一、12—16世纪英国乡绅的形成及其在社会经济变革中的作用（论文文献综述）
王锦[1]（2021）在《当代乡村德治中的新乡贤作用研究》文中研究说明党的十九大第一次提出将德治纳入到乡村治理当中,以德治扬正气。脱胎于传统乡贤的新乡贤在继承乡村德治优秀传统的同时又融合新时代的特征,在乡村政治、经济、文化、社会、生态等建设领域发挥着引领作用和正向功能。由于乡村经济基础薄弱与人才流失、新乡贤群体管理与保障制度缺失、传统思想与乡村价值取向功利化、新乡贤群体的认同感不高等方面的原因,新乡贤在乡村德治中面临着乡村经济利益取向与德化约束的张力、乡村社会德化现状参差不齐、乡村社会治理体系与治理结构设置梗阻、乡村社会治理的新乡贤参与制度与参与机制不完善,以及新乡贤自身形象、素质与能力所限等困顿。在全面脱贫之后实施乡村振兴战略的背景下,要充分发挥新乡贤在乡村德治过程中的积极作用,必须解决新乡贤在乡村德治过程中存在的问题,通过发展集体经济以创造乡村德治的坚实物质基础,通过完善乡村治理制度体系以健全新乡贤治理参与机制、强化新乡贤自身道德素养以在乡村德治过程中率先垂范,用“自治”、“法治”支撑“德治”并约束“德治”,建构新乡贤参与乡村德治的良好乡村治理生态,实现乡村振兴战略的美好愿景和目标。
张雪飞[2]（2021）在《人衣关系视域下的晚清民国女性服饰变革研究》文中提出衣之于人,自人类文明伊始就如影随形、相伴相生。中国古代服饰文化倾向于遮蔽人身形体,不太强调人的生物属性和个体特性;彰显等秩阶次,关注人的文化表征和社会意蕴。晚清民国是服饰传统、规制、风格和文化剧变的重要时期,也是社会形态、社会认识、女性社会角色转轨的关键阶段。人衣关系经历了抗争与冲突、困顿与反思,在张力和矛盾中蜕变和进化。研究这一时期女性服饰变革,对于社会制度变迁、服饰文化转型、妇女解放进程具有重要的学术与现实意义。论文包括四个主体部分:第一章站在人衣关系的视角,以服饰潮流的方式发掘和梳理女性服饰变革的历史脉络;第二章从纺织原料、分析并阐述产业进步、技术革新和女性服饰变革的关系。从纺织原料、面料的技术革新、成衣制造方式和产业更新,以及纺织贸易市场变化三个方面,讨论服饰变革的物质基础和技术支撑。分析产业进步、技术革新和女性服饰变革的关联,也即从“衣”的层面对人衣关系的变革动力进行历史透视;第三章从带着服饰烙印的社会文化现象、伴随服饰行为的社会运动和彰显服饰主张的社会思潮这三个层面,探讨社会变革和女性服饰变革的关系,剖析伴随其间的人衣关系的变化特征;第四章从夷夏之防、道器之辨、礼俗之隔和荣耻之变四大关系入手,揭示文化变革与服饰变革的内在联系,厘清服饰变革的深层机理。本文主要观点和创新如下:1.服饰潮流是一种能够同时揭示服饰变革现象和本质所在的重要载体和形式。本文试图打破以往以主流历史分期、社会变革为纲的近代服饰史叙事,以及服饰品类、服饰流派、服饰空间扩散的服饰专题分类,由人衣关系的生理要求、观念思想、社会生活、审美文化、技术支持等不同侧面考察服饰潮流的变革趋势,抽象概括出“衣以容身”“衣以立身”“衣以适人”“衣以彰人”四大服饰潮流。以服饰潮流的方式展现服饰变革的全貌,既符合服饰本身的历史脉络和嬗变轨迹,尊重研究对象本身的发展规律,又呈现服饰变革的创新性与继承性、往复性与多样性,揭示种种复杂多栖的规律和特性,为研究服饰变迁的技术、社会和文化因素提供线索和链接。2.产业技术变革与服饰变革的关系为供给带动需求、需求拉动供给给出历史的有力借鉴。纺织、服装产业发展与技术变革,特别是机械化、电气化和化学化的进步,根本地改变了服饰面料性能、服用加工技艺,为服饰结构的改良和变革提供了可能的物质和工艺基础,形塑了纺织服装贸易和消费的全新格局,为晚清民国女性服饰时尚的兴起和潮流的延布提供了有力的保障。本文绘制出服饰潮流与相关因素的关联机制分析框图,展示说明了产业技术变革如何对服饰变革发挥作用,特别是对影响方式、路径和机理方面的系统阐释。技术变革是对“衣”的物理特性、生产方式、市场供给和美学价值的创新,为“人”提供可消用、选择和适配的服用方案。作为服饰消费主体的“人”根据自身的穿用需求、经济基础和消费偏好以及文化审美,影响纺织、服装的贸易市场格局,对服装原料面料、剪裁结构方式提出需求。技术变革与服饰变革的关系实质上通过改变“衣”的供给进而影响“人”的需求,“人”的需求又进而促进“衣”的技术和产业升级改革。3.社会变革与服饰变革相互促进、互为因果,服饰时而领着、时而跟着,既能动于社会变革,又从动于社会变革。一方面,社会变革是服饰变革的引领者。社会达尔文主义和妇女解放思潮启蒙、引导着近代女性以主体身份参与到社会运动之中,推动着服饰潮流的发生和传播。以珠江三角洲的“自梳”和长江三角洲的“摩登”为代表的服饰社会现象为女性服饰潮流蓄能积力;另一方面,服饰变革是社会变革的能动者。代表性女性和女性群体以或拟男化、中性化的服饰行为,或个性化、大众化的穿衣方式,推动着妇女解放,成为社会变革不容小觑的力量。从这个意义上讲,服饰既作为被社会生活、时代思潮改良和引导的主要对象,同时又充任着女性参与社会变革的道具、工具和面具。社会变革与服饰变革的内在互动,本质上是服饰与人的主体性关系。从被“衣”掩饰的“人”到以“衣”修饰的“人”,再到借“衣”立身的“人”,透过近代女性的服饰行为,抑或是社会舆论对女性服饰的评价和反应,“衣”之功能得到重新辨析,服饰下的人性得到解放,具有独立人格的“人”得以进化。4.文化变革既是阻碍服饰变革的重要防线,反过来又是催化服饰变革的深层动因。长久以来,华夏服饰是区辨夷夏族群、承载文野观念的文化载体。无论是葆有华夷文化优势的历史时期还是闭关自守被强力冲击的晚清之际,拥护文化传统和民族尊严的“庙堂”及士大夫们反对服饰变革。而随着近代西方传教士的“诱导”,本来象征文明的缠足成为野蛮文明的标记,夷夏之别破防、文野之位互换,趋新大势和尊西倾向成为服饰变革的新动向。在西学东渐、西器东传的时代背景下,服制是扞卫“中体”的“重器”,象征着传统儒家文化的伦常名教、制度文物以及体统规矩,不可“轻言”变革。而在改良政治制度的维新变法时期,服制改革成为复兴民族、更易“人心”的方略,由器而道的“天演”进化论提倡优胜劣汰、强权竞争,成为推动服饰变革的重要力量。在传统礼俗社会中,服饰是“礼治”的重要媒介,以礼化俗,以礼节俗。礼乐制度的高度发展是服饰文化长期保持稳定、难以遽变的根本。晚清宗法秩序遭遇挑战,作为民众生活“风俗”的服饰改良提出变革要求,女性服饰潮流甚或走在了服制法规之前,由俗入礼。文化是慢变量,近代服饰变革的不易和反复,皆出自于文化内核“面子”、服饰面子即文化里子,能小变则不大变,能形变则不质变。而服饰变革的发端和剧变,仍需归因于文化内核“面子”。在敏感于外人观感、维护文化“面子”的同时,服饰悄然生变,服饰由宗族和伦理走向民族和国家,再走向个体和自我,“人衣关系”不再等同于纲常伦理的“人人关系”。5.晚清民国女性服饰变革的路径并完全不遵循“器物-制度-文化”的现代化三阶段,而是多个范畴兼而有之,各个阶段均有参与。服饰变革属于物质器技,亦成为寄托人伦关系的社会制度,甚至还是文化思想的重要表征,事实上是“器物”“制度”和“精神”的“三位一体”,难以区分先后甚至彼此。整体来看,女性服饰变革是在制度层变革时生发的。反缠足运动发端于呼吁制度改革的戊戌维新,辛亥以后服饰等级制度改弦更张,服饰听取民便。新文化时期反思文化,女性服饰在更大范围、更大波次、更大程度上发生变革,服饰潮流渐趋成型,人衣关系也随之转换、调整。但局部而言,在学习西器的洋务时期,洋纱、洋布大量进驻开埠城市,上海等地的年轻、时尚、社交女性已开始穿用洋布衣。在民风开放、趋新入时的地区,原料面料、穿衣方式等物质层面的变化来的较早,相对顺利地被一部分女性所接纳,但并未涉及到服饰文化层面的对抗与哲思。对于广大乡村地区的劳动女性,质地厚实、自产自销的土布更便于劳作,物质层面的服饰变化来得更为迟滞、缓慢,或许到生产关系、社会组织发生变化之后,服饰才相随而变。晚清民国女性服饰变革呈现出多轨道、多征候、多阶段并行不悖的复杂格局。6.服饰变革本质而言是“人衣关系”的更新与重构。服饰不是纯粹单一的自然物,而是典型的文化产物。变革时期人衣关系变化的意义在于,“人”既是具体的、个体的人,同时也是群体的、社会化的和历史性的人。“衣”既是具有物质属性的衣,同时更是代表民族风俗、承载社会功能、表征时代特征的“衣”。服饰变革之前,衣的礼治、标示、文化功能更为显着;服饰变革之中,衣的工具、道具、面具功能更加显露;服饰变革之后,衣服重归保暖和装饰的基本功能。考虑到人衣关系的复杂多元性,“人的穿着”可以分为四个层次:适身、得体、体面和得当/适境。初级层面的“适身”强调作为生物体的人和作为自然物的衣。更高级层面的“得当/适境”更看重中国文化下具有多种属性之“人”的穿衣要领和不同穿着场合下“衣”的服饰文化要素。广而言之,人衣关系甚至可能是人类的永恒主题,互动交融、和谐共彰应该是人类从物质文明到精神文明追求的一种理想状态。
许曼[3]（2021）在《休·R·特雷弗-罗珀的史学思想研究》文中指出休·R·特雷弗-罗珀（Hugh Redwald Trevor-Roper,1914-2003）是20世纪英国着名历史学家之一,也是牛津大学的现代历史教授。罗珀早期学习古典文学,后期从事历史研究,涉及的史学研究领域非常广泛,16、17世纪的英国是其主要研究对象。在传统史学向新史学的转向中,罗珀是见证者亦是参与者。其中,罗珀参与的两次学术论战是本文的切入点,在两次的论战中,罗珀旁征博引,用自己的史学理念概述17世纪的英国社会,推动了英国社会史的发展。同时,他对批判史学的实践和对欧洲巫术研究范式的推动,对英国史学乃至欧洲史学的研究都起到了促进作用。本文由四章组成。绪论阐述了本文的研究意义,对国内外关于罗珀史学的研究进行系统地整理和总结,并且对本文的研究路径进行了细致的梳理。其中第一章内容是探究罗珀学术思想的发展和演变,第二章与第三章是本文的主体部分。第二章从十七世纪普遍危机论争出发,分析普遍危机的缘起,以论争过程为主线探究罗珀的总体史观。第三章则以17世纪英国内战、乡绅阶级的崛起为切入点,重点探讨罗珀在英国“乡绅问题”中的立场以及态度,同时总结“乡绅论战”对英国社会以及英国史学界带来的影响和启示。第四章则是在前文的基础上论述罗珀史学研究的创新性,以及罗珀史学研究的局限性,并重点探讨其史学思想的局限性。文章的结语部分则对罗珀的学术生活作了简要的评价与反思,以期能够提出自己的一些观点。
