唐诗宋词赏析

一、唐诗宋词名句欣赏（论文文献综述）

陈倩^[1]（2021）在《对外汉语高级阶段古诗词教材研究》文中认为对外汉语教学中,如果只有语言技能的学习,缺少中国文化的熏陶,容易出现跨文化交际障碍,对外汉语教学既要重视语言技能的培养和训练,也不可忽视文化内涵的提升。我国古诗词的特殊之处就在于,在语言技能与文化内涵两方面,使学生能够更为全面地学习中国的语言文化知识。在对外汉语高级阶段进行古诗词教学,对激发学生对于中华文化的兴趣以及提升汉语学习效果具有重要意义。古诗词是非常宝贵的教学资源,现如今对外汉语古诗词教材以及教学的开发尚未成熟,仍在探索阶段。教材在教学实践活动开展中发挥着至关重要的作用。本文试将分析古诗词教学的定位,确定对外汉语古诗词教材建设的必要性。将现有的古诗词教材进行分析总结,研究对外汉语高级阶段古诗词教材的建设问题。本文共划分成六个部分展开研究,第一部分主要对论文的研究目的、研究方法、选题缘由等内容展开阐述。第二部分从时代背景及语言文化要素方面探讨对外汉语高级阶段诗词教材建设的必要性以及教材编写的理论依据和原则。诗词教材编写需以教育学、心理学、二语习得理论为基础,教学大纲和等级大纲为纲要,跨文化交际理论为特色进行编写,符合针对性、实用性、科学性、趣味性等原则。第三部分是针对我国目前正在使用的对外汉语古诗词教材进行现状的剖析与总结,主要从编排体例、语言要素教学、文化要素教学、多媒体配套资源等方面对现有教材进行对比分析,总结值得借鉴的地方与不足之处。第四部分是问卷调查与数据分析,通过对有教学经验的汉语教师,以及汉语高级水平学习者进行问卷调查,了解他们对于对外汉语高级阶段古诗词教材的看法和建议。第五部分是针对理论依据和调查结果对对外汉语高级阶段诗词教材编写提出相关建议。第六部分结语是对全文的总结以及阐述本研究的不足之处。

