问：从儒家思想看古代教育 1000字论文
- 答：中国和欧洲不一样，几千年以来中国都是世界第一超级大国，炎黄大帝大战蚩尤的时候，那时候，我神舟大地城池屹立、华夏儿女以种植水稻！白种人还以野人形态为生，可想这是何种差距！正是因为这样，中国长期强大，除战国时期，各国苦战最后秦国统一中国2000年！此后我中华，就没有发生过像战国时期那样弱者必亡的战争！虽然自秦国以后，仍有战事，但大家都知道中国是个多民族国家。以其说是国以国战争，还不如是皇族之间的争斗，中国还是中国，强者还是强者！正应长期如此才慢团判森慢衰退啊！西方就不同了，基本相同的面积有几十个国家如果你不聪明你不强大地图上就没有你！战国时期就是典型的例子，那个时候已经有铁、刚、还有弓箭、弩…领先世界2000年！这就是竞争，可是中国人没有！而西方人为了获得一块土地，不惜付出生命远赴重洋开阔国土。这样就会变的更富有、更强大！在相符的争斗中发明了大炮，其实也没什么特别。为了胜利什么冲陵事，什么办法都想的出来！可是中国是王不需要！西方不要就亡国！这才是事情前因后果啊！
但塌亩是中国一旦觉醒！！！
问：中国古代教育的发展历程的论文
- 答：最初是上古的石器文明但貌似没有系统教慎慎育，而后到了青铜文明，在先秦文明时即春燃孝纯秋战国的百家争鸣才有具体而系统的教育，当时是以学说的形式表述的（字太多少打点了），而后独皮咐尊儒术，在古中国后期西方的文化传入中国，继而就是现在的科学教育。
- 答：我也要呢 兄弟 你盐工的吧
问：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其
- 答：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学备禅弊习，就不懂得仿族道理。因此，古代的君王建立国家，治袭漏理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”
- 答：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人橘谨不通过学习，就不懂得道升拍理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。吵伍羡《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概说的就是这个道理吧！
- 答：出自《礼记·学记》
意思就是：玉不经过雕琢，就不能成为歼散玉器;人不学习，就不会明白道理。所以，古代的君王们陪毁建立国家，治理民众，都把教学放在首位。
《兑命》记载：“自始至终想着学习”。就是说的这个意思。
这句话通过类比的方式表达学习的重要性，尤其是作为一个君王，更要注重学习，才能更好的治理子民。
需要注意的是句中的：道，指的就是大芦改备千世界的万象法则，也可以简称道理。
总的来说，这句话在强调学习应当是人生的第一位，也就是必须重视。
坦白来说，这句话放在现代已经过时了，因为国家是提倡德智体美劳，在注重学习的同时，也要加强身体素质、思想道德、兴趣爱好多方面发展。
但不可否认的是这句话是值得提倡的，因为学习才能进步，只有学习才能发现自己的不足，从而完善自我。 - 答：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人橘谨不通过学习，就不懂得道升拍理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。吵伍羡《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概说的就是这个道理吧！
- 答：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通瞎陆过圆旁学习，就橘神橡不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”
请采纳，谢谢 - 答：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此磨薯之谓乎！译文如下：
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把瞎则者教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概说的就是这个道理吧！
这段话选自《礼记·学记》，《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。
学习无止境，教育不分年龄大小。知识的获得需要日积月累，德行的培养需要长期潜心的修养。“十年树木，百年树人”，教育对国民素质有着潜移默化的影响，例如国家制定了九年制义务教育，就是为了普及民众受教，让更多的人识文断字、懂盯搜得道理。
教育的意义是让人知晓礼义廉耻、明白道德法则， 教育同时也是提高人民综合素质、促进人全面发展的重要途径，更是民族振兴、社会进步的重要基石。要知道，没有工匠的细心雕琢，玉石永远只是一块不起眼的原石，没有知识的浇灌，人的知识就会止步不前，永远是一个庸庸碌碌之辈。教育是立国之本，每个人应当珍惜学习的机会，认真刻苦，奋发向上。 - 答：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学备禅弊习，就不懂得仿族道理。因此，古代的君王建立国家，治袭漏理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”