汪颖奇[4]（2021）在《社会变迁与士人因应 ——以常熟士人徐兆玮为中心》文中研究表明在上世纪交替之际,时论常常将中国比作一叶放于中流的扁舟,处于两头不到岸的处境里,这种“两头不到岸”用于形容近代中国的一个特殊的群体——过渡时代的功名士人——也极为贴切。他们从小接受传统的儒家教育,通过科举考试获得功名,又成长于西学东渐的时空背景下,或多或少都受到新学的影响。他们亲历“数千年未有之变局”,既不同于以往只接受过传统教育的旧士人,又区别于孕育于新式教育之中的新知识分子,扮演着士人群体新陈代谢中承上启下的角色。他们的经历与变迁,可以视为近代中国社会新旧转型的缩影。徐兆玮就是其中的代表人物之一,他的人生阶段与中国近代几个重要历史阶段互相重合,出生于1867年的他青年时期经历戊戌维新,壮年时期恰逢清末新政、辛亥鼎革,晚年时期又体会新文化运动、抗日战争……在社会的急剧变迁里,徐兆玮一生都在不断调适、转型,是时代变迁下一个鲜活的“生命体”。戊戌前后是徐兆玮的思想转型期,原本家族并不显赫的他通过科举考试取得进士功名,在地方上拓展自己的生活空间和交游网络。他由何市镇走向常熟县域,参与城区事务,并提升家族影响力。在戊戌维新的思潮中,三十而立的他开始接触新书,其阅读结构和思想发生变化。他心怀经世期许,同时秉持着传统士人教化乡里的责任感,在地方办理慈善事业、发展教育农商,开展经世实践。清末新政是徐兆玮面临的第一个关键转型期。清末新政一方面为士人提供了“立功”实践的良机;另一方面,废科举、改革教育制度,又令他们失去了维系自身文化权力的制度基础。心怀“立功”理想的徐兆玮,在常熟地方事务中虽已小有成就,但不愿株守地方,因此去京城拓展交游网络、寻求仕进之捷径。然而受限于清末官制改革的政治环境,自身竞争力不足等因,他未能成功谋取理想实缺。面对旧学不足以救亡图存,传统功名难谋个人发展的状况,徐兆玮奋然赴日游学。遗憾的是,即便游学回来,其入仕目标依然未能实现,在地方自治开展的如火如荼的浪潮中,他选择暂时返回家乡常熟,参与地方新政事务。辛亥鼎革是徐兆玮迎来的第二次转型期。对清政府的失望、通过地方自治实践积累的资本,成为他易代之际成功转型的主客观因素。辛亥革命爆发后,他被推举为常熟县民政副长,在稳定地方秩序中起到重要作用。民国建立后,他成功当选为国会议员。从翰林院编修到成为民国“代议士”的他怀着对民国的美好期待,数次北上参加国会,但在混乱的民初议会实践里,其对政党政治乃至对民国的观感都渐趋失望。此后,他的关注重心进一步转向地方。五四新文化运动之后,伴随着时人开始意识到器物、制度不足以救国,而唯有文化才能救国的觉醒,新一代知识分子带着民主与科学、全盘西化、提倡白话文等主张走上历史舞台。传统儒家伦理道德与文化受到无情打击,徐兆玮这一代功名士人则已经逐渐步入花甲之年,从年龄到思想都已成为知识分子眼中的“老新党”。每况愈下的身体状况与不合潮流的心态,推动徐兆玮的重心进一步由国到乡、由政转文。通过搜集乡邦文献、藏书编书、修撰地方志等文化活动,徐兆玮等人由“立功”到“立言”,以维持传统文化于不衰,维系自身文化权力于不坠。并在与志同道合友人的诗文唱和之中,展现着他们的身份认同与怀旧心态。此外,区域发展的不平衡性在近代士人身上亦有所体现,作为微观的个体,徐兆玮的“生命史”展现出开放的思想心态,理性、务实的处事作风,刚柔并济的行为面相,体现出江南文化开放包容、“刚柔并济”的文化特征。作为近代士人群体的一员,徐兆玮又反映出上承传统,下接现代的过渡一代功名士人的某些共同特征。他们面对着时代变局,应时而起、心忧天下,践行传统士人“三不朽”的人生理想,为了应付历史经验之外的世界,他们追求新知、自我调适,但内心深处仍保持着对传统儒家文化、伦理秩序的认同与坚守。士人因应时势,时代亦随人事而变迁,随着近代以来求新求变走向激进化,士人内在安身立命的儒家传统文化逐渐被抛弃,士人之“道”被动摇所致的失范、脱序与危机,造成了他们心灵的“两头不到岸”之感。徐兆玮的“心灵史”体现了近代士人在政治、社会变迁的大背景下,国家与个人交织,“趋新”与“怀旧”杂糅、憧憬与迷茫共存的矛盾、困惑与焦虑心态。
吕忠正[5]（2021）在《闾阎营造：近世英格兰传统民居堂室格局考辨》文中认为20世纪30年代,时逢兵燹战乱而国人亦正处于对民族文化自省与反思,营造学社先贤们开启了中华传统民居学术历程,梁思成先生确立为学术名词“民居”,而英国风土建筑学术萌芽自16世纪,在方法论、学术深度和广度方面均已形成多维学科视野的时代语境。另外伴随至今的“百年乡建”和乡村现代化转型,特别是建筑师所面临“乡村复兴”背景,其学术自然以多元视角解决国家、社会发展过程中的重要课题。而作为现代化进程中最重要的农村地区,至今英格兰乡村依旧维系“兼城兼农”的田园景观,伴随乡村城市化与工业化发展,早在18世纪英格兰已完成全面的社会变革,成为一个典型的非农社会。传统民居是为乡村文化最重要的物质载体,其学术问题域、方法论及学术成果亦与上述多重问题戚戚相关。英格兰传风土建筑既是历史遗迹,又是民众日常生活的物质载体,其堂室格局演进模式同伴随的乡村历史进程是为“居住形态”的现代化转型样本,将风土建筑传统视为时代文化延续,联系居住行为与民俗文化,形成了该领域研究的新“语境”。上述背景下重读华夏传统民居建筑研究,重新界定英美的学术视角而又反过来形成对本土研究视野的考订,将中华建筑艺匠开放于全球建筑文明的时空参照中无疑具备时代的意义。通过12个月访学期间的田野调查和文献考据,以建筑类型学抽象图式分析、归纳英格兰民居堂室格局演进轨迹,定义9个“基础图式”（Basic Schemata）与10个“衍生模式”（Spatial Verbs）,对传统民居中的关键普遍类型给予案例蒐集、阅读、分析和学术诠释,特别是近世（Early Modern Period）英格兰乡村现代化进程中风土建筑的演化与变异,由此形成中世纪晚期至18世纪末英格兰传统民居堂室格局类型谱系。并在之后的史论分期中以历史学外部路径触及类型演进中的社会问题,为达单体建筑样本集群与宏观历史语境的关联,从而将民居衍生类型与其背后的居住行为、居住文化习俗融入到一体的分析框架。研究内容和成果表明,英格兰传统民居堂室格局在长达5-7个百年的演进过程中,民居建筑平面作为分析理解其形态发展的切入点,是为演进历程之最直接镜像,亦属整体乡村文化生活和历史发展的直观表达,同时具备类型学的谱系特点,大致9种不同主体大类:廊厅（Aisled Hall）、敞厅（Open Hall）、长屋（Longhouse）、堂入式（Lobby-entrance）、直入式（Direct-entry Farmhouse）、扩间模式（Increased Accommodation）、单坡模式（Outshuts）、双进模式（Double-pile Houses）及非主流类等等。该类型演进谱系按照编年发展体例主要分为:中世纪晚期的风土时代遗产（c.1250-c.1575）;两次英格兰传统民居大变革时代（c.1575-c.1642）;英格兰居住建筑风土传统衰退期（c.1642-c.1690）和英格兰居住建筑风土传统消亡期,各个时代的堂室格局类型皆有其独特的历史发展印记,亦受到时代诸多因素的影响。以往大陆地区关于传统民居研究要么重点在历史上的风土住宅,要么专攻借助于社会学科的乡村研究,文章则在充分研究建筑学本体空间形态的前提下探寻两者之间的兼容——以中世纪晚期至18世纪末整个近世时代英格兰传统民居为主要研究对象,以建筑类型学方法蒐集、阅读、分析和归纳其堂室格局类型衍生进程,并进一步挖掘建筑空间形态演进模式背后的历史动因,从而试图探寻和讨论英格兰乡村现代化、城市化的整体文脉特征。文章试图在以下3个方面有所学术贡献:①英格兰风土建筑学术发展历程文献综述及其民居类型学方法论;②英格兰近世传统民居调查样本图集;③英格兰传统民居堂室格局类型演进模式谱系（Typological Schemata System）及其史论分期。最后回首整个文章研究历程,没有任何一个民族像盎格鲁·撒克逊人（Anglo-Saxons）那样将其历史传统如此完整地带入了现代生活,历史和传统已成为英国人行事的准则,影响着不列颠大陆（Great Britain）的方方面面。中国人对于英国率先打开晚清国门的情感自来复杂,英国的城市化历程虽说其本质上带有“自发性”和“盲目性”,属于城市化与工业化的“同步型”模式,伴随圈地运动（Enclosure）、农业革命（British Agricultural Revolution）、铁路运河交通建设及商业革命等多线进程,但在其乡村景观变迁的历史大潮中依旧维系了风土传统以形成一种“兼城兼农”的优良品质,伴随期间的传统民居类型演变亦走过一条具备谱系化特征的完备进程,研究其具体过程并加以分析整理无疑对乡村居住建筑问题有一定的借鉴意义。对于建筑师和建筑学理论研究者来说,在上述中国城镇化的大潮中,如何留住绿水青山的“乡愁”,如何书写记述乡村风土景观及其背后的演变历史是为本文所期望的突破,通过整理客观建筑样本案例并加以类型学方法论的分析,为最壮阔的地景变迁历史做一点微薄的笔记,亦为后续学者同仁的学术研究提供些许参考。
黄子逸,张亚辉[6]（2021）在《绅士、共同体与现代性：中英绅士理论的思想史比较》文中研究表明从中世纪向现代转型的过程中,"绅士"作为崛起的新兴势力逐渐成为英国社会的重要组成部分,同时也构成其现代性生成的重要路径。作为从共同体向社会转型的核心机制,"绅士"不仅促成日耳曼共同体与现代政治结合,将村落共同体与现代市场结合起来,更在维护传统伦理的同时促成精神变革。本文试图从思想史的角度梳理费孝通绅士研究背后的学术脉络,发现绅士的西方理论背景与中国经验原型。费孝通关于绅士的讨论在理论上延续了马克斯·韦伯和理查德·托尼的社会形态比较,在经验上则依靠其对云南传统乡村行政制度的研究。本文力图呈现费孝通对韦伯和托尼关于绅士理论的扬弃,并澄清绅士理论在中国经验中的张力。