苏静^[2]（2020）在《清代论词绝句研究》文中认为论词绝句是以诗歌绝句的形式对词人、词作及词体本身进行评述或议论。由于绝句自身的体量不大,其所能表达的内容也是比较有限的,因此论词绝句的主题集中而凝练,主要是评析鉴赏某位词人或某部词集,或者以读后感的形式,表达作者阅读词作后的感悟和所思,或者是批评者针对某个争议较大的词学问题提出自己的见解。目前已知最早的论词诗是南宋刘克庄的《自题长短句后》,刘诗反映了南宋时期词体观念的新变,开以诗论词的先河。然而金元明时期论词绝句创作屈指可数,仅有王中立《题裕之乐府后》,元好问《题山谷小艳诗》,元淮《读李易安文》等少数篇章,直至清代论词绝句创作异峰突起,渐成规模。这与清代文学观念和创作实践的发展有关。极力扩大韵语文学的表现范围,是清人在面对古典文学发展至清代已“无体不备”的发展现状时作出的选择,这种自觉求新的意识表面上看是对文学传统的屈服和退让,而选择通过其他领域开拓新境,但实际上已孕育了超越和突破文学传统的要求及可能。在“另辟町畦”思想的驱使下,清代士人一方面进入戏曲、小说等主流文体之外的领域进行创作,另一方面也不断尝试以其熟识的文体容纳新的内容,而清代论词绝句的兴起也正是以此为背景。“清代论词绝句研究”意在通过研究论词绝句这一兼具诗歌文本和词论载体双重性的诗歌形式,发掘其所具有的文学价值和理论价值,并对清代文人学者的词学观念和创作心理进行探察。本文绪论部分对论词绝句的研究现状进行回顾,并概括说明本文的选题意义和研究思路。论诗绝句产生时代早于论词绝句,而且影响力也更大,论诗绝句从带偶然性的“戏为”“漫成”之作,转变为具有相对稳定形制的诗歌创作形式,并且从以诗论诗,延伸至以诗论画、论曲、论词等,因此可以说论词绝句是论诗绝句体式合乎逻辑的发展。第一章在对清代论词绝句发展进行历史分期的基础上,力图把握每一个历史阶段占据主导地位的理论形态和思想倾向,从而在清代文学和清代词学的大框架内实现对论词绝句发展历程的历史认知和建构。清初思想界仍以批判和反思明代王学空谈心性为主流,就词学而言,扫荡明词艳俗风气的同时也是新词风孕育成长的重要契机,相应地,清初论词绝句也以批评明词、评价清初词坛和反映对历代词的接受状况为主要内容;清代中后期的论词绝句创作与阳羡、浙西、常州诸词派的继起迭兴密切相关,这是因为不同时期词学派别对词坛的深远影响,已辐射到了论词绝句的创作内容和整体倾向;“词史”和“寄托”既是理解晚清词学的关键,也是理解晚清论词绝句的关键,一方面以地域词、闺阁词、国朝词为表现对象的论词绝句组诗创作渐成大观,另一方面晚清论词绝句创作逐渐显现出从词论向文学回归的趋势。第二章具体从创作主体身份和创作心理出发,探究在论词绝句发展过程中文学外部因素和内部因素的作用。论词绝句的创作主体构成呈现出多元化的特点,由于主体身份的差别,词派人物、文人雅士、词学名家和词选编者在进行论词绝句创作时,在诗歌内容和创作形式上也会各有侧重。从创作心理而言,以“戏题”“杂感”“偶成”为题的论词绝句创作,通过观点提出的非正式性,消解了正面批评当世人物的严肃感和紧张感;清代是一个博学重才的时代,而论词绝句以短小篇幅谈艺论道,能够彰显出创作者个体的诗歌技艺和知识学问;论词绝句还是作者读词、论词文学活动的产物,集中反映了清代文人尚雅避俗的文化心理。第三章侧重从个案分析的角度考察论词绝句的创作活动。厉鹗的论词绝句不仅集中反映了浙西词派的词学思想,而且厉鹗本人对论词绝句的运用有创制之功,因此可以说,厉鹗及其论词绝句创作在清代论词绝句发展史上具有重要地位;宋翔凤论词绝句“缒幽凿险”的解词方式,不仅是常州词派以治今文经学方式解词的范本,而且是清代论词绝句从评词（对风格的评论）向解词（对词意的解读）转变的关键一环;在清代诸多论词绝句作者中,从数量和规模而言,谭莹的论词绝句组诗创作都堪称第一,而且谭莹、潘飞声以论词绝句组诗形式构建岭南词史,对于拓宽论词绝句的批评功能具有积极意义。第四章主要分析论词绝句的文学价值。清代论词绝句作者在借鉴诗歌传统艺术手法和批评手法的基础上,探索形成了论词绝句独特的审美形式。论词绝句对诗歌艺术手法的借用主要体现为寻章摘句的语言形式,巧喻设譬的艺术构思,以及情理交融的审美特征。论词绝句的创作实践,在一定程度上反驳了认为论词绝句因“以议论为诗”而欠缺文学性的观点。第五章主要分析论词绝句的理论价值。这部分主要从理论内容和文体观念两个方面入手进行分析,就理论内容而言,词体起源、词体风格和批评鉴赏是论词绝句对清代词学贡献比较大的三个方面。此外,论词绝句的创作还反映了词学批评的“越界”问题,具体而言,可分为诗与论的结合,以及诗与词的结合。探讨论词绝句的“文体越界”问题,能够深化我们对清代词学批评“综合性”特征的理解。

张珊^[3]（2020）在《高中语文宋词教学案例研究》文中研究说明在新课程改革浪潮的推动下,中华优秀传统文化越来越受重视。宋词作为中华经典之一,其丰富的内涵、优美的语言值得我们去学习和研究。在高中阶段,语文课是学习和传播宋词的一个重要渠道。本研究从语文课堂入手,以人教版高中语文教材为例,通过搜集大量教学案例进行整理和分析,对高中语文宋词教学进行研究,具体如下:论文分为绪论、正文和结语三部分。绪论部分阐述选题缘由及意义、文献综述及研究方法。正文分为四章:第一章介绍论文的理论依据。第二章是人教版高中语文教材中的宋词概述,旨在分析教材中宋词的主要内容及文体特征。第三章从分析宋词教学案例入手,发现教学目标的制定笼统且空泛,表述不规范,三维目标割裂;教学内容的确定忽视宋词的文体特征,对学情把握不准确且教学内容单一;导入环节千篇一律,教学过程缺乏实质性对话等问题。针对上述问题,第四章试图寻找高中语文宋词教学的策略,并对高中语文宋词教学进行教学设计与说明。结语部分总结高中语文宋词教学案例研究的重要性,从完整的教学案例中总结经验,以促进教学设计更加合理化和可操作化,充分发挥高中语文宋词教学的作用。

