理水平;提升民众科学文化素养,利用好毕摩文化对彝区农村优秀传统文化的传承价值;提炼毕摩文化生态观,结合彝区农村人居环境建设要求,促进彝区生态宜居。如此,在两者的对话、碰撞中,互相调整、兼容中,毕摩文化赢得自身的升级换代,更好地适应新时代彝区农村社会,彝区农村的现代化建设也融入传统文化价值,有望能够建设成为根基稳固的,有地方和民族传统的独特的、自信的现代化,实现两者的共赢。

刘巍,赵世宜,张健^[5]（2019）在《订单式人才培养模式在军校任职教育中的应用》文中指出为满足军队现代化建设对新型军事人才的需求,在军队任职教育中引入订单式人才培养模式,分析这一培养模式内涵、特征与应用的意义,从调研需求、签订合作培养协议,突出重点、制订合作培养方案,强化能力、针对岗位狠抓实,培训认证、确保人才培养质量等4个方面,提出订单式人才培养模式的应用构想,并阐述实施这一模式应处理好的3个关系。

宋长阳^[6]（2019）在《基于“5C”标准的初级汉语综合课应用研究及教学设计 ——以苏丹喀土穆大学孔子学院为例》文中指出汉语国际教育这一专业的设立迄今已有二十多年的历史了。对该专业的课程设置除了基本的语言学课程外,更多地吸收了在1989年“对外汉语教学专业会议”（苏州）上的一些提议,进一步明确了这个培养目标。1997年召开“深化对外汉语专业建设座谈会”上也提出,培养汉语国际教师时应该秉承拓展路径,培养能够顺应时代的人才的思路,应该培养多元化、复合型人才。这就要求国际汉语教师不仅要有扎实的汉语本体知识、语言学知识、外语知识,而且还要有文化内涵、跨文化交际能力、熟知执教国家法律法规,甚至还要懂得外事礼仪政策等。“5C”标准旨在全面培养学习者听说读写四项技能,掌握实实在在运用语言交流沟通的能力,在授课中学生用目的语完成一定的交际任务并能灵活运用于生活中。本文以《外语学习标准:为21世纪做准备》中的“交流（Communication）”、“文化（Culture）”、“关联（Connection）”、“比较（Comprison）”、“社团（Community）五个核心标准部分作为教学应用研究理论,选取了初级综合课作为研究的基本对象,主要的研究方法有文献分析法、调查法、实践观察法、对比分析法等,并结合笔者在苏丹喀土穆大学孔子学院的教学实践,以该孔院专科初级班教材《发展汉语初级综合1》为教学用书,采用该教材第十课《这个星期天你忙不忙?》为课程教学目标,以苏丹喀土穆大学孔子学院初级班学生为教学对象。进行教学设计并付诸教学实践,采取“因地制宜”的原则,将“5C”标准中的五个要素根据苏丹学生和当地的现实情况与教学设计及课堂教学进行融合。在进行问卷调查的设计时,围绕着五个标准和当地实际情况对苏丹学生学习汉语的动机、环境,方式、文化差异、汉语应用以及课后学习情况反馈等进行了调查,试研究“5C”标准在苏丹喀土穆大学孔子学院初级汉语综合课堂的可行性、适用性以及在实践过程中存在的问题及启示,希望能够为“5C”标准在汉语作为外语的教学研究中提供一些可参考的建议。

