一、现代发展观与全面建设小康社会（论文文献综述）
周统建,铁铮,秦国伟[1]（2020）在《“生态环境生产力论”对我国林业建设的价值引领》文中进行了进一步梳理习近平总书记提出:"保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力"。以此为核心思想的"生态环境生产力论",传承了马克思实践唯物主义的基本观点,蕴含了人与自然、社会和谐的价值诉求,张扬和凸显了"人创造环境,同时环境也创造人"的精神实质,体现了中国政府对生态环境也是一种生产力的积极认知,为我国当前林业建设提供了新的生产力标准,进一步为林业建设树立起价值维度,即从"发展绿色"走向"绿色发展"的生态之路。
崔一帆[2]（2020）在《低代价发展观对生态文明建设的价值意义》文中提出发展,是人类永恒追求的时代主题。但不可否认的是,人类追寻各种发展的同时付出了过于惨痛的代价。到如今,能源短缺、环境污染、生态失衡等各种问题层出不穷,已经严重威胁到人类正常的可持续生存与发展。当务之急是如何在社会发展进程中寻求一种合理有效的发展之路,达到人类与自然的和谐共生,“低代价发展观”应运而生。本文以马克思主义哲学为基础,以历史和逻辑相统一为原则,从发展哲学的视角,对低代价发展观进行了深入系统的研究。首先,论文通过梳理低代价发展观产生的现实和理论来源,深入分析了低代价发展观产生的历史依据,剖析了高代价发展下的困境和难以实现的现实和理论双重根源。其次,阐明了低代价发展观的理论内涵和本质特征,重新解读了低代价发展观在历史进程中发展的基本观点以及理论支撑点。在此基础上,论证了由于资源的有限性、环境破坏的现实性等人类生存面临的危机,以往的高代价发展之路是不可取的,人类必须转向低代价发展之路。最后,提出了低代价发展观的理念和实现模式,阐释了低代价发展观对于当今生态文明建设具有重要的理论价值和实践意义。面对人类的可持续生存与发展困境,在新时代坚持低代价发展观观,符合生态文明建设的内在要求,满足生态文明建设的评价标准,更是实现生态文明建设的必然选择。这对于新时代中国特色社会主义发展和构建美丽中国具有重要的启示。
李建林[3]（2019）在《美丽中国视域下大学生生态文明意识培育研究》文中认为生态文明,是社会文明的一种形态。广泛来讲,生态文明教育的主要对象是人。大学生作为新一代的青年群体,对未来社会发展起着重要的引领作用。本文以生态文明为理念指导,以建设“美丽中国”为最终目标,其主旨在于反思过去、立足现实和放眼未来,对大学生生态文明意识培育进行一定的研究。绪论除外,文章包括三个部分:第一部分也是论文的第二章内容,探讨了国外生态文明教育的经验、做法以及对我国的启示。分别从理念、制度和实践三个层面来阐述和借鉴不同国家、不同时期的生态文明教育。第二部分是对我国生态文明教育的现状分析,包括第三章和第四章的内容。主要论述了美丽中国彰显的时代价值、我国大学生生态文明意识培育的必要性及其所应该承担的社会责任;进而梳理了当前大学生生态文明意识的基本状况,厘清了大学生生态文明意识存在问题的基本成因,同时也分析了大学生生态认知与现实行为差距的原因。第三部分是论文的关键也是重点所在,包括第五章的路径研究和第六章的结论。最后在深入思考和综合分析前几章的基础上,坚持理论与实际相结合的原则,指出了在美丽中国视域下大学生生态文明意识培育的诸多对策、方法与实施路径,主要从树立生态文明观、丰富大学生生态文明教育的内容体系、有效发挥和利用各类载体、探索并开展多种形式的生态体验活动、建立健全制度保障体系等多方面来探讨。简言之,在“美丽中国”视域下加强大学生生态文明意识培育的研究,需要将“美丽中国”的价值理念融入大学生生态文明教育的全过程,要让大学生树立和培育建设“美丽中国”的生态意识和责任观念,以全面提升大学生的生态文明素养,进而推动社会主义生态文明建设,为建设“美丽中国”贡献力量。
关雯文[4]（2018）在《马克思主义发展观引航下的新建地方本科院校转型发展研究》文中认为随着我国经济发展方式转变、产业结构转型升级和公共服务快速发展,嵌入国家创新体系建设的地方本科院校转型发展问题显得尤其突出,这不仅仅是一个单纯的高等教育问题,同时也是一个关系到国家发展方式转变的经济问题和政治问题。地方本科院校的转型发展,应当借助马克思主义发展观的睿智和深邃,对我国新建地方本科院校转型发展中的诸多问题进行价值观及方法论的指导和统摄,在“理念”上进行转型和澄明,这是新建地方本科院校开启转型发展之要。马克思主义发展观是论文研究得以开展的理论先导,一方面从史论论证维度阐述马克思主义发展观的演进及创新,另一方面运用这一方法论探讨新建地方本科院校转型发展的对策思路。