陶友珍^[4]（2020）在《唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受》文中研究表明任何一个时代的文学都会或多或少地打下前代文学的印记,清代是词学复兴的时代,但不可否认的是,清词的中兴离不开清人对唐宋词的学习与接受。本文利用定量分析与定性分析相结合的方法,主要从词集、词论与创作三个方面分析研究唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受情形。就词集而言,本文主要从唐宋词集在顺康雍乾时期的着录、刊刻、抄写、校勘、评点、笺注等方面展开相关研究。统计数据显示,秦观、陈允平、辛弃疾、苏轼、赵以夫、周密、周邦彦、吴文英、欧阳修、黄庭坚等人的词集在该时期书目中着录次数较多,选集的着录以《花庵词选》《梅苑》《绝妙好词》《乐府雅词》为最。该时期新刊唐宋词集,别集以姜夔和张炎词集刊刻次数最多,选集以《绝妙好词》和《乐府补题》刊刻次数为多。顺康雍乾时期学人对唐宋词集的校勘、笺注、评点都能在一定程度上促进唐宋词在清代的传播与接受。唐宋词集的流布也在一定程度上影响了顺康雍乾时期词坛风会,其中《花间集》与明末清初词坛的复古之风,《乐府补题》与该时期咏物词的繁荣,《绝妙好词》与中期浙派的兴盛都有着不可分割的关系。这个时期新编的唐宋词选目前可见的约有23部,呈现出数量多、规模大、体例全、择取精等特点,为唐宋词的传播与接受打下了较好的文献基础。从统计数据来看,南宋清雅词人及其作品的入选率普遍较高,排名靠前,姜夔和张炎的词尤其受青睐。该时期新编的一些唐宋词选对清代词坛产生了较大影响,《见山亭古今词选》《词综》《词洁》《御选历代诗余》《晴雪雅词》等都是其中的代表。清人词论也是研究唐宋词在顺康雍乾时期传播与接受的重要载体。一方面,词话是唐宋词传播的重要途径。顺康雍乾时期词话中保存和传播的唐宋词数量颇为可观,其主要以品评、赏析、阐释、辨讹、述闻等方式呈现,唐宋词的词话传播具有小众化、碎片化、趣味化和深度化等特点;另一方面,清人在词话中通过研究具体的唐宋词作,学习唐宋人的写作技法,总结了许多行之有效的创作经验。其在词的命题立意、谋篇布局、遣词造句等各个方面都有所创获,作词讲求蕴藉、合理用典、情景交融。对于长调、中调、小令也能依据其自身特点采取不同的写作技巧。关于咏物词则主张神似而非形似,须寄托情感。大多数清人都认同宋代是词的高峰时期。他们认为词有着与诗、曲不一样的特质,主张词须幽深而要眇,尤其反对词的曲化和俗化。但清人也认识到了词与其他文体在摅写性情、标举景物方面的相通之处。这种词体观也从侧面透露出清人认同并学习何种唐宋词的接受思想。清人在构建词史时,几乎都忽略了豪放词人,而其列举的各个时期的代表词人往往以南宋清雅词人居多。从顺康雍乾时期关于唐宋词的论争来看,一般而言,清初学人多主张学五代北宋,康熙中叶以还,对南宋词的认可度逐渐提高。正变之论和本色之争基本延续了传统的观点,但强调豪放亦为本色或只可论正变而不可论短长者亦不乏其人,反映了清人较为宏通的接受观;而雅俗之争基本呈现一边倒的倾向,崇雅的势力要远大于媚俗。在词的创作方面,清人也对唐宋词多有接受。从实际情况来看,唐宋词接受的确在一定程度上影响了清词的创作:明末至顺治初期,清人多学习南唐、花间、北宋,清词多呈现出小令化和艳情化的倾向;顺治中期至康熙中期,清人的接受取向呈现出明显的多元化特色,清词题材与风格多样,成就颇高;康熙后期至乾隆后期,是姜、张独尊的时期,清词更追求华丽的外壳而缺乏深广的思想内容,整体成就不如清初。清人在创作上对唐宋词的接受是多方面的,很多地方都是隐性而难以坐实的。故而,本文以追和这一较为明显而特殊的接受方式为例,阐述清人在创作上对唐宋词的接受。顺康雍乾时期追和唐宋词主要有和韵、集句、效体、櫽栝等不同形式,其追和唐宋词时对长调更偏好,追和对象多为唐宋名家名作,对南宋词作尤为青睐。顺康雍乾时期追和词的兴盛与当时的社会文化背景、词学文献的储备以及词人创作追和词的契机和心态等各个方面都有着密切的关系。清人的追和使李清照、姜夔、张炎等人在词史上的地位得以确立,加速了唐宋词经典化进程,一定程度上促进了清词的中兴与繁荣。

