一、京娘湖,一个美丽的传说(论文文献综述)
董娜[1](2017)在《八台山风景区景观意象研究》文中提出风景区是人类社会的重要财富,也是需要我们传扬和保护的重要遗产。而在现今风景区的建设中,越来越追求商业利益而忽视了生态和社会利益,具有地域特色的风景区越来越少,各个景区大同小异,失去了本来的特色。因此,找出风景区特有的景观意象,并加以建设发展是当下我们必须要做的事情。本文通过文献分析、实地调研、问卷调查、认知地图法等方法,对八台山风景区的景观意象进行了研究。本文根据凯文·林奇的城市意象原理,在大量前期调研的基础上总结出了八台山景观意象的构成元素以及特征,并在此基础上将景观意象分为自然景观、人工景观、人文景观意象三个层次。在此基础上,结合环境心理学、视知觉模式、格式塔心理学进行问卷编制和调查。调查结果显示:(1)八台山景观意象的特征是具有排他性、地域性、季节性。(2)通过对八台山景观意象资源的调研,根据调查景观意象元素分析,将其分为自然景观意象、人文景观意象、人工景观意象。在对游客的自然景观感知中,游客主要感知了八台山的七个自然景观意象,且强弱为:棋盘山>铸剑峰>独秀峰>石芽坪>其他;在游客对人工景观意象的感知中,笔者将意象分为:道路、区域、节点、标志物、边界五类进行分析,得出八台山风景区景观意象强度由大到小为:节点>道路>标志物>区域>边界;而在人文景观意象的感知中,游客主要提及了四个词语,其强弱分别为一碗水>徐庶亭>高空滑翔伞>川东土房。总的看来,游客感知的八台山景观意象的强度由大到小为:自然景观意象>人工景观意象>人文景观意象。(3)八台山景观区景观意象的成因是:自然因素、人工因素、人文因素。其中自然因素更容易让游客产生意象。(4)八台山景区景观意象有地域性和差异性的特征。根据以上研究,本文提出了针对性的四条景观意象提升策略。具体为:景区景观格局的保护和治理、强化人文景观意象、增加景区参与性设施与场所、延续自然景观意象。旨在帮助为景区的更好完善提供参考。
魏妮娅[2](2012)在《建水县碗窑村紫陶的调查与研究》文中进行了进一步梳理建水紫陶拥有上百年的历史,孕育它的碗窑村从宋代开始就已经有了先进的陶瓷制作工艺,加上明代以后建水汉文化的繁荣,为紫陶的产生和发展创造了良好的氛围。如今,以悠久的历史、深厚的文化内涵和独特的制作工艺为基础,在一个新的时代背景下,沉寂了十多年的建水紫陶迎来了一个崭新的发展机遇,随着近几年紫陶知名度的增加,有越来越多的人开始关注紫陶,学者们也纷纷参与到紫陶的研究中。但因紫陶被社会大众熟知的时间不长,学术界对其的研究范围和研究成果都很有限,基本集中于“工艺”领域,在市场的导向下,也曾出版过一些专注,内容较为通俗,不具有多少学术价值。在这样的情况下,笔者对碗窑村进行了全面的调查研究,试图从以下几个方面深入阐述紫陶文化:一、绪论。主要从论文的选题背景、依据,研究时所采用的方法,论文创新点等方面论述。其中,对目前紫陶的研究现状和研究内容的归纳整理尚属首次。二、碗窑村情况。以实地调查为基础,笔者对碗窑村的自然、人文、社会等情况做了介绍,从中可以更直观的看出紫陶工艺诞生于碗窑村绝非偶然,这里为紫陶制作提供了物质基础和文化保障。三、古今紫陶。从对碗窑村陶瓷史脉络的梳理、现今紫陶的发展情况、为“紫陶”正名三个方面阐述,笔者希望从纵向和横向,点和面两个不同的角度定位紫陶,有利于对紫陶文化的全方位理解。四、紫陶的民俗文化。笔者以民俗学的独特视角对紫陶艺人的民间信仰、碗窑村流传的民间文学两个方面进行了内容整理和分析,并尝试论证了“金火娘娘”信仰等有关问题。五、紫陶的传承文化。此部分笔者一方面是在前人研究的基础上对紫陶的工艺、装饰等文化传承进行了归纳,另一方面又对烟斗、汽锅、茶具三种划时代器形进行了分析,并对其文化的传承方式作出了思考,这个角度较为新颖,体现了云南文化传承的特殊性。随着人们生活水平的不断提升,紫陶面临多元化的发展模式。经过笔者对碗窑村紫陶的调查和研究,希望为爱陶之人提供一个新的角度,真正的走近紫陶,走近紫陶文化内涵,而不仅仅是把眼光停留在市场。