其要义:一是追本溯源。首先对马克思发展观的历史生成、列宁对马克思主义发展观的贡献进行了简要阐述,接着概述了马克思主义发展观中国化的主要历程,从毛泽东对马克思主义发展观的初步探索、邓小平的开拓创新到江泽民的推进拓展、胡锦涛的深化突破直到习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义发展观的超越与升华,为研究新建地方本科院校的转型发展敞开了宽广的理论视野。二是理论论证。论证了事实求是的理论基点、与时俱进的精神风貌、反思批判的理性追求、改变世界的致思路向、以人为本的价值旨趣和交往实践的基本视界是马克思主义发展观的理论品质,唯物论与辩证法的统一、解放思想与实事求是的结合、发展的一般性与特殊性的协调、发展的连续性与超越性的同一、发展目的与发展手段的一致、发展的科学性与价值性的叠合是马克思主义发展观的鲜明特征。从对中国传统发展思想的传承与升华、与不同发展理论的殊异甄析、发展过程中累积的经验教训、当下社会发展中涌现出的问题等方面论述了马克思主义发展观的时代价值。为马克思主义发展观指导新建地方本科院校转型发展实践的科学性和有效性做了较为扎实的理论论证。三是现实思考。从转型的缘起入手,指出我国新建地方本科院校转型发展遵循了大学功能历史演进的必然逻辑、顺应了当下世界高等教育变革的主要趋势、是我国经济社会发展到一定阶段的必然产物、是我国实现高等教育多样化和教育体系现代化的应势之举、是教育大众化和普及化之后突破自身发展瓶颈的理性诉求。在此基础上,分析了我国新建地方本科院校转型发展的内、外部困境,并对这一困境进行归因分析。四是理论建构。在马克思主义发展观的指导下,从七个方面进行了具体运用:以辩证唯物主义和历史唯物主义为指南,制定学校战略规划;运用社会有机体理论,找准自身“生态位”;以基本矛盾为动力,统筹推进学校全方位转型;遵从内外部关系规律,形成“校地互动”的良好机制;利用意识的能动作用,创建高品位的大学文化;应用普遍联系原理,创设有利于转型的内、外部环境;践行“以人为中心”理念,力促高级应用型人才全面自由发展。在此基础上,从教育理念和教育实践两方面探讨了转型发展中的教育价值诉求重建,并指明其理性承担。五是实践探索。以金陵科技学院作为转型发展的个案进行剖析具有一定的普遍意义。它有助于对我国在高等教育体系中已经占据半壁江山的、正处于实践探索中的新建地方本科院校“转型发展”有具体的感性认识,并就这一类型的高校如何更好地开展“转型发展”从办学理念、发展战略、人才培养、课程体系、教学方式、学科转型、师资队伍、科研导向、服务社会等方面进行了路径探索。
刘宗涛[5]（2017）在《新常态下中国共产党发展观研究》文中研究表明中国共产党在历史上有着不同类型的发展观。在以实现社会主义现代化为主要目标的社会发展理论和发展实践的探索中,我们党的发展理论分别经历了新民主主义发展观、传统社会主义发展观、改革开放发展观、科学发展观和五大发展理念等几种类型发展观的历史演变。这些发展理论都汲取了前人的发展经验和教训,并以前人发展实践为基础,对前人发展理论进行积极扬弃,体现了我们党的发展理论在继承、改革和发展上的统一。新常态是中国社会发展到一定历史阶段、特别是在改革开放30多年高速发展的基础上,在内外主客观条件变化下,产生的一个新的发展阶段。新常态主要是体现从粗放式发展向集约式发展、从要素驱动向创新驱动、从上中等收入阶段向高收入阶段、从发展中国家向发达国家迈进的一个过渡转化阶段。新常态下我国经济下行压力持续增大,保持中高速增长,推动产业迈向中高端,必须要有新的发展理念和发展战略。针对我国新常态下经济社会发展的突出问题,中国共产党在十八届五中全会集中提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,作为指导中国十三五及更长时期发展的指导思想。五大发展理念是中国共产党在新常态这一新的历史阶段的新发展观。五大发展理念坚持和发展了马克思主义发展观。中国经济进入新常态是五大发展理念立论的基础,新常态理论丰富和发展了中国特色社会主义初级阶段理论和发展阶段理论。五大发展理念使发展的涵义更加丰富,使发展的内涵深深地打上了人的烙印,人成为发展的终极目标和价值取向,以人为本和以人民为中心的发展思想成为中国共产党对马克思主义发展观核心思想的复归和坚持。五大理念充分运用马克思主义政治经济学原理,牢牢扭住新常态下我国经济发展中存在的动力转换、发展方式转变、经济结构调整等主要问题,提出了基于经济基础上的破解之法。