吴清滨^[5]（2020）在《高中古典诗歌语体教学研究》文中指出中国古典诗歌源远流长,在中国传统文化中占有重要比重。古典诗歌因为时代久远,类型多样,意蕴丰富,解读困难,教学难度大,所以对古典诗歌的教学需要寻求突破,从语体的视角考察高中古典诗歌教学,就是在教学方法上的探索和尝试。语体概念丰富复杂,本论文诗歌语体主要是指在交际目的和语言环境等条件束缚下的语音、字词、修辞等语言要素,以及体裁、风格、意境等非语言要素组合而成的语言材料运用的特征体系。以语体视角关注高中古典诗歌教学,希望可以提高教学质量,改善教学方法,更好地实现古典诗歌教学目标。在文献法、统计法、个案研究法等研究方法的基础上,高中古典诗歌语体教学研究从以下三个部分展开。第一部分为高中语文教材古典诗歌选篇及语体分析。通过对高中人教版语文必修和选修课本里的古典诗歌选文统计分析,总结了高中人教版语文必修和选修教材中的古典诗歌编选特点,凸显了古典诗歌在教材编选中的重要地位。对高中古典诗歌语体教学内容进行梳理,分析不同诗歌体裁类型的语体特征和高中古典诗歌语体要素,对高中古典诗歌的语音、字词、修辞等语言要素和风格、意境等非语言要素进行分析,从而对高中古典诗歌语体内容有较清晰的认识。第二部分为高中古典诗歌语体教学要求及全国卷I考查分析。考察《普通高中语文课程标准》和语文教材中的单元目标,梳理高中古典诗歌语体教学的要求。对高考语文全国卷I古典诗歌命题统计和全国卷I古典诗歌语体要素量化分析,发现古典诗歌语体知识点融入到了考题中,历年高考卷中古典诗歌的题型都是重点考查内容,总结出高考语文全国卷I古典诗歌语体考查特点:主观题与语体要素密切关联;诗歌作品陌生化,需要深入把握语体内容;注释的信息提示,有利于语体视角的文化解读。第三部分为高中古典诗歌教学课例语体视角评判及应对策略。在以《归园田居.其一》为例的高中古典诗歌教学课例语体视角评判下,发现教学中存在着以下问题:没有注重高中古典诗歌语体体裁;语体教学目标和内容不够全面,缺乏系统性;古典诗歌语体内容博大精深,掌握难度大。根据高中古典诗歌语体教学中呈现的问题,提出以下两大应对策略:首先要据语体分析指导朗读,具体为据语体划分节奏、选择重读,将语体和情感相融;其次是据语体分析进行语体要素教学,在此过程中辨体、品词、析句、识词会意、把握风格。关注到以上的问题和策略,以《登高》为例自主编写语体教学案例。