察应坤[7]（2020）在《二十世纪二三十年代“村治派”对农村危机的思考与拯救》文中指出二十世纪二十年代末,山东实力派人物王鸿一联合了一批志趣相同者在北京创办了《村治月刊》,旨在全国推行以河北定县翟城村、山西村政为基本模式的“村本政治”。时人对此知识人群体以“村治派”称之。在王鸿一整合下,村治派不仅在学理上有吕振羽、梁漱溟、茹春浦等理论派人物鼎力加持,也获得了米迪刚、梁仲华、彭禹廷等地方自治力行者的实践响应,遂使村治思潮在全国渐成蓬勃之势。后在梁仲华、梁漱溟、孙则让苦心经营之下,村治派与其他团体相呼应,全国各地乡村建设运动纷纷兴起。以往的研究中,常常把“村治派”作为“民国乡村建设运动”的附庸来展开,未曾追溯村治派的起源,也没有考察它的发展历程,对于村治派的理论实践及其对于近代中国乡村社会转型发挥的作用也没有专题的研究。本文将村治派从起源到巅峰再到沉寂的过程作一事实的梳理,以弥补、校正已有研究成果的不足及成见;同时将村治派置于近代中国乡村社会转型的长时段历史进程中,清理出它的学理主线,并与政党介入、宗教介入的社会改革相对比,以探求儒家思想、马克思主义理论、自由主义三种思想指导下的乡村社会改革所呈现的不同面貌,进而观察国家力量渗透和基层社会改革张力下的近代中国乡村问题解决之道。村治思潮产生于近代中国农村社会危机的大背景之下。20世纪初叶中国农村的衰败,本质上是中国传统社会受到外来力量的冲击造成的,这也是任何一个“后发外生型”国家走向现代化的必经之路。晚清民国政府为应对国际国内新局面,出台了若干地方自治政策,试图缓解社会危机,由此催生了三个区域的早期村治实验:河北翟城村治、山西村政和曹州府善后局设立。正是这种社会生态,促成了“村治派”的产生及其对中国农村出路的不懈探索。1929年,王鸿一联合米迪刚等人创办《村治月刊》,标志着村治派的正式形成。早在1922年王鸿一和米迪刚在推动实行西北垦殖时相识相知,并在“村落自治是解决中国问题的关键”这一认识上达成一致。米迪刚亲身参与并主导的翟城村治为王鸿一“恢复民族自信力”的思想体系提供了样本参考和理论借鉴。1924年,两人在北京创办《中华日报》,呼吁以村落为单位进行乡村改革,并提出了一套以村治实践为基础的建国方案,但在时局动荡之下,影响极为薄弱。1929年3月,在阎锡山、冯玉祥支持下,王鸿一集合米迪刚、吕振羽等一批理论家和社会活动家,号召“实现革命主义、恢复民族精神”,创办了《村治月刊》,并以此为大本营研究村治学理、推行村治实践。众多学校、媒体、社团纷纷响应,一时间研究与推广村治成为全国潮流。民主政治的激进化是村治派主张的歧出。吕振羽由“改良”转向“革命”和彭禹廷由“民主”转向“封闭”是民主政治激进化的两个方向。“民主政治之如何确立”,是《村治月刊社宣言》里的重要内容,作为《村治月刊》的主编和主要理论旗手,吕振羽最初将“民主政治”定位为“三民主义的村治”,主张“非暴力的革命建设”,这与王鸿一“全民政治”和米迪刚“民主传贤”的主张是一致的。随着社会情境和个人际遇的变化,吕振羽开始由“改良”转向“革命”,认为发动农民斗争、革命夺取政权才是解决农村问题的正确路径。彭禹廷提倡以“缩小的三民主义”在宛西实施地方自治,后在多重重压之下,转向了一种封闭的权威性地方自治,最后以失败告终。与彭禹廷将地方自治缩小在局部的、封闭的、独立的空间范围不同,吕振羽更强调在一种更广阔的社会整体解决方案中来解决农村问题。两者之于村治派的歧出,恰恰是两种相反方向民主政治主张的激进化,由此得出的行动逻辑和实践行为也产生了两种不同的社会后果。梁仲华和梁漱溟的倾力合作推动村治事业走向巅峰。在韩复榘的支持下,梁仲华和梁漱溟接续王鸿一开创的“村治”事业,先有河南村治学院、山东乡村建设研究院相继设立,再有邹平、菏泽、济宁等实验县开办,乡村建设运动浪潮持续高涨。梁仲华负责乡建工作的组织与具体的行政事务,梁漱溟从社会与人心问题的逻辑出发,对“研究”“训练”“实验”等各项乡建具体内容进行理论建构和路径设计。村治派的理论主张有了广阔的实践区域,并把社会影响力扩散到了全国政商学各界,国民政府内政部以村治派的社会改革实践为参考,进行了全国县政改革设计和区域实验。在这种政治力量收纳、社会力量欢迎的态势下,乡村建设浪潮在全国兴起。三次全国乡村讨论会的举办标志着乡村运动的大发展和高涨,村治派的政治影响力和社会声望日隆。但在这种蓬勃壮阔的表象下,现实行政力量与社会改革运动的纠葛也在其中暗流涌动并日益激化。在政权对乡村社会的强力渗透和控制下,村治派的社会改革最终归于沉寂。菏泽成为第二实验县后,孙则让主导的以“乡农学校”组织民众自卫训练带动社会改革卓有成效,这一模式很快被韩复榘在全省区域推广以实现对乡村基层社会的有效控制。村治派所秉持的乡村改革的独立性全面消解。1932年第二次全国内政会议确立设置县政改革实验区,山东省政府在原来邹平实验县基础上加设菏泽为乡村建设实验县,并由王鸿一的学生兼同乡、时任山东乡村建设研究院副院长的孙则让亲往家乡主持实验工作。孙不负众望,在应对黄河水灾的同时,以“乡农学校”组织民众自卫训练,很快在地方治安、农村经济、乡村教育、地方自治等诸多方面取得显着成效。韩复榘从这一改革模式中看到了社会控制的极佳效果,遂令设立乡村自卫训练试办区,其后在抗战形势下,又根据梁漱溟等制定的三年计划,于全省逐次设立行政专员公署。山东乡村建设研究院的施政区域和社会影响力迅速扩大,基层中间组织的设立,有效抑制了土豪劣绅、奉官为匪等恶劣势力在乡村社会的蔓延趋势。但此区域的扩大,更多体现了韩复榘主导的政府控制体系对基层社会的强力渗透。韩复榘被罢免后,新任政府主席沈鸿烈撤销了山东乡村建设研究院,村治派成员各分西东,从此沉寂。作为村治派改革成效的参照,考察国民党政权控制下以纯行政力量推动或是宗教合作背景下的乡村社会改革,考察中共农村道路的探索,包括没有获得政权的早期海丰农民运动和获得局部行政权力的陕甘宁边区改革,可以得出以下结论:近代乡村改革无论是在何种意识形态指导下,乡村改革最初阶段的成效与尊重当地民众伦理情感认同的程度呈正向关联关系;乡村改革中政治权力介入呈现加强态势,行政力量与社会运动的追求目标或是共存,或是后者让位于前者。乡村建设运动激起了巨大的理论波澜。针对村治派的理论与实践,诸多批评纷至沓来。梁漱溟的乡村建设理论很多受到王鸿一的启发和影响,特别是“反对欧化俄化,恢复民族精神”这一主张,是对王鸿一“恢复民族自信力”思想的承继和发扬。村治派对于“村治为国家政治根本和社会组织基础”的看法有着高度的认识一致性。当时的着名评论家孙伏园观察认为“乡村建设为时代大势和国家命脉延续所需”,并把乡村建设运动与近代挽救国运衰败的五次大运动作为相互承接的脉络加以叙述。批评的声音主要来自于三个思想流派:东方文化主义派、自由主义西化派、左派经济学家。梁漱溟在与这三大派别的论辩中仍然坚持认为中国问题必须走理性解决之路即乡村建设道路,即坚持文化改造下的乡村建设路径,从正面培养公众意识,健全乡村团体组织,以新道德建设一种新的社会制度。梁漱溟在这些论辩中所展现出的变革、理性、独立的理论品质,正对应了村治派一贯对于道德原则的坚持和扞卫。二十世纪二三十年代村治派对农村危机的思考和拯救最终归于沉寂,但他们对农村社会的发现,是近代中国由传统社会向现代转型的一种有益尝试。村治派在“恢复民族精神,保持固有道德之乡村自治”这个大方向下的理论探索和社会实践,在长时间轴和多空间维度上呈现了近代知识人对于民族国家塑造的努力和创造中国本土现代性的冲动。虽然这种努力和冲动未曾成为当时社会发展的主调,但反思这一历史过程,可以更为理性地看到中国乡村社会发展改革的关键性法则。其一,尊重民众伦理情感认同为乡村社会改革的基本原则;其二,渐进实施社会调控,保持社会资源总量对新体制实施的有效支撑;其三,适度区分有效衔接,实现行政力量与社会运动的良性互动,促进国家权力渗入与村落自主性之间的良性平衡。村治派对儒家伦理的坚守,在今天工业化、城市化、市场化、信息化进程中仍有其现实意义。如韦伯所言,革命的真正起因在于一种新精神的作用,“村治派”的主张在当时乡村社会边缘化的状态下提出,并抛开各种龃龉与桎梏而付诸实施,这是一种理性审视后逆流而上的奋勇行动。发现农民,认清乡土社会,这是王鸿一、米迪刚、梁漱溟等村治派知识人对近代中国现代转型的最大启蒙。
杨啸林[8]（2020）在《政治经济视野下的威斯特伐利亚体系》文中提出近年来,越来越多的国际关系学者对以西方战争及战后和约为分期标准的国际体系提出质疑,认为这种分期方法具有“西方中心”和“强权中心”的显着特点。作为近现代国际关系史的开端,威斯特伐利亚体系在西方国际关系史观中意义重大,因而对其进行重新分析具有重要意义。本文试图从政治经济视角对威斯特伐利亚体系进行重新审视,通过梳理和阐释欧洲列强之间的政治经济矛盾,及其与殖民地等边缘地区之间的政治经济关系,揭示并打破西方中心视角。根据欧洲列强国内政治经济的发展变化及其在海外扩张的政治经济矛盾,本文主要论述了两条政治经济脉络。其一,欧洲大陆反封建进程。伴随资本主义发展,工商崛起国家同传统封建国家展开对决,开启了反封建进程。此后,西欧国家的资产阶级力量不断壮大,通过自下而上的革命争取政治权利,削弱封建势力;东欧国家则通过自上而下的改革,促进了资本主义的发展。但是以商业资本为主的资产阶级还不具备彻底消除封建势力的能力,在欧洲封建势力联合绞杀下,欧洲一度重回封建保守的怀抱。其二,欧陆矛盾向海外矛盾转移的殖民化进程。伴随资本主义生产方式的发展,西欧国家积极投身于海外殖民,其中法国开启了陆海两线争霸,英国则通过对欧洲大陆的平衡作用制衡法国,从而打击法国海上扩张,英法之间的海上矛盾逐渐成为欧洲主要政治经济矛盾。之后,维也纳会议所创立的协调机制将欧洲对立情绪和冲突状态进一步输出到了外围,形成了一个“陆地和海洋空间对立”的“中心-边缘”结构。根据上述两条政治经济脉络的变化,本文将传统的威斯特伐利亚体系划分为起源、成型、转型、再平衡和终结五个阶段进行论述,并在此基础上反思了“威斯特伐利亚传统”对国际关系研究的束缚和“强者逻辑”对现今国际社会的影响。
鞠斐[9]（2020）在《租界时期上海纺织、服装工业化与现代性设计研究》文中研究指明在西方先进的纺织生产方式尚未进入上海地区之前,上海正处于农业社会手工业生产的大环境中。鸦片战争之后,《南京条约》签订,上海设立租界,机制纺织商品和动力机器纺织工厂始进入上海。此后随着上海地区工业化程度的不断加深,机制纺织品与新式服装逐渐成为新的生产、生活文化的标志,随后引起社会个体价值观的变化,进而连带的引发了社会生产和生活系统的变革。在中国租界时期史上的百年之间,上海纺织服装设计在经历了西方科技本土化的同时,也不可避免地向现代化设计的前进方向发展,在这个发展过程中,客观条件和人的主观能动性都成为设计现代化的推动力量。围绕租界时期上海地区纺织、服装设计现状与产业背景等上海纺织、服装现代设计发展成因中最关键的基础条件,通过对这一时期上海地区纺织、服装工业化发展和现代设计行为的研究,还原了工业生产条件下纺织、服装的产销业态和设计价值,进一步揭示了租界时期上海地区纺织、服装设计的演变规律、文化价值和社会价值,并探索其对上海市民的生活方式、纺织、服装生产的工业化和上海城市现代化的影响、促进和提升的具体作用,以及从设计学的角度分析租界时期上海纺织、服装设计的工业化和现代化对上海地区消费文化变迁的影响。作为中国租界时期最具代表性的城市之一,上海汇聚了20世纪初中国最活跃、最发达的政治、经济、文化与艺术因素,涌现出各个行业的标志性成果,聚集了大量的艺术与设计人才,出现了中国最早的具有现代意味的设计机构。中国早期的现代纺织、服装设计便是在这样的背景条件之下,伴随着初期民族纺织、服装产业的发展而迅速地涌现与成长,形成了与早期纺织轻工产品相辅相成的现代设计产业萌芽,本土的现代纺织、服装设计正是在这样的关系中悄然地、坎坷地成长起来,既从西方现代设计发展过程中提取经验,也从本土传统资源中汲取了能量,形成了独特的发展路径。