王建英[3](2010)在《河北省文化旅游资源整合研究》文中研究说明旅游业已经跃居成为当今世界第一大产业,文化旅游更是依托其特有的资源,成为新世纪旅游业的主要发展方向。河北省不但自然旅游资源丰富,而且历史悠久,文化灿烂。拥有燕赵文化、西柏坡革命传统教育基地、承德木兰围场和避暑山庄、北戴河黄金海岸等一系列自然与人文的旅游地,兼具武强木版年画、蔚县民间剪纸、衡水内画以及各地传统歌舞戏曲等物质与非物质的文化遗产宝库。但河北省旅游资源的开发很多仅限于一般性的观光,整体开发水平不高,旅游整体形象不鲜明,多重旅游功能的群体效应没有被发挥出来。本文借鉴旅游地理学、旅游资源学、资源整合等学科的相关知识,运用旅游地生命周期理论、可持续发展理论、密度依赖理论等,结合河北省文化旅游资源的特点,在SWOT(态势)分析的基础上,对本地区的文化旅游资源进行了整合研究。本文在分析了文化旅游资源及其产品相关概念的基础上,对文化旅游资源开发及文化旅游资源整合研究的相关理论做了介绍。进而对河北省文化旅游资源的特点、文化旅游资源的开发现状进行了深入的探讨和分析,通过对河北省文化旅游资源开发进行SWOT分析,提出了河北省文化旅游资源整合的指导思想和原则:河北省的文化旅游资源整合必须坚持以科学发展观为指导,遵循旅游业发展的客观规律和市场经济的基本原则,保护文化旅游资源,防止建设性破坏。在日益受到重视的文化产业发展背景下,从“做大、做强、做优”河北省旅游业的总体要求出发,以政府主导、自愿互利为基本原则,谁所有、谁投资、谁受益,体现市场化取向的优越性,积极引导,依法办事。并进一步提出了河北省文化旅游资源整合的对策:首先从旅游业相关政府部门的宏观方面来探讨、研究整合实施措施,对于加快河北省文化旅游的可持续发展具有非同凡响的意义。
盛大泉,蔡同其,耿文广[4](2007)在《锲而不舍创业路——模范军转干部、河北省武安市西寺庄乡东寺庄村党支部副书记石存明纪事》文中研究表明我端详着一张照片,照片摄于1980年,一位年轻英武的军官站在太原火车站前匆匆留影。尽管我和照片的主人刚刚第一次见面,但照片本身就是一个很好的话题……不错,我们属于那个年代,我们那时喜欢看家乡的来信,喜欢在繁华的闹市留个影寄回家,喜欢让人关注我们的“四个兜”和黑皮鞋。在工作和生活节奏如此之快的今天,我们甚至来不及回忆和梳理过去,照片却准确地记录着岁月,讲述着历史……
吕柚[5](2004)在《京娘湖,一个美丽的传说》文中研究表明 美丽的京娘湖,位于河北省武安市西北部口上村北。这里层峦叠翠,群峰竞秀,湖水荡漾,气候凉爽,林木茂盛,现已形成具有诗情画意的京娘湖旅游区。旅游区内辟有高峡平湖、仙灵峡、高祖峡、京娘峡和怒狮昂首、神龟探头、雄鹰傲视、屯山积粮、神女舍粟、叠桥戏月、妆台传情、寒潭遗恨、云崖寄志等景观。每年夏季都有大批中外游客光顾。美丽的京娘湖,记述着一个美丽的传说。据传,宋太祖赵匡胤"千里送京娘"的故事就发生在这里,京娘
二、京娘湖,一个美丽的传说(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、京娘湖,一个美丽的传说(论文提纲范文)
(1)八台山风景区景观意象研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
1.绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究目的 |