徐梦^[6]（2020）在《清代女词人对《漱玉词》的接受研究》文中研究表明当“词史”观念在距宋代数百年的清代建立时,李清照才被推为一流词家。并且随着“辩诬”的推进,清人坚信她的贞节完美无瑕,她的声名达到顶峰。同时,清代也是女性文学极为繁荣的时期,女性词家不断增加,她们的作品也越来越展现出更丰富的风貌,赋予了中国古代文学独特的内涵。学界对清代女性词人对《漱玉词》接受的研究总体上较为微弱,这与清代女性对《漱玉词》接受状况并不相称。本文探讨清代女词人,即卒年在清代顺治元年（1644）年以后及在宣统三年（1911）年满18岁的女性词人对李清照《漱玉词》的接受。文章分为五个部分。第一章为“李清照‘大家’地位的确立及《漱玉词》在后世的传播”。主要探讨了李清照在宋代至清代的词坛地位以及李清照的词集在宋代至清代的传播情况。李清照在宋代仅被视作妇女中的佼佼者,在明清却开始被视作一流的词家。李清照的词集在宋元以后失传,她的词作主要依靠各种词选进行流传,晚明毛晋重刊《诗词杂俎》本《漱玉词》,清代学者通过收录其词的词选、笔记辑佚而重刊《漱玉词》。第二章为“清代女词人对李清照接受之状况及其原因”。清代女性追和、模拟李清照词作的数量不小,她们所依据的版本体现了《漱玉词》在清代女性中的传播状况;清代女性以诗、文、画的方式对李清照的接受与词作形成映照;清代女词人对宋代其他女词人的接受与对李清照的接受大致相同,却数量较少,显示出她们对李清照的偏爱;清代男性词人对李清照的接受表现出他们所想象的女性生活,内容不出闺情的范围,显得较为平庸,这与女性词作形成了对比,显示出女性词人在追和、模拟李清照的词作时具有独特性。清代女词人对李清照接受的原因有:清代女性与李清照相似的闺中生活与情感,这包括困居闺阁的孤寂以及追求“不朽”之心;男性文人的奖掖与倡导;家庭教育的影响;清代女性交游的相互影响。第三章为“清代女词人受家庭和女性交游影响的李清照接受之具体表现”,主要探讨了对清代女词人影响最大的家庭教育及女性交游,在李清照接受中所起的作用及这种作用的具体体现。康乾时期,是清代女词人受家庭影响追和与模仿李清照的初始期,受家庭影响而创作的女词人有清初的张学雅、张学象姊妹和乾隆时期的彭贞隐、沈彩;嘉道时期,是清代女词人受家庭影响追和与模仿李清照的繁盛期,虞友兰、刘琬怀、虞叶蘩祖孙三代以及生长于阳湖张氏深厚文化底蕴之中的张?英及赵云卿、赵书卿、赵韵卿三姊妹等皆有相关的诗词作品;咸光时期,是清代女词人受家庭影响追和与模仿李清照的尾声,张茝馨与庆凤晖母女、蒋英与蒋左贤姊妹、薛绍徽与陈芸母女等人的作品中都体现了李清照的影响。与李清照相关的女性交游主要出现在乾嘉与道咸年间;清代女性别集的出版也远比前代繁荣,女词人通过阅读同时代女性的词集亦受到李清照的影响。第四章为“清代女词人对《漱玉词》接受的方式与特征”。清代女词人对《漱玉词》接受的方式主要表现为对具体词句及词意的接受、追和《漱玉词》、使事用典、拟作、集句等。对具体词句及词意的接受主要表现在《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）、《声声慢》（寻寻觅觅）等名作中;追和《漱玉词》分为次韵与依韵两种形式;使事用典包括赞美李清照、以李清照为才女的典范自期与赞人以及崇尚赵李爱情;拟作表现女词人与李清照跨越时空的精神相通;集句词的创作则是众多才女受李清照影响下的才力的体现。第五章为“清代女词人对《漱玉词》接受之嬗变”。清初,词坛承袭明人余绪,推崇才女、崇尚婉约词风,少量女词人模仿《漱玉词》;清初至中期,李清照的影响力体现着平缓上升的趋势。在清中后期至清末,李清照并未改嫁成为定论,她的声望达到顶峰,学者对《漱玉词》进行了辑佚与重刊,清代女词人摹拟、追和《漱玉词》显现出蓬勃兴盛的态势,直至遍和《漱玉词》。