谢彤[10]（2020）在《16-17世纪英国的民众教育》文中指出16—17世纪英国处在传统农业社会向近代资本主义社会的重要转型期,经济、政治、思想和社会结构等方面发生重大变化,教育领域亦产生重要变革,主要表现为教育打破了上层贵族和高级教士的垄断,越来越朝着普通民众方向发展,这折射出英国教育的大众化、世俗化走向。本文试图从宏观角度出发,整体上把握这一时期民众的受教育情况,从而得出民众识字率提高的结论,并探讨对英国社会产生的深远影响。本文分为三部分。论文第一章讲述了16—17世纪民众教育发展的历史背景。随着经济水平的提高,民众生活得到改善,逐步意识到教育的重要性;而民族国家的形成与发展为教育提供良好社会环境的同时,也促使教育的目的发生转变;加之人文主义和宗教改革的传播,以及这一时期社会出现的民众教育思想,人们的思想观念发生变化,为教育在这一时期的发展提供了机遇。第二章讲述了16—17世纪民众的受教育状况。着重从对教育重要性的认识以及接受教育的目的、对自身身份认识以及经济实力、受教育的机构和内容、受教育的程度和普遍性等方面分析了社会中层和下层民众的受教育状况,并进一步指出其受教育状况的差异。第三章则论述了这一时期民众教育的特征和社会成果。从民众教育所表现的特征入手,通过对民众识字率提高的变化来得出普通大众文化水平提高的事实。
二、12—16世纪英国乡绅的形成及其在社会经济变革中的作用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、12—16世纪英国乡绅的形成及其在社会经济变革中的作用（论文提纲范文）
（1）当代乡村德治中的新乡贤作用研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘起及研究意义 |
| 1.1.1 选题缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状及评述 |
| 1.2.2 国外研究现状及评述 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点及创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 研究创新点 |
| 2 新乡贤的内涵界定 |
| 2.1 乡绅与乡贤 |
| 2.1.1 乡绅:一个封建的特殊利益阶层 |
| 2.1.2 乡贤:一个传统的乡村社会群体 |
| 2.2 乡贤与乡贤文化 |
| 2.2.1 乡贤文化是中国乡村文化中的特色内容 |
| 2.2.2 乡贤是中国乡贤文化的重要型构主体 |
| 2.3 传统乡贤与新乡贤 |
| 2.3.1 传统乡贤的构成与角色 |
| 2.3.2 新乡贤的构成与角色 |
| 2.3.3 新乡贤概念的历史演变及界定 |
| 3 当代乡村德治过程中的新乡贤“出场” |
| 3.1 当代乡村德治过程中新乡贤的历史“出场” |
| 3.1.1 新乡贤存在的历史空间及其演变 |
| 3.1.2 乡绅治理传统的时代性变革 |
| 3.1.3 乡村社会结构变迁与人口向城市单向迁徙 |
| 3.1.4 乡村经济结构变迁与人的经济关系自由 |
| 3.1.5 农村家庭结构变化与乡村伦理秩序的失序 |
| 3.2 当代乡村德治过程中新乡贤的现实“出场” |
| 3.2.1 新乡贤发挥德治作用的乡村社会现实基础变化 |
| 3.2.2 实施乡村振兴战略要求新乡贤发挥积极作用 |
| 3.2.3 实现乡村自治法治德治有机结合需要新乡贤积极参与 |
| 3.2.4 祛除乡村德化痼疾需要新乡贤率先垂范 |
| 4 当代乡村德治过程中的新乡贤“在场” |
| 4.1 新乡贤在乡村德治过程中的引领作用 |
| 4.1.1 推进乡村文化发展、传承乡村优秀传统文化 |
| 4.1.2 涵养良好乡风文明、弘扬中华传统美德 |
| 4.1.3 形成良好家风家训、弘扬中华孝道伦理 |
| 4.1.4 引领邻里正确交往、形成和睦乡村邻里关系 |
| 4.1.5 引领村民形成平等关系、制止宗族家族恶势力蔓延 |
| 4.2 新乡贤在乡村德治过程中的正向功能 |
| 4.2.1 新乡贤在乡村德治过程中的支持功能 |
| 4.2.2 新乡贤在乡村德治过程中的组织功能 |
| 4.2.3 新乡贤在乡村德治过程中的促进功能 |
| 4.2.4 新乡贤在乡村德治过程中的引领功能 |
| 4.3 新乡贤在乡村德治过程中功能作用的实现 |
| 4.3.1 通过参与乡村治理以提升乡村德治水平 |
| 4.3.2 通过支持乡村集体经济发展以提供德治所需物质基础 |
| 4.3.3 通过参与乡村文明建设以形成良好乡风乡俗 |
| 4.3.4 通过自身良好家风家规以获得民众认同 |
| 4.3.5 通过参与乡村生态文明建设以优化村庄人居环境 |
| 5 乡村德治中新乡贤作用的困局与纾解 |
| 5.1 乡村德治中新乡贤作用的困局 |
| 5.1.1 乡村社会变革中经济利益取向与德化约束的张力 |
| 5.1.2 乡村社会德化现状参差不齐 |
| 5.1.3 乡村社会治理体系与治理结构设置梗阻 |
| 5.1.4 乡村社会治理的新乡贤参与制度与参与机制不完善 |
| 5.1.5 新乡贤自身形象、素质与能力所限 |
| 5.2 乡村德治中新乡贤作用的困局成因 |
| 5.2.1 乡村薄弱的经济基础与人才的流失 |
| 5.2.2 新乡贤群体管理与保障制度的缺失 |
| 5.2.3 固守传统思想与乡村价值取向功利化 |
| 5.2.4 新乡贤群体的认同感不高 |
| 5.3 发挥新乡贤在乡村德治中作用的对策建议 |
| 5.3.1 在发展基层民主政治过程中拓展新乡贤德治参与空间 |
| 5.3.2 发展集体经济以创造乡村德治的物质基础 |
| 5.3.3 用“自治”支撑“德治”、用“法治”保障“德治”、健全新乡贤参与乡村德治的制度体系 |
| 5.3.4 健全新乡贤管理机制,明确与宗族家族势力、新经济体影响力的界限 |
| 5.3.5 提高新乡贤群体的自身素养、强化新乡贤自身德化示范作用 |
| 结论 |
| 参考文献 |
（2）人衣关系视域下的晚清民国女性服饰变革研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 选题缘起与意义 |
| 0.2 服饰变革文献综述 |
| 0.3 研究思路、框架与内容 |
| 0.4 研究方法与史料来源 |
| 0.5 创新点 |
| 第1章 人衣关系表里之辨——女性服饰潮流 |
| 1.1 衣以容身:松绑解放,开禁易俗 |
| 1.2 衣以立身:性别反叛,异中求变 |
| 1.3 衣以适人:简便合体,文明质朴 |
| 1.4 衣以彰人:流曲赋形,纳西慧中 |
| 1.5 思考与讨论:人衣关系的历史脉动与文化嬗变 |
| 第2章 经纬不辍纺新织异——产业进步、技术变革与女性服饰变革 |
| 2.1 有里有面:面料及其生产 |
| 2.1.1 纺、缫技术与原料更新 |
| 2.1.2 机织技术与质料革新 |
| 2.1.3 印染技术与纹样、色彩嬗变 |
| 2.2 有型有样:成衣及其制造 |
| 2.2.1 家庭生产 |
| 2.2.2 拎包客与前店后场 |
| 2.2.3 半标准化与标准化生产 |
| 2.3 有价有市:纺织贸易以及市场 |
| 2.3.1 纺织原料、纺织品贸易和市场 |
| 2.3.2 成衣市场及贸易 |
| 2.4 思考与讨论:纺织和制衣产业技术变革下的人衣关系 |
| 第3章 觉与不觉咸与维新——社会变革与女性服饰变革 |
| 3.1 局隅生变:带着服饰烙印的社会现象 |
| 3.1.1 广府地区缫丝女工与“自梳”现象 |
| 3.1.2 上海城市女性和“摩登”现象 |
| 3.2 起而求变:伴随服饰行为的社会运动 |
| 3.2.1 戊戌维新和不缠足会 |
| 3.2.2 辛亥前后的民权革命和女子参政运动 |
| 3.2.3 新文化和女学生爱国平权运动 |
| 3.2.4 新生活的反摩登实践与国货运动 |
| 3.2.5 社会运动中的女性角色和服饰角色 |
| 3.3 论而思变:彰显服饰主张的社会思潮 |
| 3.3.1 社会达尔文主义思潮 |
| 3.3.2 妇女解放思潮 |
| 3.4 思考和讨论:社会变革维度下的人衣关系 |
| 第4章 易服不易表里乾坤——文化变革与服饰变革 |
| 4.1 防与不防:“夷”“夏”文野观念转变 |
| 4.2 尊与不尊:“道”“器”体用概念解体 |
| 4.3 禁与不禁:“礼”“俗”治理秩序重构 |
| 4.4 变与不变:“荣”“耻”面子文化演进 |
| 4.5 思考与讨论:文化变革维度下的人衣关系 |
| 余论 |
| 5.1 余论 |
| 5.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 后记 |
（3）休·R·特雷弗-罗珀的史学思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 1.国内研究动态 |
| 2.国外研究动态 |
| 三、研究的基本思路 |
| 第一章 罗珀的生活时代和学术生涯 |
| 第一节 二战后西方史学的演变与英国史学 |
| 第二节 罗珀的生活环境和求学之路 |
| 第三节 罗珀思想史的复苏 |
| 第二章 罗珀的17世纪英国社会研究 |
| 第一节 罗珀与“普遍危机”论争 |
| 第二节 总体史视域下的“普遍危机”研究 |
| 第三节 “普遍危机”下的西方史学变革 |
| 第三章 罗珀与英国乡绅问题的研究 |
| 第一节 乡绅阶级的崛起 |
| 第二节 罗珀与“乡绅论战” |
| 第三节 “乡绅论战”的启示 |
| 第四章 罗珀史学思想的创新性及局限性 |
| 第一节 批判史学的实践 |
| 第二节 研究范式的转换 |
| 第三节 罗珀史学思想的社会价值及局限性 |
| 结语 |
| 中英文参考文献 |
| 致谢 |
（4）社会变迁与士人因应 ——以常熟士人徐兆玮为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 选题缘起 |
| 二 学术史回顾 |
| 三 研究思路与理论借鉴 |
| 四 研究对象分析与资料介绍 |
| 第一章 戊戌前后徐兆玮的经世期许与思想变动 |
| 第一节 “从何市到常熟”:地方社会中的家族与权势网络 |
| 一 何市镇状况 |
| 二 徐氏家族及姻亲网络 |
| 第二节 “乡谊”与实践:徐兆玮的社会交往与经世期许 |
| 一 社交网络与交游活动 |
| 二 守望乡邦与道德教化 |
| 第三节 “青萍之末”:从阅读世界看维新思潮与士人思想变动 |
| 一 维新思潮的出现 |
| 二 旧学与新知:徐兆玮的阅读结构 |
| 小结 |
| 第二章 清末新政时期徐兆玮的“立功”实践与转型 |
| 第一节 徐兆玮的“立功”期望与翰林公务生活 |
| 一 共预新政的地方士人 |
| 二 入京动机与翰林公务生活 |
| 第二节 徐兆玮居京的社会活动与谋官生态 |
| 一 在京社会交往 |
| 二 日常活动空间 |
| 三 京师政治生态与个人状态 |
| 第三节 应变:游学日本的动机、体验与心理感受 |
| 一 游学动机与对异邦的想象 |