1.3 研究意义 |
1.3.1 理论意义 |
1.3.2 现实意义 |
1.4 研究内容与论文框架 |
1.4.1 研究内容 |
1.4.2 论文框架 |
1.5 研究方法 |
1.5.1 文献分析法 |
1.5.2 实地调研法 |
1.5.3 问卷调查法 |
1.5.4 认知地图法 |
2.文献综述 |
2.1 相关概念界定 |
2.1.1 风景区 |
2.1.2 景观 |
2.1.3 意象 |
2.1.4 景观意象 |
2.1.5 风景区景观意象 |
2.1.6 景观意象的认知模式 |
2.2 国内外研究现状 |
2.2.1 国外研究现状 |
2.2.2 国内研究现状 |
2.3 相关理论研究 |
2.3.1 景观生态学理论 |
2.3.2 可持续发展理论 |
2.3.3 风水学理论 |
2.3.4 城市意象理论 |
2.3.5 环境心理学理论 |
3.研究区概况及具体研究方案 |
3.1 区位概况 |
3.2 交通概况 |
3.3 自然及地理条件 |
3.3.1 气候条件 |
3.3.2 水文条件 |
3.3.3 生物条件 |
3.3.4 地形地貌 |
3.4 场地资源概况 |
3.4.1 自然资源 |
3.4.2 人文资源 |
3.4.3 人工资源 |
3.5 具体研究方案 |
3.5.1 实地调查 |
3.5.2 景观资源评价 |
3.5.3 问卷调查 |
4.调查结果分析 |
4.1 八台山风景区景观意象构成分析 |
4.2 八台山风景区景观意象特征分析 |
4.2.1 排他性 |
4.2.2 地域性 |
4.2.3 季节性 |
4.3 景观资源评价 |
4.4 研究对象分析 |
4.5 调查景观意象元素的确定 |
4.6 八台山风景区景观意象解析 |
4.6.1 八台山自然景观意象解析 |
4.6.2 八台山人工景观意象解析 |
4.6.3 八台山人文景观意象解析 |
4.7 八台山景区总体景观意象强度分析 |
4.8 八台山景区景观意象成因分析 |
4.9 八台山景区景观意象特征分析 |
5.八台山风景区景观意象提升策略 |
5.1 景区景观格局的保护和治理 |
5.2 强化人文景观意象 |
5.2.1 打造历史文化路线 |
5.2.2 协调建筑景观的可识别性 |
5.3 增加景区参与性设施与场所 |
5.3.1 设立完善的露营场所 |
5.3.2 增设农业采摘体验区 |
5.4 延续自然景观意象 |
6.结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
作者简历 |
(2)建水县碗窑村紫陶的调查与研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
一、绪论 |
(一) 选题背景和依据 |
1、选题背景 |
2、选题依据 |
(二) 研究方法及创新点 |
1、研究方法 |
2、研究创新点 |
二、碗窑村 |
(一) 自然环境 |
(二) 人文环境 |
1、村史调查 |
2、文化与教育 |
3、人口与习俗 |
(三) 社会生活 |
三、古今紫陶 |
(一) 碗窑村陶瓷史 |
1、元明瓷器 |
2、从粗陶到紫陶 |
(二) 紫陶发展情况 |
1、发展模式 |
2、发展动力 |
3、发展思路 |
(三) 紫陶正名 |
1、紫陶与建水陶 |
2、紫陶与紫砂 |
四、紫陶的民俗文化 |
(一) 紫陶艺人的民间信仰 |
1、行业崇拜 |
2、生产崇拜 |
3、民间信仰习俗的功能转变 |
(二) 与碗窑村制陶业有关的民间文学 |
1、《五彩石的来历》 |
2、《光石娘娘》 |
3、《五色土的来历》和《光石姑娘》的文本内涵分析 |
五、紫陶的传承文化 |
(一) 紫陶传统工艺传承概述 |