五大发展理念简单明了,内涵丰富,具有极大的包容性和概括性,彰显了我们党的理论风格的新变化和新气象,具有了新的涵义、风格和力量。五大发展理念自成体系,形成了一个内在统一、内外呼应的有机系统。五大发展理念既具有明确的问题导向,又指出问题的解决方法和发展方向。创新针对发展动力问题,创新驱动、创新型国家是实现现代化、成为发达国家的必然途径;协调针对发展不平衡问题,强调抓薄弱环节和补齐短板,增强发展平衡性和持续性,拓展发展空间,增强发展后劲;绿色针对人与自然矛盾问题,坚持和实现绿色发展,才能够解决人与自然、经济发展与环境保护、当前发展与长远发展之间的矛盾,使发展更加具有可持续性;开放针对内外联动问题,开放发展是中国进一步繁荣发展的基础;共享针对社会公平正义问题,共享发展必须共建共享、走共同富裕道路。五大发展理念作为一种发展理论,既体现了马克思主义发展观的共性特点,又具有鲜明的中国个性和阶段性特征,是马克思主义发展观在中国经济进入新常态下的具体表现。以五大发展理念为主要内容的发展观,集中体现了马克思主义发展观的一般原理:体现了人民既是发展主体又是发展目的原理;突出强调了科学技术及其创新的作用;体现了人与自然和谐共生理念;体现了发展的整体性平衡性思想;体现了事物发展内外因共同作用的原理等等。五大发展理念具有鲜明的有机统一性、人民至上性、现实针对性和时代趋势性。坚持和实现五大发展理念,需要有领导力量、体制机制改革、法治等方面的战略保障,具体来说就是要全面从严治党、全面深化改革、全面依法治国。办好中国的事情,关键在党,发展也不例外。落实好五大发展理念,很大程度上取决于领导干部这个关键少数,取决于领导干部的素养和能力。改革是发展的强大动力。改革说到底就是制度改革,改变旧制度、旧体制,破除一切不利于五大发展理念的体制机制障碍,建立起有利于实施五大发展理念的体制机制,才能保障五大发展理念落到实处。法治是发展的可靠保障。坚持五大发展理念,实现中华民族伟大复兴,必须全面实施依法治国,建立法治国家、法治政府、法治社会,把经济社会发展纳入法治轨道,为经济社会持续健康发展创造一个良好的法治环境,运用法治思维和法治方式推动发展。
庞红付[6]（2015）在《发展观的哲学反思 ——以建国以来中国发展道路为例》文中研究表明二战后世界上很多国家都非常重视发展问题,中国也不例外。新中国成立以来,中国的发展观也在不断与时俱进,先后经历过毛泽东发展观时期、邓小平发展观时期、江泽民发展观时期、胡锦涛科学发展观时期以及现阶段习近平总书记新常态背景下科学发展系列思想时期。在与时俱进的过程中,后代发展观不断对前代发展观进行反思和发展,最终形成了具有划时代意义的科学发展观。这些发展观的取得,主要得益于几代中央领导集体对建国以来中国发展道路的探索和践履。中国发展道路从层次方面说,大致可以分为宏观、中观和微观等层级。中国发展道路的宏观层级就是中国的社会主义道路,中国发展道路的中观层级就是走中国社会主义道路所采用的根本发展战略等,中国发展道路的微观层级就是围绕根本发展战略所采用的具体发展举措、策略等。中国发展道路既涉及什么是中国社会主义道路,还涉及到怎样走好中国社会主义道路等问题,这些问题也正是发展观的核心内涵和丰富内涵之所在。以中国发展道路为例,就是要探索这些道路发展的来龙去脉,再通过这些道路的来龙去脉展现发展观的来龙去脉。通过对中国过去的发展观进行梳理和反思,使中国现代发展观的演进“轮廓”和基本内涵更加清晰,这为探索发展观的超越提供了重要的理论启发和理论支撑。不管是中国现代发展观的演进,还是中国现代发展道路的演进,都始终紧紧围绕中国现代化进程展开的。以毛泽东为核心的中共第一代领导集体确立社会主义发展道路后,就在思考和探索如何走社会主义现代化发展道路。由于他们对社会主义建设经验有些不足,对什么是社会主义,怎样建设社会主义没有很好地搞清楚,导致对社会主义现代化道路的理解过于简单化,导致出现了“大跃进”、“文化大革命”等发展战略的严重失误。当然,在这期间,中国在“吃堑长智”的社会主义发展道路的探索过程中,也取得了一些很有价值的理论成果,比如,“论十大关系”和“关于正确处理人民内部矛盾”等理论成果的相继提出。十一届三中全会的召开,吹响了“解放思想,实事求是”的号角,以邓小平为核心的第二代领导集体大胆地提出“停止以阶级斗争为纲,将工作重心转移到社会主义现代化上来”的路线方针和政策,进而提出了“一个中心,两个基本点”的发展新思路,从而使传统现代化发展观发生了根本的变化。为了让社会主义现代化道路更加“接地气”,邓小平提出了一系列建设中国特色社会主义重要理论,从根本上回答了长期困扰中国现代化发展的一些老大难问题,即从根本上回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”等重大发展问题。