| 二 观光游历的感官体验 |
| 三 对都市文明的理性思考 |
| 四 阅读选择与关注焦点 |
| 小结 |
| 第三章 权变与调适:辛亥鼎革前后的政治抉择 |
| 第一节 从翰林编修到国会议员:辛亥前后徐兆玮的身份转型 |
| 一 由国到乡:归国谋职失利后转向地方自治 |
| 二 1911年再次入京失望到离京返乡 |
| 三 民政副长到国会议员:鼎革之际的身份转化 |
| 第二节 1913至1923年的参政议政实践与民国印象 |
| 一 1913年的国会议政实践与心态变化 |
| 二 国会恢复与徐兆玮的无心留恋 |
| 第三节 国会议员与地方资源争夺——以争夺农村师范分校为中心 |
| 一 事件缘起与常熟士绅因应 |
| 二 事件转机与士绅分歧 |
| 三 士绅裂化与纷争结束 |
| 小结 |
| 第四章 “五四”之后由“立功”到“立言”的新取向 |
| 第一节 五四“潮流”之外的士人:徐兆玮对国事日渐疏离 |
| 一 渐趋排斥:徐兆玮对五四新文化的态度 |
| 二 小镇隐居:1920年代江南士绅隐逸的一种方式 |
| 三 由政转文:隐逸期间的文化活动 |
| 第二节 士绅文化权力的延续:以《重修常昭合志》为中心 |
| 一 从参与到总纂——徐兆玮接任《重修常昭合志》的编修工作 |
| 二 《重修常昭合志》的体例与书写 |
| 三 地方志中士人文化权力的实践 |
| 第三节 结社与文化认同——以虞社诗文唱和为中心 |
| 一 虞社创办与发展 |
| 二 文化认同:徐兆玮与虞社同人的诗文唱和 |
| 三 科举功名士人的其他文化活动 |
| 小结 |
| 余论 士人因应的区域比较——以徐兆玮、刘大鹏为例 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 1-1 徐氏家族世系图 |
| 2-1 徐兆玮在京日常活动统计表 |
| 2-2 徐兆玮在北京出行去处统计表 |
| 4-1 光绪《重修常昭合志》与民国《重修常昭合志》对照表 |
| 4-2 1931年虞社社员名单 |
| 4-3 1928至1937年《虞社》各期刊载情况 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（5）闾阎营造：近世英格兰传统民居堂室格局考辨（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论:传统民居建筑学术研究的时代语境 |
| 1.1 缘起:题目的选取、确立与问题的提出 |
| 1.2 学术背景与意义 |
| 1.2.1 学术背景 |
| 1.2.2 理论意义与应用价值 |
| 1.3 概念辨析 |
| 1.3.1 英美学界关于风土与风雅建筑定义的确立与发展过程辨析 |
| 1.3.2 传统民居、风土与乡土建筑的中外语境辨析 |
| 1.4 研究的主要内容、范畴 |
| 1.4.1 文章的主要内容 |
| 1.4.2 研究范畴的界定 |
| 1.5 研究方法与学术地位 |
| 1.5.1 传统民居建筑类型演变的建筑学理论溯源 |
| 1.5.2 基本研究法 |
| 1.5.3 学术逻辑主线与论证结构的建立 |
| 1.5.4 研究所处的学术位置 |
| 1.6 文章理路与写作框架 |
| 2 文献回顾:英格兰风土建筑学术进程 |
| 2.1 十六世纪末至十八世纪初英格兰传统民居学术萌芽 |
| 2.1.1 学术萌芽阶段的时代背景 |
| 2.1.2 艺术、文史领域 |
| 2.1.3 建筑领域 |
| 2.2 十八世纪末至十九世纪中后叶英格兰传统民居案例考据 |
| 2.2.1 案例考据阶段的学术背景 |
| 2.2.2 英格兰风土建筑的样本测绘与文献考据 |
| 2.3 十九世纪末至二十世纪中叶英格兰传统民居学科确立 |
| 2.3.1 学科确立阶段的学术背景 |
| 2.3.2 区域性风土民居学术研究 |
| 2.3.3 民居历史断代及其类型演变 |
| 2.3.4 民居建筑技艺及木骨造 |
| 2.3.5 风土建筑文化与乡村历史 |
| 2.4 战后英格兰传统民居学术成型与多维视野 |
| 2.4.1 战后国际风土建筑学术背景 |
| 2.4.2 考古学与历史学领域相关研究 |
| 2.4.3 风土建筑区划及地域性图谱 |
| 2.4.4 乡村聚落更新与建筑遗产保护 |
| 2.4.5 风土建筑历史断代与类型演变 |
| 2.4.6 农业及工坊类风土建筑 |
| 2.4.7 风土建筑技艺与装饰艺术 |
| 2.5 学术过程总结:五个百年的营造纪事 |
| 2.5.1 十六世纪至十九世纪末学术确立过程的阶段主题与时代背景 |
| 2.5.2 从学术萌芽到学科确立过程中的逻辑主线 |
| 2.5.3 学术影响与理论意义 |
| 2.5.4 本文所处的学术位置及其讨论 |
| 3 方法论:英格兰传统民居建筑样本的采集、记录与分析调略 |
| 3.1 传统民居类型的建筑学理论引介 |
| 3.1.1 民居样本的建筑类型学理论 |
| 3.1.2 英美学界民居类型分析与演进模式研究文献回顾 |
| 3.2 民居类型演进模式的理论模型 |
| 3.2.1 英格兰传统民居类型“基础图式”(Basic Schemata) |
| 3.2.2 英格兰传统民居类型“衍生模式”(Spatial Verbs) |
| 3.3 民居建筑样本的读取 |
| 3.3.1 民居建筑样本的读取背景与前提条件 |
| 3.3.2 民居建筑样本的读取范围 |
| 3.3.3 田野调查调略 |
| 3.3.4 辅助文献考据 |
| 3.4 民居建筑样本分析方法与步骤 |
| 4 建筑图谱:英格兰传统民居建筑样本阅读 |
| 4.1 英格兰传统民居区划 |
| 4.1.1 不列颠高地与低地之划分Highland-Lowland Division |
| 4.1.2 石灰岩带(Limestone Belt)与传统建筑材料、工艺 |
| 4.1.3 英格兰各区、郡与风土建筑材料样式图谱 |
| 4.1.4 木骨造类型分布 |
| 4.2 英格兰传统民居史论分期 |
| 4.3 英格兰传统民居群落组合 |
| 4.3.1 传统边路(Roadside)村落模式 |
| 4.3.2 传统广场型(The Squared Village)村落模式 |
| 4.3.3 传统滨海村落(The Seaside Village)模式 |
| 4.3.4 早期规划类村落(The Planned Village)模式 |
| 4.4 英格兰传统民居单体及木骨造图集 |
| 5 案例谱系:中古末期至近世英格兰传统民居类型剖析 |
| 5.1 英格兰传统民居建筑样本图组分类 |
| 5.1.1 英格兰传统民居年代分布组 |
| 5.1.2 英格兰传统民居地域分布-年代对照组 |
| 5.1.3 初代英格兰传统民居类型-年代对照组 |
| 5.2 敞厅Open Hall——中世纪晚期英格兰传统民居原型 |
| 5.2.1 从原始房屋(Primitive Houses)至早期廊厅(Aisled Halls)的演变 |
| 5.2.2 英格兰东南部主流敞厅之演变Open Hall Houses of the South East |
| 5.2.3 约克郡“敞厅”——“奔宁廊厅”变体Pennine Aisled Halls |
| 5.2.4 米德兰兹“敞厅”——曲梁模式变体Cruck-built Open Hall |
| 5.2.5 “敞厅”建筑之功用及其技术演变 |
| 5.3 后中世纪(Post-medieval)英格兰“敞厅”住宅模式之流变 |
| 5.3.1 后中世纪时代之一层“敞厅”住宅 |
| 5.3.2 英格兰16-18世纪二层“敞厅”住宅 |
| 5.3.3 小农场主住宅Smallholders'House |
| 5.4 双重功用住宅Dual-Purpose Dwellings |
| 5.4.1 早期原始长屋(Early Longhouse)之间接文献、遗迹佐证 |
| 5.4.2 长屋之改良Improved Longhouses |
| 5.4.3 经典长屋类型(The Classic Longhouse)之演变 |
| 5.4.4 晚期长屋Later Longhouses |
| 5.4.5 堡舍(Bastle House)和台屋(Tower House) |
| 5.4.6 累泽房屋(Laithe House)及其演变 |
| 5.5 近世民居演进的时代主题——“通廊”布局 |
| 5.5.1 离灶式通廊The Through-passage Away From the Stack |
| 5.5.2 临灶式通廊The Through-passage at the Rear of the Stack |
| 5.5.3 “通廊”模式的后续发展与“敞厅”文化遗产 |
| 5.6 走向现代——独立风土住宅The Undivided Vernacular House |
| 5.6.1 东南堂入式The Lobby-entrance House in the South East |
| 5.6.2 南境堂入式The Lobby-entrance House in the South |
| 5.6.3 北境堂入式The Lobby-entrance House in the North |
| 5.6.4 “直入式”布局The Direct-entry Farmhouse to the Parlour |
| 5.6.5 居住扩间与单坡侧屋Increased Accommodation and Outshuts |
| 5.6.6 英格兰风土民居的终极演进类型——双进模式Double-pile Houses |
| 5.6.7 佃农村舍Labourers' Cottages |
| 5.7 英格兰传统民居类型小结 |
| 6 史论考辨:英格兰传统民居类型演进模式的历史逻辑动因 |
| 6.1 中世纪晚期的风土时代遗产 |
| 6.1.1 英格兰中世纪晚期社会及其居住需求(Housing Needs)状况 |
| 6.1.2 中世纪晚期英格兰传统民居革新 |
| 6.1.3 都铎早期传统民居农户家庭生活演变 |
| 6.2 近世英格兰传统民居第1次变革时代1575-1615 |
| 6.2.1 东南英格兰地区(South-eastern England)传统民居1次变革 |
| 6.2.2 英格兰东盎格利亚地区(East Anglia)传统民居1次变革 |
| 6.2.3 英格兰中部米德兰兹(Midlands)地区传统民居1次变革 |
| 6.2.4 低地(Lowlands)传统石材民居建筑之革新 |
| 6.2.5 英格兰高地区域(The Highland Zone)传统民居1次变革 |
| 6.2.6 近世英格兰传统民居第1次变革时代特征总结 |