董又红^[7]（2017）在《军队信息化培训全过程质量评价研究》文中指出信息化战离不开信息技术和信息人才,建设一支科技含量足、信息化素养高的军队是打赢信息化条件下的局部战争的重要保障;而现代信息战注重提高基于信息系统的体系作战能力,这不仅要求各信息化硬件和软件系统的互联互通与深度融合,同时也需要大量高素质信息化人才的技术支持与保障。习主席指出:要继续办好全军高级干部信息化建设培训班,为我军高级干部提高信息化素养和带兵打仗实际本领作出更大贡献[1]。这一指示是新形势下推进我军军事高科技培训创新发展的重要战略指导。当前,军队信息化培训已开展多年,效果显着,而新军事变革使得传统的培训已不能满足现实需要,培训过程中存在诸如需求论证不充分、培训内容可操作性不强、规章制度不太完善、培训监督考核落实不佳、培训质量难以迅速形成战斗力、培训缺乏反馈修正等问题。新形势下迫切需要立足部队与实战需要,对军队信息化培训的全过程、全要素进行系统全面地梳理、分析与论证,以期使信息化培训更加贴近实战与部队,形成有效战斗力。本文研究内容主要包括三个部分:（1）在阐述当前国内外军事信息化知识与技术培训现状的基础上,结合培训管理的相关理论与知识,从培训管理的全过程出发,对当前军队信息化培训项目管理的现状与不足进行了详细分析;主要从需求论证、计划部署、组织实施、规章制度、内容安排、过程监督、评价反馈和信息化管理手段支撑等方面展开讨论;而后阐述了军队信息化培训及其管理的发展趋势,并对培训质量的影响因素进行了分析;（2）基于培训管理的全流程,构建了军队信息化培训质量评价体系,主要包括培训质量评价的依据和步骤、评价方法、评价指标体系构建的原则和内容、培训质量评价流程和培训管理工作分解结构;（3）以某院校的高级干部培训为例,采用提出的评价指标体系和云重心定量评价方法,对其整个培训过程与培训质量管理进行整体监督与跟踪,采用专家打分与定量数值处理方法,给出了较为精确的各指标培训质量衡量值,以期找出当前军队信息化培训过程管理的不足,提出有针对性的改进措施与建议。本文有助于摸清当前军队信息化培训管理的现状与发展趋势,查找出影响培训质量与效果的影响因素,为军队信息化培训管理与质量评价提供了可行的评价指标体系与评价方法,有益于提高军队信息化培训的整体管理水平与培训质量。

杨丽娟^[8]（2017）在《A士官院校校园文化项目建设研究》文中认为近年来,我军士官院校校园文化建设取得了长足发展,在校园规划、基础建设、环境美化、制度完善、价值观塑造等方面取得了显着成效。但是受建校历史较短、人才培养层次相对单一等因素的限制,总体上,我军士官院校校园文化建设的特色性、专业性、系统性还不够鲜明突出甚至有所欠缺。本文通过梳理校园文化和项目管理的相关概念,对比军地高职院校校园文化建设情况,通过座谈和头脑风暴的方式分析了A士官院校校园文化建设的现状和存在的问题,并根据士官院校文化建设的普遍特征和功能,确定校园文化建设的思路目标,利用项目管理理论和方法工具,从环境文化、精神文化、专业文化、网络文化、行为文化五个方面对A士官院校校园文化建设进行规划设计,提出有效的建设措施,同时对校园文化建设的组织领导、任务分工、时间进度、保障措施等进行分析探讨,促进A士官院校校园文化建设高效完成,促进校园文化品牌的总结凝练,确保其建设目标集中、特色鲜明、作用明显,进一步提升士官的军事综合素质和战斗力水平。