以江泽民同志为核心的中共第三代领导集体,提出了以“三个代表”重要思想为核心的重要发展思想。在新世纪新阶段,胡锦涛同志高举中国特色社会主义伟大旗帜,紧随时代步伐,适时地提出了具有中国特色的科学发展观,这为中国跨越式发展的“雄关漫道”指明了明确的方向,提供了重要的世界观和方法论。发展实践永无止尽,创新永无止境,发展观的发展也永无止境。十八大以来,以习近平同志为总书记的新的中央领导集体根据国际国内发展新趋势,将科学发展观成功地应用于新常态现实背景之中,及时提出了“四个全面”发展战略总布局,这让科学发展观大放异彩,大显身手,丰收在望。科学发展观在新常态背景下的成功应用,充分体现了新常态“大逻辑”对当前和今后一个时期我国经济社会发展的重要指导作用。
李霞[7]（2015）在《当代大学生生态文明教育研究》文中研究说明当代我国正处于改革开放的攻坚阶段和市场经济发展的关键时期,东西方价值观发生激烈的碰撞和激荡,社会的价值观念和公众的价值抉择也随之发生着复杂而深刻的历史性嬗变。在此种现实国情下,大学生的生态文明观也具有了时代特征。大学生作为思想活跃、思维敏捷、文化基础好、整体素质较高的一个群体,肩负着社会主义建设的伟大重任,他们的生态文明观如何,关系到社会的和谐与发展,关系到“美丽中国”宏伟目标的实现。基于此,2012年11月至2013年6月对安徽省内18所高校和安徽省外2所高校的1783名大学生、83名教育者、83名家长及2014年9月至12月对安徽省内 18所高校所在地和安徽省外2所高校所在地共12个城市197名社区、媒体和企业人员进行了有关生态文明教育的调查。整个调查包括问卷设计、发放、回收、数据处理、分析等一系列过程,历时近半年,目的是了解当代大学生生态文明教育的现状、存在的问题及原因,进而提出有针对性的教育引导对策。这将有助于大学生提高生态文明素质,有助于社会、学校、家长在进行大学生生态文明教育时有据可依,有助于研究者在研究大学生生态文明教育时有理论参照,有助于社会的和谐发展与“美丽中国”宏伟目标的实现。本文采用理论分析和实证调研相结合的研究方法。首先,在分析国内外相关研究成果的基础上,探讨了大学生生态文明教育的相关理论。认为大学生生态文明教育不仅具有厚重的理论基础,也具有客观的现实依据,且研究的开展须全面把握生态文明教育的内涵、特征、功能、价值与目标等问题。从理论上看,大学生生态文明教育主要基于西方现实主义的环保观念和我国古代“天人合一”的思想以及当代西方“非人类中心主义”的价值观念;从现实性上看,大学生生态文明教育是社会主义生态文明建设、高校思想政治工作和大学生全面发展的现实需要。大学生生态文明教育具有认识、激励、调节和导向的功能,其价值在于进一步激发大学生的生态伦理良知,培养个体超越精神,并以负责有效的方式对待与处理生态问题;其目标在于通过个体生态意识的确立,对规范制度的遵守,达到人与环境的和谐相处,实现可持续发展。同时,必须认识到大学生生态文明教育是一个涉及多学科知识、涵盖多维度内容、具有多层次要求的立体性工作,呈现出广泛性、长期性与和谐性等特征。其次,采用社会学研究方法对大学生生态文明现状及高校开展大学生生态文明教育现状进行了调研。发现大学生生态文明现状呈现出生态文明知识掌握程度有所提升、生态文明意识有所觉醒、生态实践行为有所自觉等积极方面,以及重认知文明轻行为文明、重小环境文明轻大环境文明、重生态文明享受轻生态文明建设等消极方面,总结出其主要特点。高校开展大学生生态文明教育呈现出教育形式多样、环保社团不断发展等积极的一面,但仍存在对大学生生态文明教育尚未完全重视、生态文明教育尚未全面展开、生态文明教育师资力量有待增强、生态文明教育环境建设仍需加强等较为薄弱的一面。同时在对相关数据分析的基础上,通过性别、学历、政治面貌、专业性质、专业类别、院校层次等,比较了大学生生态文明教育的状况,以及通过大学生与教育者对生态文明教育认知的比较,分析了其同一性及其差异性。再次,在掌握现状和相关比较的基础上,分析了大学生生态文明教育存在的问题并进行了原因剖析。大学生生态文明教育存在的问题是多方位的、多层次的:教育内容较为贫乏、教育方法不够科学、教育合力尚未形成、高校管理者的生态文明素质急需提升、高校对生态文明教育的认识应当深化、教育者的生态文明教育能力亟待提高。