| 6.3 近世英格兰传统民居第2次变革时代1615-1642 |
| 6.3.1 东南英格兰地区(South-eastern England)传统民居2次变革 |
| 6.3.2 英格兰东盎格利亚地区(East Anglia)传统民居2次变革 |
| 6.3.3 英格兰中部米德兰兹(Midlands)地区传统民居2次变革 |
| 6.3.4 石灰岩高原地带(The Limestone Uplands)传统民居2次变革 |
| 6.3.5 英格兰高地区域(The Highland Zone)传统民居2次变革 |
| 6.3.6 近世英格兰传统民居第2次变革时代特征总结 |
| 6.4 英格兰民居风土传统衰落期1642-1690/1700 |
| 6.4.1 衰落期东南英格兰地区(South-eastern England)传统民居发展 |
| 6.4.2 衰落期英格兰东盎格利亚地区(East Anglia)传统民居发展 |
| 6.4.3 衰落期英格兰中部米德兰兹(Midlands)地区传统民居发展 |
| 6.4.4 衰落期英格兰石灰岩带(The Limestone Belt)传统民居若干问题 |
| 6.4.5 衰落期英格兰高地区域(The Highland Zone)传统民居发展 |
| 6.4.6 衰落期英格兰传统民居现代化转型初见 |
| 6.5 英格兰民居风土传统消亡期（Death of the Vernacular Tradition) |
| 6.5.1 消亡期英格兰低地区域(The Lowland Zone)传统民居状况 |
| 6.5.2 消亡期英格兰高地区域(The Highland Zone)传统民居状况 |
| 6.5.3 英格兰民居风传统(Vernacular Tradition)的消亡 |
| 7 结语与讨论:学术成果、不足、创新点与研究展望 |
| 7.1 研究的阶段性成果与启示 |
| 7.2 学术难题与未尽事宜 |
| 7.3 核心创新点与学术贡献 |
| 7.4 学术展望与后续研究 |
| 参考文献 |
| 附录 英格兰传统民居建筑考察名录 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（6）绅士、共同体与现代性：中英绅士理论的思想史比较（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、绅士与传统政治转型 |
| 三、绅士与共同体的经济现代化 |
| 四、文化英雄与共同体精神的现代性变革 |
| 五、结论与讨论 |
（7）二十世纪二三十年代“村治派”对农村危机的思考与拯救（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的缘起及意义 |
| 一、学术史回顾 |
| 三、研究思路、方法及创新 |
| 第一章 村治思潮的时代背景及起源 |
| 第一节 20世纪初农村危机与地方自治政策推出 |
| 一、农村衰败无序:近代“中国问题灼点” |
| 二、晚清民初地方自治规约颁布:一剂良药还是虚幻泡影? |
| 第二节 村治实验的萌芽 |
| 一、早期翟城村自治 |
| 二、山西村政 |
| 三、曹州府善后局的设立 |
| 第二章 村治派的形成 |
| 第一节 米迪刚对翟城村治的主导及其实践理论的总结 |
| 一、翟城新政:旧文化网络和新法团主义的较量 |
| 二、村为起点“民主传贤”:中国社会修缮良法 |
| 三、“井”字结构新村布局:社会公共空间营造 |
| 第二节 王鸿一的“恢复民族自信力”思想主张与实践 |
| 一、“民族自信力”:民族自救运动的发动机 |
| 二、儒家伦理:揭橥民族文化重心 |
| 三、“村本政治”:中国民族出路 |
| 第三节 王鸿一与米迪刚的合作及村治派大本营的设立 |
| 一、实行西北垦殖: 纾困内地边疆农村民生 |
| 二、创办《中华日报》:呼吁乡村改革共和建国 |
| 三、出版《村治月刊》:研究学理推行村政 |
| 第三章 村治派的歧出:民主政治的激进化 |
| 第一节 由“改良”到“革命”: 吕振羽村治思想转向 |
| 一、三民主义的村治:非暴力的革命建设 |
| 二、村治理想的破灭:转向国家视角 |
| 三、革命夺取政权:发动农民斗争 |
| 第二节 从“民主”到“封闭”:彭禹廷领导下的宛西自治 |
| 一、自卫、自治、自富:民众自治共同体的内聚 |
| 二、不顾官厅、不顾法律、不顾手续:地方自治的封闭 |
| 三、“再造权威性自治”:局部地方专制的失败 |
| 第四章 走向巅峰:乡村建设浪潮的兴起与高涨 |
| 第一节 梁仲华主持下的村治派大集结 |
| 一、“思想阐发”与“人才储育”: 河南村治学院 |
| 二、“研究”“训练”“实验”: 山东乡村建设研究院 |
| 三、组织与行政:梁仲华乡建工作的事功 |
| 第二节 梁漱溟领导下的“乡村建设运动 |
| 一、社会问题与人生问题:梁漱溟思想的逻辑出发点 |
| 二、乡村开出新组织:邹平实验县的改革设计 |
| 三、“政”“教”“富”“卫”合一:邹平实验实施及七大成效 |
| 四、玄学的理论与妥协的实践:理想与现实的纠葛 |
| 第三节 全国乡村运动大联合 |
| 一、成立联合组织为各地乡村工作人员一致诉求 |
| 二、三次全国乡村工作讨论会的举行 |
| 三、有限度的联合与有限度的影响 |
| 第五章 政治权力强力渗透下村治派的沉寂 |
| 第一节 村治派主导社会改革独立性的消解 |
| 一、民众自卫训练:菏泽实验模式社会改革的有效性 |
| 二、从社会改革到社会控制:韩复榘设立山东乡村自卫训练试办区 |
| 三、全域推行:行政督察专员公署全省逐次分区设置 |
| 第二节 国民党政权下的乡村社会改革实验 |
| 一、纯以行政力量促进农村建设:江宁和兰溪实验 |
| 二、基督教和国民党行政的乡村建设合作:黎川实验 |
| 第三节 中共农村道路的探索 |
| 一、适应性动员:前期海丰农民运动政治策略 |
| 二、“三三制”:陕甘宁边区改革资源总量控制框架 |
| 第六章 批评与回应:围绕村治派理论的争议 |
| 第一节 批评箭靶:村治为解决中国问题唯一办法 |
| 一、一脉相承之认识:村治为国家政治根本 |
| 二、进入主流视野:乡村建设是时代大势所需 |
| 第二节 东西之间:梁漱溟与其他派别的论战 |
| 一、融合东西方还是中国文化坚守:与东方文化派的辩论 |
| 二、农业工业孰先孰后:与自由主义西化派的交锋 |
| 三、阶级的融合还是斗争:与左派经济学家的论争 |
| 结语 |
| 一、民众伦理情感认同:乡村社会改革的基本原则 |
| 二、渐进实施社会调控:保持社会资源对新体制实施的有效支撑 |
| 三、适度区分有效衔接:行政力量与社会运动的良性互动 |
| 四、儒家伦理固本开新:村治派中国乡村现代性出路的理论建构 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）政治经济视野下的威斯特伐利亚体系（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的目的及意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究创新点与难点 |
| 第四节 研究方法 |
| 第一章 1618年以前全球资本主义的发展概述 |
| 第一节 地理大发现与商业资本主义的全球性扩张 |
| 一、地理大发现前西欧政治经济情况 |
| 二、地理大发现后西欧商业资本开启全球扩张 |
| 第二节 近代国际体系的雏形:西班牙与葡萄牙划分势力范围 |
| 一、葡萄牙主导下的亚欧贸易和大西洋贸易 |
| 二、西班牙在美洲掠夺贵金属和推行封建庄园制 |
| 三、教皇子午线:西葡对全世界的首次瓜分 |
| 第三节 商业资本主义与威斯特伐利亚体系的本质 |
| 一、商业资本主义的全球性扩张 |
| 二、法国欧陆霸权及其与英、荷的海上争霸 |
| 第二章 威斯特伐利亚体系的起源(1618-1648) |
| 第一节 阶段概述 |
| 一、三十年战争:资本崛起下的欧洲国际政治经济矛盾 |
| 二、1648:《威斯特伐利亚和约》的政治经济意义 |
| 第二节 列强外交的政治经济动力 |
| 一、作为三十年战争发动机的法国:农商并举的双重属性 |
| 二、英荷等西北欧诸国:商业资本快速发展 |
| 三、神圣罗马帝国等欧洲内陆地区:封建秩序的欧陆大本营 |
| 四、西班牙与葡萄牙:封建秩序控制下畸形的商业资本 |
| 第三节 列强扩张的政治经济矛盾 |
| 一、西葡海外殖民据点的衰落 |
| 二、荷兰在亚非美三洲建立商业垄断 |
| 三、英法加入对沿海枢纽的争夺和抢占 |
| 第三章 威斯特伐利亚体系的成型(1648-1713) |
| 第一节 阶段概述 |
| 一、法国霸权:法国主导下的欧洲国际政治经济矛盾 |
| 二、1713:《乌得勒支条约》的政治经济意义 |
| 第二节 列强外交的政治经济动力 |
| 一、法国:欧陆与海上双重扩张的全盛时期 |
| 二、荷兰与英国:商业资本扩张及其对法国的制衡 |
| 三、奥普俄:封建国家变化及其对法国的制衡 |
| 第三节 列强扩张的政治经济矛盾 |
| 一、英法对荷兰制海权的挑战 |
| 二、列强对亚洲商品的争夺 |
| 三、列强对北美洲原材料产地的争夺 |
| 四、大西洋贸易体系的完善与竞争 |
| 第四章 威斯特伐利亚体系的转型(1713-1763) |
| 第一节 阶段概述 |
| 一、英国崛起:英法竞争下的欧洲国际政治经济矛盾 |
| 二、1763:《巴黎条约》的政治经济意义 |
| 第二节 列强外交的政治经济动力 |
| 一、法国:商人化贵族与君主王权的斗争与妥协 |
| 二、英国:土地贵族与商人阶级之间的斗争与妥协 |
| 三、奥普俄:封建经济的进一步瓦解与转型 |
| 第三节 列强扩张的政治经济矛盾 |
| 一、英法争夺制海权 |
| 二、西北欧诸国对西葡殖民地的瓜分 |
| 三、西北欧诸国对黎凡特和北非地区的渗透 |
| 第五章 威斯特伐利亚体系的再平衡(1763-1789) |
| 第一节 阶段概述 |
| 一、英法妥协:英法新一轮竞争下的欧洲国际政治经济矛盾 |
| 二、1789:法国大革命的政治经济意义 |
| 第二节 列强外交的政治经济动力 |
| 一、法国:工业资本转型失败与国内阶级矛盾激化 |
| 二、英国:工业资本转型成果与国内阶级矛盾激化 |
| 三、奥普俄:封建经济复辟与国内阶级矛盾激化 |
| 第三节 列强扩张的政治经济矛盾 |
| 一、北美的独立运动及其背后的英法争夺 |
| 二、英国在印度获得垄断性殖民地位 |
| 三、沙俄在中东地区的扩张与其他列强的反应 |
| 第六章 威斯特伐利亚体系的终结(1789-1815) |
| 第一节 阶段概述 |