管立国^[9]（2017）在《高校学习型服务型创新型党组织建设研究》文中进行了进一步梳理善于学习、勤于服务、敢于创新,既是中国共产党九十多年发展的重要经验,也是全面从严治党的新形势下加强党的自身建设的基本理念和重要维度。2012年,党的十八大站在新的起点上,把全面推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程相结合,提出要“建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党,确保党始终成为领导中国特色社会主义事业的坚强领导核心”的重要论断,使党长期以来高度重视的学习、服务、创新更加系统化、科学化,并上升到一个新的高度,成为新形势下党的建设重要目标,这既充分表明中国共产党对执政党建设规律的把握更加自觉、全面和深刻,也体现了我们党对马克思主义执政党建设理论的重大发展。《关于推进学习型党组织建设的意见》和《关于加强基层服务型党组织建设的意见》的相继出台,从政策层面为加强党组织建设和提升党建科学化水平明晰了前进方向,在全国各行各业的党组织中掀起了“学习型、服务型、创新型”（以下简称“三型”）的党建高潮。近年来,通过不断创新工作模式、完善工作机制、丰富工作载体,我们党在“三型”党组织建设方面取得了卓越的成效,积累了宝贵经验,为进一步推进“三型”马克思主义执政党建设和提高党的科学化水平奠定了坚实基础。在“两个一百年”和中国梦的伟大目标下,党的组织建设既面临严峻考验也面临重要机遇。高校作为人才培养的摇篮,如何抓住时机有力推进“三型”党组织建设,对于确保党对高校的领导,确保中国特色社会主义事业后继有人至关重要。同时,以高校为基点,加快推进和建成“三型”党组织,为“三型”马克思主义执政党建设打造样板工程,形成引领和示范,对于全面加强党的领导和提高党建科学化水平意义重大。本论文将高校“三型”党组织建设置于全面推进从严治党、依规治党和提高党的建设科学化水平,全面推进高等教育综合改革和质量提升的背景下,运用马克思主义理论学科与政治学、历史学的研究方法,坚持历史与逻辑相统一、理论与实际相结合,以加强和改进高校党的组织建设为主要线索,展开对高校“三型”党组织的内涵、主要特征和建设定位、原则、依据等问题的系统分析,尝试在建设目标、内容、路径和机制等维度给出建议,力求为深入推进“三型”党组织建设、“三型”马克思主义执政党建设与研究提供有益借鉴。按照以上研究思路,本文主要包括了五章内容。第一章是高校“三型”党组织建设的理论概述。本章着重对“三型”党组织的概念内涵、主要特征进行阐述,重点对学习型、服务型党组织的概念及特征进行了梳理、总结,尝试界定“创新型”党组织的概念和阐释其主要特征;同时,从马克思主义经典作家的党建观点、中国共产党建设的目标理论及国外相关组织建设的经验借鉴三个视角探求高校“三型”党组织建设的理论基础。第二章围绕高校党的组织建设,梳理了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设三个历史时期高校党的组织建设的历史沿革,在此基础上概括和总结高校党的组织建设的基本经验,最后指出新时期高校建设“三型”党组织,是落实“三型”马克思主义政党建设的重要内容,也是高校党的组织建设发展的必然阶段,是促进高校党员全面发展的内在需求、加强高校党的基层党组织建设的迫切需要、推动高等教育事业科学发展的重要举措和提高高校党的建科学化水平的现实需要。第三章探讨高校“三型”党组织建设的定位、原则及依据。论文提出:在建设定位上,要着眼于高校党组织建设全局、服务于高校建设发展全局、服从于中国特色社会主义事业全局。在建设原则上,要知行统一,坚持学习和运用马克思主义相结合;要牢记宗旨,坚持一切从人民群众的根本利益出发;要协调推进,坚持全面建设与重点突破相结合。高校“三型”党组织建设的基本依据是:党的先进性建设和执政能力建设的要求、高等教育改革发展和高校职能转变的需要及高校党组织自身建设发展的优势和特殊性。第四章是高校“三型”党组织建设的目标及内容。高校“三型”党组织建设的总体目标,是建设以科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律和富有创新精神的高校“三型”党组织,在建设的过程中,要以有利于人才培养和促进学术创新为直接目标,以引领社会建设发展和文化传承创新为最终目标。在高校“三型”党组织建设的内容方面,笔者尝试从“三型”党委、“三型”教工党支部、“三型”学生党支部这三个重要主体为对象,探讨其建设的主要内容,为高校进行“三型”党组织建设的实践探索提供借鉴。第五章是高校“三型”党组织建设路径与机制研究。首先,论文指出高校在推进“三型”党组织建设过程中要侧重把握好继承与创新、共性与个性、目的与手段之间的关系,同时要注意把握好“三型”建设之间的关系,这既是建设好“三型”党组织的重要前提,也是“三型”党组织建设过程中的重要环节。其次,论文提出在“三型”党组织建设上,要以学习为基础、以服务为导向、以创新为动力,在分别侧重的基础上,实行“三位一体”,协同推进。最后,探讨了如何构建高校“三型”党组织建设领导体制、考评机制和保障机制。