宋筱晓^[7]（2020）在《中学语文教材中杜甫诗歌的选编与教学研究》文中认为语文学科核心素养的提出倡导继承和弘扬中华优秀传统文化,杜甫诗歌作为中学语文教材中必选的经典篇目,既是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是古诗词教学关注的重点内容,对于发展学生的审美鉴赏能力,引导其树立正确的人生态度具有重要意义。然而尽管古诗词教学的优化重构一直是语文教育界密切关注和深化研究的焦点,但以杜甫为代表的古诗词教学诗人专题研究却缺乏研究热度,加之教师在日常教学中采用同样的教学方法,选择大同小异的教学内容进行授课,造成古诗词教学日益趋同化、单一化的教学倾向,杜甫诗歌教学的独特性难以显现。基于此,论文以中学语文教材中的杜甫诗歌为研究对象,以杜甫诗歌的教学实施为研究重点,从以下三个方面进行研究论证:首先,通过查阅文献资料,梳理杜甫诗歌在唐代以后的传播概况、整合自语文设科以来中学语文教材中杜甫诗歌的选编数据,在纵向层面把握杜甫诗歌在中学语文教材中的选编特点,主要包括:选篇数量较多;选篇学段覆盖较广;选篇内涵意旨多样;选篇诗体众长兼备;选篇语言精准凝练;选篇风格不拘一格。其次,选择中学语文教材中的杜甫诗歌（以《望岳》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》为例）进行教学案例分析,通过分析总结、对比反思,横向归纳杜甫诗歌教学的关注重点,包括创设情境,理清基调;名句赏析,解读情感;诗歌朗读,贯穿始终等等。最后,整合上述内容,结合教学观察与实践,对杜甫诗歌教学进行反思,针对多篇选编与单篇教学的矛盾、多元解读与单一接受的矛盾、多种方法与单向引导的矛盾提出专题教学、咬文嚼字、知人论世、诵读吟唱等教学策略,并从教材、教学和教师维度对杜甫诗歌教学提出优化建议,期以重构杜甫诗歌的教学内容,完善杜甫诗歌的教学策略,完成杜甫诗歌教学的系统化建构,为中学语文古诗词教学的专项研究开辟新思路。

侯仕福^[8]（2020）在《中华优秀传统文化融入思政课教学的探索与思考——以唐诗宋词为例》文中进行了进一步梳理中华优秀传统文化源远流长,是中华民族的精神血脉和文化基因。唐诗宋词是中华优秀传统文化中的极品,蕴含着丰富的思想道德资源,对"思想道德修养与法律基础"课教学具有重要价值。将唐诗宋词融入其中,必须坚持继承与扬弃的统一、价值引领、主次分明等原则,通过融入课堂教学、开展第二课堂、拓展实践教学、激活诗词地理游学等路径,实现中华优秀传统文化传承和大学生思想道德素质提升的相得益彰。

韩情^[9]（2020）在《互文性理论研究与文学实践》文中研究指明互文性是西方文论中一个重要的批评理论,产生于20世纪60年代结构主义转向后结构主义时期,克里斯蒂娃的互文性为当时结构主义据守的文学理论界带来了新的研究视角,随之巴特、德里达、布鲁姆、热奈特、里法泰尔等人积极响应,纷纷投入到互文性的研究中。自此,互文性理论在欧美学界风靡一时,至今仍在被学者们频繁地研究和使用。互文性认为两个或多个文本间存在互文关系,把文本之间的指涉关系看成文学的构成性因素,强调在文际关系中挖掘文本的意义,并且深入探讨了互文性的生成方式和运作机制,对研究文学文本中的互文现象具有重要作用。互文性理论经由克里斯蒂娃、巴特、热奈特等人的阐述和发展已经形成了完善的理论体系,他们基于互文性的本质特征探究了存在于互文现象背后的意义世界的丰富性、不确定性和共存转换性。在概述了互文性的含义和分类之后,从互文性的文本对话和主体差异两方面来探讨其理论的异同关系。通过对互文性理论的总体研究,认识到互文性既是一种文本存在方式,又是一种文学批评范式,它在文学中是普遍存在的。所以在这种认识下将互文性应用于文本分析,在显性互文性和体裁互文性的双重视角下去发掘中国文学尤其是诗学体系中的互文现象,这种视角和眼光也帮助我们打破以往的研究诗歌的唯诗人论、派别论或影响论的束缚,解放文本,让先前和现在的所有文本处在一个自由、广阔的文本网络中,相互勾连、指涉,彼此补充。互文性所开拓的这种批评视角,突破了结构主义的局限,文本可以与其他文本或非文本发生互文关系,读者可以自由地对文本进行互文解读。并且它已转向跨学科、多学科参与的宽泛语境下的跨文本文化研究,改变了传统处在文学系统内部进行研究的方式。互文性作为一种新的研究方法,它为文学批评开辟了新的视角和思路,在理论研究和批评实践中具有重要作用。但互文性在发展中不可避免地也存在一些局限和弊端,它过分强调文本的开放性,意义的不确定性,过度抬高读者阐释的作用,容易导致互文性走向相对主义、虚无主义和神秘主义,对这些问题要提高警惕,我们应该在以后的理论研究和批评实践中避免和纠正这些倾向。