产生这些问题的原因是多方面的:学校方面的原因为高校发展理念的偏失导致多数高校内涵建设不尽人意、传统教育体制弊端导致高校对生态文明教育重视程度不够、生态文明建设起步较晚导致教育经验不足、高校生态文明教育的师资队伍建设严重滞后;社会方面的原因为落后的生态意识不断激化人与自然的矛盾、盲目追求经济效益而无视生态保护的重要性、不正确的传媒舆论导向为生态污染推波助澜、社会保障不到位而影响生态文明教育的可持续发展;家庭方面的原因为家长自身的生态文明素质欠缺导致无力教育孩子、独生子女的不良习惯引发生态文明教育效果欠佳、家庭环境不和谐导致父母对子女的生态文明教育效率低下;个人方面的原因主要为生活条件优越致使大学生生态文明意识不强、大学生的从众心理和认识局限等。复次,在理论分析和实证研究的基础上,提出了当代大学生生态文明教育的指导思想、基本原则与实施内容。大学生生态文明教育应以马克思主义理论为指导,坚持整体性、参与性和道德性的教育原则。同时,根据生态文明对经济、政治、文化和社会建设的影响与作用来实施大学生生态文明教育的内容,即从经济层面的生态消费教育;政治层面的生态安全教育;文化层面的生态意识教育、生态伦理教育、生态法制教育、生态审美教育;社会层面的生态人际关系教育来开展教育内容。最后,从强化大学生生态文明教育的政府导向、实施大学生生态文明教育的高校举措、运用大学生生态文明教育的社会力量、创设大学生生态文明教育的家庭条件、加强大学生生态文明教育的自我教育与管理等方面探讨了大学生生态文明教育的可行途径。
王治河[8]（2015）在《走向一种具有中国特色的厚道发展观》文中指出作为现代性的"一章",伴随现代性在世界范围的强势,现代发展观风靡一时,受到现代人特别是现代自由主义经济学家的追捧。然而,GDP的高速增长并没有带来自由主义经济学家所许诺的自由与平等的美好愿景,相反却导致了贫富的鸿沟,带来了自然环境和社会共同体的毁灭以及虚无主义的弥漫。面对日益增长贫困,不平等和环境恶化,人们开始重新反思建立在欧洲中心主义和非道德主义基础上的现代发展观。要破除人们对发展的崇拜,对经济增长的迷恋,超越现代榨取型经济,实现从工业文明走向生态文明的转变,就有必要反思以个人主义和对自然的帝国主义态度为特征的第一次启蒙,并在此基础上开展"第二次启蒙"。而建立在过程哲学和建设性后现代主义基础之上的以追求"人与自然,人与他人,自国与他国的"共同的福祉"为旨归的第二次启蒙,从尊重他者的立场出发,呼唤一种后现代发展观。所谓后现代发展观是一种厚道发展观,它是以人与自然的共同福祉为宗旨,以人的幸福为鸿图的。这是一种具有道德内涵的、人性化的和谐发展观,它不仅有助于我们克服现代发展观的各种弊端,而且有助于我们找回生命中久违的意义感、归属感和幸福感。
王永芹[9]（2014）在《当代中国绿色发展观研究》文中提出改革开放以来,我国经济社会建设迅猛发展,人民物质文化生活水平快速提高。然而,在以追求经济增长和GDP崇拜为主导的发展理念支配下,人们对自然界进行了不加约束的开采和利用,生态秩序受到破坏,人与自然关系发生异化,经济社会陷入发展—污染—再发展—再污染的恶性循环中。真正把科学发展见诸于行动、变成现实需要对传统发展理念和发展模式进行彻底反思和变革性创新,从盲目服从、盲目改造自然到自觉掌握、能动利用自然,以较低的生态消耗获得较大社会福利,推动人与自然的共生共荣、共同演进,实现人、社会、自然三大系统的和谐统一。绿色发展观正是既要人类社会持续发展,又要建设生态运行有序和生态环境良好的发展观。它把马克思主义生态思想和社会发展理论与当代中国发展实际相结合,回答了在资源环境约束下“怎样实现科学发展”的问题。本文认为,绿色发展观是对既往传统发展理念的扬弃与超越,树立绿色发展理念,走绿色发展道路,才有可能从根本解决当代中国的生态问题。全文共分五部分,第一章主要阐述绿色发展观产生的时代背景。从当代人类发展的实践困境、生态保护意识的觉醒、社会生产力水平快速提高三个方面,论述了绿色发展观产生的实践动因、思想动因、社会现实动因。第二章主要阐述绿色发展观的思想来源和理论指导。马克思主义是绿色发展观的指导思想,中国古代朴素的生态保护思想以及对西方现代发展观的批判是绿色发展观的主要理论来源；马克思主义生态思想则对绿色发展观的产生、发展起着重要的指导作用。第三章阐述绿色发展观的主要特征。绿色发展观以人与自然共生共荣为发展理念；以绿色发展、循环发展、低碳发展为发展方式；以降低消耗、成果共享为主要目标；以人和自然各自得到发展空间,相促相长,最终实现人的全面发展为最终目的是绿色发展观的主要特征。第四章主要阐述当代中国绿色发展的实践探索及绿色发展观的当代价值。建国初期我国社会主义建设的实践探索就包含了绿色发展的意蕴；改革开放后,以经济建设为中心的发展战略一方面加剧了我国经济社会发展与环境之间的矛盾,但同时也促进了绿色发展理念的形成；党的十六大以后,中国绿色发展的实践探索全面展开；党的十八提出“五位一体”建设目标,绿色发展进入全面实施的新阶段。绿色发展观的当代价值体现在它是马克思主义生态思想在当代实践的新成果；它促进了世界文明向度的东方转换；展示了社会主义制度的强大生命力。第五章主要阐述绿色发展观的实践路径。从绿色价值观念的树立、绿色生产方式及绿色生活方式的形成、绿色制度和绿色文化的构建等方面分析绿色发展观的实践路径。