张素姗^[10]（2017）在《思想政治教育视野下“哈军工”人才培养研究》文中进行了进一步梳理“哈军工”是我国第一所综合性高等军事工程技术院校,也是我国国防科技和高等教育史上的一座丰碑。它以建设现代化国防为使命,紧跟国防科技发展趋势,开设先进专业、发展先进技术,实现了从培养维修、使用人才到培养研究、设计人才的跨越式发展。“哈军工”走出了一条特色办学道路,在人才培养、科学研究和院校建设等方面取得了辉煌的成果,为后代留下了宝贵财富。从思想政治教育视野对“哈军工”人才培养进行专题研究,有益于高等教育研究和实践。以陈赓为核心的院党委,以毛泽东主席为学院颁发的《训词》为指南,领导全院开展办学实践,逐渐形成了以“政治为首,尊师重教,保持特色,发扬传统”为核心内涵的人才培养指导思想。在党中央和中央军委关怀下,“哈军工”得到各方配合和支持,人才培养得到了较为充足的条件保障。其中,大批的国内教授、专家、干部以及规模庞大的苏联顾问团汇聚,使学院具有人才优势。“哈军工”在人才队伍建设中,不论是对人才培养的主体还是对象,都有着严格的政治思想条件要求。“哈军工”按照教学计划开展教学活动,要求学员在德、智、军、体诸方面全面发展。其各类课程正规而严格,政治思想性贯彻其中,以政治、技术、军事、体育为框架的教学内容实践体系构成了一个有机整体。“哈军工”在人才培养过程中,建立健全制度体系,严格教学过程管理,以管理育人;同时,围绕教学开展广泛、深入、多样的学员政治思想工作,以保证培养质量。“哈军工”在人才培养实践中展现出鲜明的特点,积淀了优良传统。“哈军工”的人才培养实践启示当今高校:不遗余力加强和改进党的领导,以改革切实保证人才培养质量和着力把握立德树人核心使命。

二、军校学科建设中的几个关系（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、军校学科建设中的几个关系（论文提纲范文）

（1）优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究（论文提纲范文）

（2）近年来现实题材主旋律电视剧的类型叙事研究（论文提纲范文）

（3）我国军队院校内部治理结构研究（论文提纲范文）

（4）四川凉山彝区毕摩文化对农村现代化的影响（论文提纲范文）

（5）订单式人才培养模式在军校任职教育中的应用（论文提纲范文）

（6）基于“5C”标准的初级汉语综合课应用研究及教学设计 ——以苏丹喀土穆大学孔子学院为例（论文提纲范文）

（7）军队信息化培训全过程质量评价研究（论文提纲范文）

（8）A士官院校校园文化项目建设研究（论文提纲范文）

（9）高校学习型服务型创新型党组织建设研究（论文提纲范文）

（10）思想政治教育视野下“哈军工”人才培养研究（论文提纲范文）

四、军校学科建设中的几个关系（论文参考文献）

• [1]优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究[D]. 陆露. 东北师范大学, 2021(09)
• [2]近年来现实题材主旋律电视剧的类型叙事研究[D]. 罗紫榆. 西南大学, 2020(01)
• [3]我国军队院校内部治理结构研究[D]. 刘硕. 吉林大学, 2019(02)
• [4]四川凉山彝区毕摩文化对农村现代化的影响[D]. 禄开辉. 西南民族大学, 2019(03)
• [5]订单式人才培养模式在军校任职教育中的应用[J]. 刘巍,赵世宜,张健. 军事交通学院学报, 2019(05)
• [6]基于“5C”标准的初级汉语综合课应用研究及教学设计 ——以苏丹喀土穆大学孔子学院为例[D]. 宋长阳. 西北师范大学, 2019(06)
• [7]军队信息化培训全过程质量评价研究[D]. 董又红. 国防科技大学, 2017(02)
• [8]A士官院校校园文化项目建设研究[D]. 杨丽娟. 青岛大学, 2017(02)
• [9]高校学习型服务型创新型党组织建设研究[D]. 管立国. 东北师范大学, 2017(02)
• [10]思想政治教育视野下“哈军工”人才培养研究[D]. 张素姗. 哈尔滨工程大学, 2017(06)

标签：治理理论论文;  社会教育论文;  创新理论论文;  科学论文;  教育研究论文;