王婧^[10]（2020）在《部编本初中语文教材古诗词选编研究》文中进行了进一步梳理2019年9月全国中小学全年级统一使用“部编本”语文教材。教材以“立德树人”为根本任务,把加强传统文化学习作为一大亮点,其中特别针对古诗词选文的数量、篇目和编排做出了系列变革。古诗词蕴含丰富的文化价值和教育价值,对弘扬优秀传统文化具有不可替代的优势,对培养学生核心素养有极其重要的影响。研究部编本初中语文教材古诗词选编,对于把握部编本教材古诗词选编的依据、特点以及深入进行古诗词教学研究具有理论和实践意义。本文以部编本初中语文教材古诗词选编为研究对象,遵循教材选编研究规律,从不同维度围绕“优秀文化传承、核心素养培养、学生身心特点、义务教育课程标准”的内容阐释教材中古诗词选编的依据,并对古诗词选文的数量、作者、朝代、题材、体裁以及助读系统的呈现进行分析,得出古诗词选编在内容选择、数量编排以及素养培养方面的特点。在此基础上以教材二次开发为创新点,进行古诗词教学实践研究,厘清基于选编精神的教学要求与教学应对之间的内在逻辑,提出初中古诗词教学需要注重优秀文化传承、重视核心素养培养、优化衔接教学的策略。最后,结合具体课例的思路梳理、设计分析以及效果反思提出古诗词选文二次开发建议,提出关于提高教师主体开发意识,丰富古诗词选文二次开发内容,构建古诗词二次开发评价体系的相关思考。希望本研究能在部编本初中语文教材古诗词选编的理论解读和教学实践中产生一定的借鉴与启迪作用。

二、唐诗宋词名句欣赏（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、唐诗宋词名句欣赏（论文提纲范文）

（1）对外汉语高级阶段古诗词教材研究（论文提纲范文）

（2）清代论词绝句研究（论文提纲范文）

（3）高中语文宋词教学案例研究（论文提纲范文）

（4）唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受（论文提纲范文）

（5）高中古典诗歌语体教学研究（论文提纲范文）

（6）清代女词人对《漱玉词》的接受研究（论文提纲范文）

（7）中学语文教材中杜甫诗歌的选编与教学研究（论文提纲范文）

（8）中华优秀传统文化融入思政课教学的探索与思考——以唐诗宋词为例（论文提纲范文）

（9）互文性理论研究与文学实践（论文提纲范文）

（10）部编本初中语文教材古诗词选编研究（论文提纲范文）

四、唐诗宋词名句欣赏（论文参考文献）

• [1]对外汉语高级阶段古诗词教材研究[D]. 陈倩. 上海师范大学, 2021(07)
• [2]清代论词绝句研究[D]. 苏静. 吉林大学, 2020(01)
• [3]高中语文宋词教学案例研究[D]. 张珊. 云南师范大学, 2020(01)
• [4]唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受[D]. 陶友珍. 苏州大学, 2020(06)
• [5]高中古典诗歌语体教学研究[D]. 吴清滨. 闽南师范大学, 2020(01)
• [6]清代女词人对《漱玉词》的接受研究[D]. 徐梦. 陕西理工大学, 2020(09)
• [7]中学语文教材中杜甫诗歌的选编与教学研究[D]. 宋筱晓. 河南大学, 2020(02)
• [8]中华优秀传统文化融入思政课教学的探索与思考——以唐诗宋词为例[J]. 侯仕福. 林区教学, 2020(05)
• [9]互文性理论研究与文学实践[D]. 韩情. 渤海大学, 2020(05)
• [10]部编本初中语文教材古诗词选编研究[D]. 王婧. 江苏大学, 2020(05)

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