赵科天[10]（2013）在《十六大以来中国共产党对社会矛盾理论的新贡献》文中研究指明自十六大以来,中国共产党继承发展了社会矛盾理论,在复杂多变的社会矛盾中力克"两难"时艰,对社会矛盾理论做出了新贡献。即:在对立统一中融入和谐的思想成分,对矛盾基本性质取得了新认识;批判地吸收了西方现代发展观的有益成分,创新了辩证法的发展理论;既抓主要矛盾,又重视次要矛盾,在复杂事物诸矛盾关系的把握上做出了新贡献;提出从党内和谐到社会和谐新思想,揭示了党群关系和谐基本规律。这些新贡献,推进了唯物辩证法社会矛盾理论的发展,为当前实践提供了新的思想方法。
二、现代发展观与全面建设小康社会（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、现代发展观与全面建设小康社会（论文提纲范文）
（1）“生态环境生产力论”对我国林业建设的价值引领（论文提纲范文）
| 1 “生态环境生产力论”的哲学意蕴:人与自然、社会的和谐 |
| 2 林业建设的生产力标准:以生态为中心的绿色发展 |
| 3 我国林业建设的价值旨归:从“发展绿色”到“绿色发展” |
（2）低代价发展观对生态文明建设的价值意义（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 综合评述 |
| 1.3 主要研究内容和研究方法 |
| 1.3.1 主要研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新点和难点 |
| 1.4.1 研究的创新点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 第二章 低代价发展观的产生 |
| 2.1 低代价发展观产生的现实背景 |
| 2.1.1 生态资源的有限性 |
| 2.1.2 发展面临的困境 |
| 2.1.3 人类异化消费的代价 |
| 2.2 低代价发展观的理论来源 |
| 2.2.1 马克思的自然观与实践观 |
| 2.2.2 中国传统文化的发展理论 |
| 2.2.3 西方学者关于发展的理论 |
| 2.2.4 可持续发展观 |
| 2.2.5 科学发展观与新时代绿色发展理念 |
| 第三章 低代价发展观的理论内涵 |
| 3.1 低代价发展观的内涵和本质 |
| 3.1.1 低代价发展观的涵义 |
| 3.1.2 低代价发展观的本质 |
| 3.2 低代价发展观的主要特征和表现形式 |
| 3.2.1 低代价发展观的主要特征 |
| 3.2.2 高代价发展的表现形式 |
| 3.3 低代价发展观的主要原则 |
| 3.3.1 低代价发展观的不可避免性原则 |
| 3.3.2 低代价发展观的限定性原则 |
| 3.3.3 低代价发展观的可调控性原则 |
| 第四章 低代价发展观实现的理念和模式 |
| 4.1 低代价发展观的主要理念 |
| 4.1.1 追求“以人为本”的发展理念 |
| 4.1.2 坚持“合理至上”的发展理念 |
| 4.1.3 贯彻“全面整体”的发展理念 |
| 4.1.4 兼顾“公平效率”的发展理念 |
| 4.2 低代价发展观的发展模式 |
| 4.2.1 由高代价消费方式向低代价消费方式转变 |
| 4.2.2 由高代价经济增长方式向低代价经济增长方式转变 |
| 4.2.3 由高代价思维方式向低代价思维方式转变 |
| 第五章 低代价发展观对生态文明建设的理论价值和现实意义 |
| 5.1 低代价发展观对生态文明建设的理论价值 |
| 5.1.1 丰富了可持续发展理论的内涵 |
| 5.1.2 强化了科学发展观的主要理念 |
| 5.1.3 充实了马克思的自然观与实践观 |
| 5.1.4 完善了生态文明建设的理论体系 |
| 5.2 低代价发展观对生态文明建设的现实意义 |
| 5.2.1 符合新时代生态文明建设的内在要求 |
| 5.2.2 满足新时代生态文明建设的评价标准 |