1、漂浆制泥 |
2、手工拉坯 |
3、湿坯装饰 |
4、雕刻填泥 |
5、入窑烧制 |
6、无釉磨光 |
(二) 装饰文化传承 |
1、古时瓷器装饰 |
2、紫陶的传统装饰 |
3、建水文人与紫陶装饰 |
4、现当代紫陶新装饰 |
(三) 三种划时代的紫陶器具 |
1、争议中的烟斗 |
2、扬名海外的汽锅 |
3、紫陶茶具——普洱茶的最佳伴侣 |
(四) 文化的传承与嫁接 |
结语 |
附录 |
参考文献 |
致谢 |
(3)河北省文化旅游资源整合研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 引言 |
1.1 选题依据及研究背景 |
1.1.1 选题依据 |
1.1.2 研究背景 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
2 文化旅游资源整合的理论综述 |
2.1 文化旅游资源的相关概念 |
2.1.1 文化旅游 |
2.1.2 文化旅游资源 |
2.2 文化旅游资源开发的相关理论 |
2.2.1 旅游可持续发展理论 |
2.2.2 “大旅游”发展理论 |
2.2.3 旅游地生命周期理论 |
2.3 文化旅游资源整合的相关概念及理论研究 |
2.3.1 基本概念 |
2.3.2 文化旅游资源整合相关理论 |
2.3.3 文化旅游资源整合的原则 |
3 河北省文化旅游资源概况 |
3.1 河北省概况 |
3.1.1 历史沿革 |
3.1.2 地理位置与范围 |
3.1.3 气候和水文 |
3.1.4 社会经济状况 |
3.1.5 民族与人口 |
3.2 河北省文化旅游资源 |
3.2.1 物质文化旅游资源 |
3.2.2 非物质文化旅游资源 |
3.3 河北省文化旅游资源的特点 |
3.3.1 地方特色鲜明 |
3.3.2 具有丰富多样性 |
3.3.3 保持民间的质朴性 |
3.3.4 旅游容量宏大,可进入性强 |
3.4 河北省文化旅游资源开发的SWOT 分析 |
3.4.1 优势分析 |
3.4.2 劣势分析 |
3.4.3 机遇分析 |
3.4.4 威胁分析 |
4 河北省文化旅游资源整合的整体思路 |
4.1 整合的指导思想和原则 |
4.2 整合的程序 |
4.3 整合的内容 |
4.3.1 旅游区域整合 |
4.3.2 旅游产品整合 |
4.3.3 旅游产业链整合 |
5 河北省文化旅游资源整合对策 |
5.1 政府主导与市场运作相结合 |
5.2 用科学发展观来统领文化旅游资源整合 |
5.3 解放思想,更新观念 |
5.4 依托资源群体优势,组建品牌产品 |
5.5 深化景区文化内涵 |
5.6 强化河北省旅游形象建设 |
5.7 区域整合联动,实现发展创新 |
6 结论 |
参考文献 |
后记 |
(4)锲而不舍创业路——模范军转干部、河北省武安市西寺庄乡东寺庄村党支部副书记石存明纪事(论文提纲范文)
买房记 |
创业失业 |
初尝胜果 |
连长村官 |
不怕捅蚂蜂窝 |
水来啦, 水来啦 |
乡村别墅 |
从中学到幼儿园 |
羡慕东寺庄 |
四、京娘湖,一个美丽的传说(论文参考文献)
- [1]八台山风景区景观意象研究[D]. 董娜. 四川农业大学, 2017(01)
- [2]建水县碗窑村紫陶的调查与研究[D]. 魏妮娅. 云南大学, 2012(12)
- [3]河北省文化旅游资源整合研究[D]. 王建英. 河北师范大学, 2010(01)
- [4]锲而不舍创业路——模范军转干部、河北省武安市西寺庄乡东寺庄村党支部副书记石存明纪事[J]. 盛大泉,蔡同其,耿文广. 中国人才, 2007(14)
- [5]京娘湖,一个美丽的传说[J]. 吕柚. 乡音, 2004(01)