| 一、法国反扑:拿破仑战争下的欧洲国际政治经济矛盾 |
| 二、1815:《维也纳和约》的政治经济意义 |
| 第二节 列强外交的政治经济动力 |
| 一、法国:大革命之后的反封建运动 |
| 二、英国:法国倒逼下的封建性复辟 |
| 三、奥普俄:彻底反动的封建经济堡垒 |
| 第三节 列强扩张的政治经济矛盾 |
| 一、法英争夺海上霸权 |
| 二、英国打开印度和中国市场 |
| 三、拉丁美洲的独立运动及其背后的英美争夺 |
| 四、欧洲诸国在非洲从奴隶贸易转向原材料掠夺 |
| 第七章 总结与启示 |
| 第一节 总结 |
| 第二节 启示 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）租界时期上海纺织、服装工业化与现代性设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、选题的缘起 |
| 二、研究的背景 |
| 三、选题的依据 |
| 四、研究的目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)选题意义 |
| 第二节 工业化与现代设计问题的提出与尺度 |
| 一、工业化与现代设计——问题的出发点 |
| (一)什么是工业化 |
| (二)现代化社会中的现代设计 |
| (三)现代设计行为的主体 |
| (四)工业化范围的界定与运用尺度 |
| (五)社会的现代化与设计的现代化 |
| 二、租界时期上海的工业化商品范式 |
| 第三节 研究现状评述 |
| 一、租界时期上海社会背景研究 |
| (一)综合性研究 |
| (二)租界与历史、政治、社会思想、文化 |
| (三)科学思想与科学技术 |
| (四)经济、人口、生活与风俗 |
| (五)租界时期社会发展论文举要 |
| 二、租界时期上海纺织、服装工业生产研究 |
| (一)历史、综合性研究 |
| (二)纺织科技、行业及专门史研究 |
| (三)纺织技术及工程研究论文举要 |
| 三、租界时期上海纺织服装设计的产生与发展研究 |
| (一)租界时期设计历史、思想、文化类 |
| (二)纺织、服装设计编着与着作 |
| (三)纺织、服装设计论文举要 |
| (四)相关设计类着作及论文举要 |
| 第四节 研究思路与方法 |
| 第五节 研究的内容与创新 |
| 一、拟解决的主要问题 |
| 二、研究的重点、难点与创新点 |
| (一)研究的重点 |
| (二)研究的难点 |
| (三)研究的创新点 |
| 第一章 租界时期上海地区纺织服装设计的工业化与现代化 |
| 第一节 核心概念的界定 |
| 一、租界时期历史中的上海 |
| (一)时间的界定 |
| (二)租界时期上海地区社会性质的界定与经济形态特征 |
| (三)租界与现代性纺织、服装工业的发展关联 |
| 二、纺织服装工业生产及现代设计的相关概念 |
| (一)动力机器与纺织服装工业化生产范围界定 |
| (二)纺织、服装机制商品、民生设计属性及现代性概念界定 |
| (三)现代纺织服装设计发展阶段界定 |
| 三、纺织、服装的“产业链”与“多元化”的销售模式 |
| (一)上海开埠前传统的手工产销业态 |
| (二)上海开埠后上海地区市场的变化 |
| (三)租界早期上海纺织商品流通渠道的多重性 |
| 四、纺织、服装生产经历的工业化变革 |
| (一)两次西方工业革命的影响 |
| (二)民族纺织工业的产生与艰难发展 |
| (三)租界时期上海纺织产业链的更迭 |
| 第二节 动力机器纺织、服装的生产要素 |
| 一、上海地区纺织原料的发展变革 |
| (一)近代上海地区纺织原料的改进 |
| (二)纺织原料加工方式的变革 |
| (三)近代上海地区纺织品印染原料的演变 |
| 二、劳动者的类型与转变 |
| (一)手工劳动者与现代工人 |
| (二)外地人、本地人与外国人 |
| (三)裁缝学徒与纺织女工 |
| 三、生产组织形式和工具的变革是生产力发展的重要标志 |
| (一)动力机器纺织、服装工业的生产组织形式 |
| (二)纺织、服装生产机器 |
| (三)纺织、服装机器生产工艺 |
| 四、动力机器纺织、服装的工业化范式 |
| (一)机制纺织商品种类与范式 |
| (二)机制服装商品种类与范式 |
| (三)上海家用纺织品的现代性体验 |
| (四)上海人着衣的现代性体验 |
| 第三节 纺织、服装工业化与现代设计的发展关联 |
| 一、欧风美雨之吹沫——西方文明传播的效力 |
| (一)上海的市政建设与现代化城市的影响 |
| (二)租界时期西方文化在上海的传播 |
| (三)西方审美影响下的城市新面貌 |
| 二、工业化与现代纺织、服装设计行为的发生 |
| (一)上海纺织工业的发展变迁 |
| (二)租界时期上海纺织工厂创办简况 |
| (三)工业化条件下的纺织、服装生产 |
| 三、租界时期上海地区纺织工业的产生与发展 |
| (一)缫丝、丝织工业的产生与发展 |
| (二)棉纺织工业的产生与发展 |
| (三)针织及棉复制工业的产生与发展 |
| (四)毛纺织工业的产生与发展 |
| (五)动力纺织机器工业的产生与发展 |
| 四、现代化与现代纺织、服装设计行为的发生 |
| (一)东方服饰之都演绎的海上繁华梦 |
| (二)文化转型与纺织服装设计的“现代性” |
| (三)纺织服装设计文化功能的嬗变 |
| 第二章 传输与移植:纺织、服装工业的初发萌芽 |
| 第一节 西方纺织、服装工业初入上海 |
| 一、租界的设立与上海的崛起 |
| (一)租界初立时期的历史背景与社会环境 |
| (二)租界与华界的巨大差异 |
| 二、“十里洋场”与“奇技奇器” |
| (一)接触西方工业文明的起点 |
| (二)从棉布商业看上海早期的洋布市场 |
| (三)早期洋货市场的局限性 |
| 三、内外贸易与纺织商品流通的初步发展 |
| (一)上海地区棉布商业的“现代性”萌发 |
| (二)交通的发展与商品行销范围的扩大 |
| (三)从生产到消费的间接流通 |
| 四、手工纺织的停滞与动力机器纺织的孕育 |
| (一)欧洲动力机器纺织的迅猛发展与落后的中国近代科技 |
| (二)上海手工纺织业中的资本主义萌芽 |
| (三)外资纺织工业进入上海 |
| (四)洋务运动与上海本土纺织工业的萌芽 |
| 第二节 “古法趋新”与本土纺织服装设计的工业化萌芽 |
| 一、上海地区纺织、服装的传统产销业态 |
| (一)手工纺织生产规模的演变 |
| (二)纺织、服装商品的直接流通 |
| (三)上海地区手工纺织生产设计特征的转变 |
| 二、传统手工纺织业中孕育的工业化种子 |
| (一)古代纺织科技的发展脉络及其影响 |
| (二)高度完善的手工机器和纺织工艺 |
| (三)动力纺织机器的雏形 |
| (四)“中间技术”的过渡 |
| 三、西方技术、商品转移中工业化观念的渗透 |
| (一)晚清上海传统纺织与西式纺织设计生产之差异 |
| (二)传统纺织产品与西方机器纺织产品之差异 |
| (三)伴随西方科技带来的新思想 |
| (四)技术转移与工业化观念转变 |
| 四、西方纺织生产技术变革带来的上海纺织工业革命 |
| (一)纺织生产原材料的开拓 |
| (二)纺织生产机器的更新 |
| (三)纺织生产动力的改进 |
| (四)化学染料对传统染料的超越 |
| 第三节 技术之“变” |
| 一、纺织技术体系的开放性转变 |
| (一)异质文化交流与物质层面交锋 |
| (二)中国古代纺织技术体系的非开放性特征 |
| (三)近代上海纺织科技的开放性转变 |
| 二、早期上海纺织工业中先进的纺织技术举要 |
| (一)洋商创办的缫丝工厂 |
| (二)从缫丝技术看生产方式的差异 |
| (三)上海机器织布局与新式棉纺织机器 |
| 三、“格致”与纺织生产技术的变革 |
| (一)《格致汇编》与西方科学技术的引进与传播 |
| (二)《格致汇编》中的西方纺织技术 |
| (三)自上而下的自救运动与“格致”的传播 |
| 四、轻盈棉布的“现代”意味 |
| (一)以土布为代表的传统手工艺 |
| (二)以机制棉布为代表的现代机制商品 |
| (三)机制棉布的物质性与文化性 |
| (四)机制布与仿机制布:现代性的认同与模仿 |
| 第四节 渐进的科技发展与设计工业化观念的形成 |
| 一、“有识之士”对“格致”的推动作用 |
| (一)新式学堂与西学学校 |
| (二)派遣留学生 |
| (三)科举制度的废除和新式学校的建立 |
| (四)办学是传播和振兴科技的重要途径 |
| 二、“格致”与上海纺织工业萌发 |
| (一)科学技术是本土纺织工业化产生的重要基础 |
| (二)生产力发展与社会分工加深是工业化萌芽的动力因 |
| (三)上海地区现代化社会发展的必然性趋势 |
| 三、“格致”的传播与上海现代纺织、服装设计思想的萌芽 |
| (一)新旧兼容的思维模式与科学思想 |
| (二)“排斥”、“不安”与“崇尚”:上海地区社会主流群体的态度变化 |
| (三)移风易俗与文明进步 |
| 第三章 传授与效法:纺织、服装设计的因地制宜 |
| 第一节 百万人口大都市与“外资兴业时代” |
| 一、移民入迁与现代化都市的形成 |
| (一)人口变迁与社会变革 |
| (二)人口结构与社会分层 |
| (三)地缘关系与地域性社会关系构成 |
| (四)人口、文化与设计目的转变 |
| 二、上海城市的现代化进程与纺织工业的发展关联 |
| (一)文人墨客眼中的现代化生活 |
| (二)西式休闲娱乐活动的传播 |
| (三)现代化都市的逐步形成 |
| 三、“外资兴业”与上海地区现代设计行为的诞生 |
| (一)工业生产与现代设计行为发生 |
| (二)工业化精神的影响与设计观念的转变 |
| (三)新材料的引进与设计条件的变革 |
| 第二节 “仿行西法”与本土纺织、服装设计的工业化雏形 |
| 一、上海纺织行业产销业态的突破和变革 |
| (一)外资纺织企业的示范作用 |
| (二)“条约”对本土棉纺织工业的积极影响 |
| (三)国家政策的推行对上海纺织工业发展的积极影响 |
| 二、民族纺织、服装工业的起步 |
| (一)内外因共同作用下的民族纺织工业起步 |
| (二)“易服运动”与本土机制服装业的起步 |
| (三)本土纺织、服装机器制造产业的起步 |
| (四)动力机器的重要作用 |
| 三、新旧交替之间呈现的早期纺织、服装设计工业化特征 |
| (一)民族纺织、服装工业诞生的根源 |
| (二)“平等”、“享乐”与“现代性”的本土设计师 |
| (三)纺织、服装工业起步阶段的设计特征 |
| 第三节 技术之“践” |
| 一、新型纺织技术的实践 |
| (一)动力缫、纺技术的实践 |
| (二)动力织造技术的实践 |