| 5.2.3 实现新时代生态文明建设的必然选择 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（3）美丽中国视域下大学生生态文明意识培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| (三) 对相关观点的认识和思考 |
| 三、研究方法、思路及创新点 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| (三) 创新点 |
| 第二章 国外生态文明教育的启示、做法和经验 |
| 一、国外生态文明教育理念的启示 |
| (一) 强调生命教育生存理念的启示 |
| (二) 注重生态意识价值观念的启示 |
| (三) 坚持可持续发展理念的意义 |
| 二、国外生态文明教育制度的参考 |
| (一) 以国际组织和各国政府为主导的借鉴 |
| (二) 有效发挥民间环保组织的作用 |
| (三) 坚持以学生为主体的优势 |
| 三、国外生态文明教育实践的借鉴 |
| (一) 美国实施绿色学校计划 |
| (二) 英国开展生态渗透教育 |
| (三) 日本大力宣传生态知识 |
| (四) 新加坡实施生态学校项目 |
| 第三章 美丽中国视域下大学生生态文明意识培育的必要性 |
| 一、美丽中国彰显了当今生态文明建设的时代价值 |
| (一) 美丽中国赋予了高校思想政治教育新的内容 |
| (二) 美丽中国倡导大学生将生态意识贯穿于学习和生活的全过程 |
| 二、我国大学生生态文明意识培育的必要性 |
| (一) 是实现美丽中国和“中国梦”的必然要求 |
| (二) 是构建当今社会主义和谐社会的客观需要 |
| (三) 是完善高校思想政治教育体制的客观需要 |
| 三、美丽中国需要强化大学生生态文明的意识和责任 |
| (一) 强化大学生生态文明意识是培养大学生素质全面发展的需要 |
| (二) 美丽中国给予大学生新的时代责任与使命 |
| 第四章 我国大学生生态文明意识的现状及存在问题的成因分析 |
| 一、大学生生态文明意识的基本状况 |
| (一) 掌握一定的生态基础知识,但不够扎实和深入 |
| (二) 关注生态问题的意识增强,但关注的范围不广 |
| (三) 具有一定的良好消费意识,但还需进一步加强 |
| 二、大学生生态文明意识存在问题的成因 |
| (一) 社会未能形成良好的环境和氛围 |
| (二) 高校生态文明教育资源开发运用不够 |
| (三) 缺乏家庭环境教育的熏陶和引导 |
| 三、大学生生态文明认知与现实行为的差距分析 |
| (一) 大学生生态文明的认知不足 |
| (二) 大学生的生态文明意志情感不坚定 |
| (三) 大学生生态文明的行为仍亟待规范 |
| 第五章 美丽中国视域下大学生生态文明意识培育的对策、方法和路径选择 |
| 一、大学生要树立生态文明观 |
| (一) 树立生态文明理念 |
| (二) 强化生态文明责任观 |
| (三) 规范生态文明行为 |
| 二、丰富大学生生态文明教育的内容体系 |
| (一) 加强大学生的生态文明价值观教育 |
| (二) 改进大学生的生态文明道德观教育 |
| (三) 引导大学生确立正确的生态文明消费观 |
| 三、有效发挥和利用各类载体的潜化作用 |
| (一) 营造良好的社会生态氛围,形成全社会生态共识 |
| (二) 挖掘生态文明教学资源,优化高校生态文化环境 |
| (三) 以思想政治理论课为主阵地,加强师资队伍建设 |
| (四) 推进绿色低碳的生活方式,创建生态文明型家庭 |
| (五) 继续发挥传统媒体的功能,加大新媒体的生态宣传力度 |
| 四、探索并开展多种形式的生态体验活动 |
| (一) 依托地区优势组织,开展生态旅游活动 |
| (二) 依托社区社团组织,开展生态体验活动 |
| (三) 依托生态实践基地,开展绿色校园活动 |
| 五、建立健全大学生生态文明意识培育的制度保障体系 |
| (一) 建立绿色消费的法律制度和政策导向 |
| (二) 完善高校生态教育的评价机制 |
| (三) 构建政府、企业、社会组织和公众共同参与的环境治理体系 |
| 第六章 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（4）马克思主义发展观引航下的新建地方本科院校转型发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出及选题的意义 |
| 1.1.1 在梳理马克思主义发展观的历史演进中彰显理论体系的价值指向 |