| (三)动力机器印花、染整技术的实践 |
| 二、西方纺织技术的本土化适应过程 |
| (一)民族缫丝、轧花机器制造专业的先行发展 |
| (二)纺织工业发展影响下的民族棉纺织、针织机器制造业 |
| (三)丝绸工业的兴起和丝织机器的仿制与改良 |
| (四)仿制、改造的能力与本土化的适应过程 |
| 三、轻薄夏衣:产品设计的拓宽与生活方式的改良 |
| (一)纺织产品的拓宽 |
| (二)面料出新及剪裁进步推动下的服装及纺织产品拓宽 |
| (三)轻薄夏衣与衣着方式的改良 |
| 第四节 工业化冲击下的上海纺织设计的继替与突破 |
| 一、西方科学技术对近代上海纺织技术的影响 |
| (一)中国古代纺织技术的对外传播 |
| (二)中国古代手工纺织机器与西方动力纺织机器的比较 |
| (三)科技流通对上海纺织技术发展的重要影响 |
| 二、西方纺织机器的传入与传统纺织、服装生产的巨大变革 |
| (一)纺织原料与机器材质选择的突破 |
| (二)操作方式的变化 |
| (三)缝纫机和现代服装手工业改良 |
| (四)机制织物令手工织物逐渐成为文化遗存 |
| 三、设计的“焦点”效应与现代设计思想的初践 |
| (一)机制织物和西式服装的“焦点”效应 |
| (二)租界内外服装工业化的区别与设计的联系 |
| (三)工业化生产与纺织、服装设计的现代化动因 |
| (四)现代性纺织、服装设计思想的初期实践 |
| 第四章 变革与惟新:纺织、服装设计的推陈出新 |
| 第一节 上海纺织、服装工业化进程中的进退消长 |
| 一、民国时期民族纺织工业的大规模兴起 |
| (一)华商纺织企业繁荣发展 |
| (二)纺织品销售的变革 |
| (三)“大上海”计划与民族纺织、服装工业的黄金时代 |
| 二、民族品牌与博览会 |
| (一)世界博览会与纺织、服装品牌的国际传播 |
| (二)民族主义推动下展开的全国展览会 |
| (三)对民族固有样式的突破与国家形象的呈现 |
| 三、战争是近代上海纺织、服装设计发展的分水岭 |
| (一)“孤岛时代”纺织、服装工业的式微 |
| (二)“孤岛”时期纺织、服装产业的畸形发展 |
| (三)绝望的抗争:民族纺织、服装企业在压迫中前进 |
| 第二节 民族纺织、服装工业发展的差异性、趋向性与地域性比较 |
| 一、上海地区参差不齐的纺织行业衍变过程 |
| (一)非同步性的纺织行业发展 |
| (二)以棉纺织业为首的行业结构 |
| (三)纺织企业集团化的发展趋向 |
| 二、不同地区纺织工业化的先后及纺织工业基地的形成 |
| (一)上海开众多纺织行业之先河 |
| (二)江浙地区纺织设计生产的继承与发展 |
| (三)租界时期纺织工业分布区域的迁移 |
| 三、近代上海地区服装与纺织行业衍变的比较 |
| (一)纺织、服装行业内产销模式的差异性 |
| (二)对动力机器的依赖性造成的行业衍变差异 |
| (三)“量身定制”、“特异独行”与阶级象征性造成的服装行业衍变 |
| 第三节 技术之“革” |
| 一、传统织物基础上的突破性技术创新 |
| (一)纺织机器的技术创新与民族机器纺织商品的新特征 |
| (二)对舶来织物质感的仿效 |
| (三)基于传统丝织物基础上的技术与产品创新 |
| 二、廉价材料转化为美:人造丝的混织与印染应用 |
| (一)人造丝的诞生和混织应用 |
| (二)人造丝与近代上海丝织品种的拓宽 |
| (三)进口动力织机与混纺机织物 |
| (四)“化学反应”中的技术革新 |
| 三、技术的变革与纺织、服装设计的“现代性” |
| (一)现代化纺织产品设计的变革 |
| (二)泳装与上海新运动时尚 |
| (三)构建现代生活的新面貌与对地区形象的重新塑造 |
| 第四节 本土纺织、服装设计的民族意识觉醒 |
| 一、外资纺织、服装企业的垄断和压迫 |
| (一)上海地区外资棉纺织工厂的发展与垄断 |
| (二)日商纺织集团掀起的在华纺织事业高潮 |
| (三)进口毛纺织商品和外资毛纺织工厂的垄断和压迫 |
| (四)压迫之下掀起的国货运动与民族认同 |
| 二、国货运动对本土纺织、服装工业发展的推动力 |
| (一)国货运动与“民族认同” |
| (二)《国货样本》与民族纺织、服装工业的现代化 |
| (三)《国货样本》与国货认识 |
| (四)纺织、服装构建的设计身份认同 |
| 三、现代性纺织、服装设计构建的物质文化与价值导向 |
| (一)具有现代性特征的上海物质文化构建 |
| (二)社会阶层文化差异下纺织、服装的物质文化表现 |
| (三)民国中期的时装展演:现代性物质文化的价值导向功能 |
| 第五章 融合与变迁:双轮驱动下的上海纺织、服装设计 |
| 第一节 上海是中国近代纺织、服装设计的大本营 |
| 一、纺织、服装行业是现代设计行为发生的河床 |
| (一)租界时期上海地区的现代设计定义与定位 |
| (二)现代设计区别于传统设计的重要特征 |
| (三)现代美术思想与现代设计观念的产生 |
| 二、租界时期上海纺织服装设计、教育产业 |
| (一)租界时期上海的设计机构、教育机构和学术科研团体 |
| (二)纺织教育与现代性纺织、服装设计 |
| (三)租界时期上海纺织、服装设计着作的诞生与发展 |
| 第二节 租界时期上海纺织设计的“革旧鼎新” |
| 一、实践的智慧:纺织机器的本土化改良与设计创新 |
| (一)租界时期上海纺织生产工具设计的发展历程 |
| (二)纺织机器的仿造、改良与创新 |
| (三)上海纺织机器设计的工业化特征 |
| 二、多元化的纺织图案设计创新 |
| (一)纺织图案设计的引进和图案设计专业的建立 |
| (二)中西绘画差异与纺织图案设计风格转变 |
| (三)纺织图案设计是构建艺术与制造之间的桥梁 |
| 三、纺织产品设计及品牌意识的觉醒 |
| (一)纺织产品的开拓创新与民族纺织品的商标设计 |
| (二)纺织品广告设计与传播、消费关联 |
| (三)地缘文化影响下的现代纺织设计 |
| 第三节 “服色时易”与近代上海服装设计的发展变迁 |
| 一、服装设计与上海“文化地图”中的服饰文化识别 |
| (一)一个时代的“影像” |
| (二)“变化多端”的设计形式 |
| (三)现代服装设计是文化结构变化的先锋 |
| 二、本土服装设计的变化与突破 |
| (一)西方文化影响下服装形制的变化 |
| (二)侨民着装影响下的搭配方式变革 |
| (三)真正的童装:本土儿童服装设计的诞生 |
| 三、时尚意识与社会追求:“迥异”的男、女服装设计趋向 |
| (一)保暖、礼仪和身份识别:服装功能的演进 |
| (二)差别化与多样化:租界时期上海地区服装设计的工业特征 |
| (三)改良旗袍与中山装:两种设计经典的物化呈现 |
| 第四节 、文明转型与纺织、服装设计的互动趋向 |
| 一、现代化生活方式的蜕变与现代设计的体现 |
| (一)文明的教化与民俗的改变 |
| (二)西式婚礼服:民俗改良在服装设计中的体现 |
| (三)纺织、服装广告对现代化生活方式构建的影响 |
| 二、租界时期上海消费文化与设计的现代性 |
| (一)西方侨民消费方式的影响与百货公司对新式消费的建立 |
| (二)阶层的分化与品味的培养:上海消费文化的改变 |
| (三)设计的现代性与审美的现代性 |
| 三、“人”的现代性与设计的现代性 |
| (一)源自设计、生产与消费环节的“人” |
| (二)设计者与消费者之间的文化关联 |
| (三)上海都市文化对现代设计的影响 |
| 结论 |
| 第一节 上海现代纺织、服装设计的特点与研究价值 |
| 第二节 租界时期上海地区纺织、服装工业变革与现代设计行为的诞生与发展的关系以及深层原因 |
| 第三节 租界时期上海地区纺织、服装工业化对现代设计的启迪 |
| 一、租界时期上海地区现代纺织、服装设计对当代设计的启示 |
| 二、在异质文化交流中再获新生 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间研究成果 |
| 致谢 |
（10）16-17世纪英国的民众教育（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| 二、基本概念辨析 |
| 三、国内外研究状况 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 16--17 世纪英国民众教育发展的历史背景 |
| 第一节 经济生活的改善 |
| 第二节 民族国家的形成 |
| 第三节 文化环境的熏陶 |
| 一、人文主义思想的传播 |
| 二、民众教育思想的传播 |
| 第二章 16--17 世纪英国民众教育状况 |
| 第一节 社会中等阶层受教育状况 |
| 一、中等阶层对教育的追求 |
| 二、中等阶层接受教育的经济基础 |
| 三、中等阶层接受教育的层次和内容 |
| 四、中等阶层的教育投入 |
| 第二节 社会下层民众受教育状况 |
| 一、下层民众接受教育的现实需要及目的 |
| 二、制约下层民众接受教育的因素 |
| 三、下层民众接受教育的主要途径与内容 |
| 四、下层民众接受教育的普遍性估计 |
| 第三节 社会中下层民众受教育状况的差异 |
| 第三章 16--17 世纪英国民众教育的特征及成果 |
| 第一节 民众教育的特征 |
| 第二节 民众教育的成果 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间主要研究成果 |
| 后记 |
四、12—16世纪英国乡绅的形成及其在社会经济变革中的作用（论文参考文献）
- [1]当代乡村德治中的新乡贤作用研究[D]. 王锦. 浙江大学, 2021(01)
- [2]人衣关系视域下的晚清民国女性服饰变革研究[D]. 张雪飞. 东华大学, 2021(01)
- [3]休·R·特雷弗-罗珀的史学思想研究[D]. 许曼. 上海师范大学, 2021(07)
- [4]社会变迁与士人因应 ——以常熟士人徐兆玮为中心[D]. 汪颖奇. 上海师范大学, 2021(08)
- [5]闾阎营造：近世英格兰传统民居堂室格局考辨[D]. 吕忠正. 大连理工大学, 2021
- [6]绅士、共同体与现代性：中英绅士理论的思想史比较[J]. 黄子逸,张亚辉. 社会, 2021(01)
- [7]二十世纪二三十年代“村治派”对农村危机的思考与拯救[D]. 察应坤. 山东大学, 2020(08)
- [8]政治经济视野下的威斯特伐利亚体系[D]. 杨啸林. 外交学院, 2020(07)
- [9]租界时期上海纺织、服装工业化与现代性设计研究[D]. 鞠斐. 南京艺术学院, 2020(01)
- [10]16-17世纪英国的民众教育[D]. 谢彤. 天津师范大学, 2020(08)