| 1.1.2 拓宽了马克思主义发展观解答时代问题的研究视角 |
| 1.1.3 运用马克思主义理论剖析高等教育热点问题的积极尝试 |
| 1.1.4 为向应用科技大学转型发展的新建地方本科院校提供科学有效的理性引航 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内外有关马克思主义发展观问题的研究现状 |
| 1.2.2 国内外有关应用型本科转型的研究现状 |
| 1.3 本文研究的主要内容、研究方法、创新之处 |
| 1.3.1 本文的主要内容 |
| 1.3.2 本文的主要研究方法 |
| 1.3.3 本文的主要创新之处 |
| 1.4 相关概念说明 |
| 1.4.1 发展 |
| 1.4.2 发展观 |
| 1.4.3 应用型本科院校 |
| 1.4.4 新建地方本科院校 |
| 1.4.5 应用科技大学 |
| 第二章 马克思主义发展观的历史溯源与当代解析 |
| 2.1 马克思主义经典作家的发展观 |
| 2.1.1 马克思、恩格斯发展观的历史生成 |
| 2.1.2 列宁对的马克思主义发展观的新贡献 |
| 2.2 马克思主义发展观中国化的历史演进 |
| 2.2.1 毛泽东对马克思主义发展观的初步探索 |
| 2.2.2 邓小平对马克思主义发展观的开拓与创新 |
| 2.2.3 江泽民对马克思主义发展观的推进与拓展 |
| 2.2.4 胡锦涛对马克思主义发展观的深化与突破 |
| 2.2.5 习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义发展观的超越与升华 |
| 第三章 马克思主义发展观的理论内蕴与时代价值 |
| 3.1 马克思主义发展观的理论品质 |
| 3.1.1 实事求是的理论基点 |
| 3.1.2 与时俱进的精神风貌 |
| 3.1.3 反思批判的理性追求 |
| 3.1.4 改变世界的致思路向 |
| 3.1.5 以人为本的价值旨趣 |
| 3.1.6 交往实践的基本视界 |
| 3.2 马克思主义发展观的鲜明特征 |
| 3.2.1 唯物论与辩证法的统一 |
| 3.2.2 解放思想与实事求是的结合 |
| 3.2.3 发展的一般性与特殊性的协调 |
| 3.2.4 发展的连续性与超越性的同一 |
| 3.2.5 发展目的与发展手段的一致 |
| 3.2.6 发展的科学性与价值性的叠合 |
| 3.3 马克思主义发展观的时代价值 |
| 3.3.1 从马克思主义发展观对中国传统发展思想的传承与升华来看待其时代价值 |
| 3.3.2 从与不同发展理论的殊异甄析中来看待马克思主义发展观的时代价值 |
| 3.3.3 从发展过程中累积的经验教训来看待马克思主义发展观的时代价值 |
| 3.3.4 从当下社会发展中涌现出的问题出发来看待马克思主义发展观的时代价值 |
| 第四章 新建地方本科院校转型发展的现实要求及境遇 |
| 4.1 我国新建地方本科院校转型发展的现实召唤 |
| 4.1.1 新建地方本科院校转型发展遵循了大学功能历史演进的必然逻辑 |
| 4.1.2 新建地方本科院校转型发展顺应了当下世界高等教育变革的主要趋势 |
| 4.1.3 新建地方本科院校转型发展是我国经济社会发展到一定阶段的必然产物 |
| 4.1.4 新建地方本科院校转型发展是我国实现高等教育多样化和教育体系现代化的应势之举 |
| 4.1.5 新建地方本科院校转型发展是教育大众化、普及化之后突破自身发展瓶颈的理性诉求 |
| 4.2 我国新建地方本科院校转型发展时代要意 |
| 4.2.1 新建地方本科院校转型发展的基本内涵 |
| 4.2.2 新建地方本科院校转型发展的方向性目标——应用科技大学 |
| 4.3 我国新建地方本科院校转型发展的现实困境 |
| 4.3.1 我国新建地方本科院校转型发展的外部困境 |
| 4.3.2 我国新建地方本科院校转型发展的内部困境 |
| 4.4 我国新建地方本科院校转型发展困境的归因分析 |
| 4.4.1 转型发展中价值诉求的迷失 |
| 4.4.2 转型发展中教育价值诉求的解读:缺乏科学正确发展观的指导 |
| 第五章 马克思主义发展观对新建地方本科院校转型发展的理论建构 |
| 5.1 马克思主义发展观对新建地方本科院校转型发展的理论引航 |
| 5.1.1 马克思主义发展观的理论基石:辩证唯物主义和历史唯物主义 |
| 5.1.2 马克思主义发展观的历史与逻辑起点:物质生产实践 |
| 5.1.3 马克思主义发展观的深刻动因:矛盾运动为核心的动力系统 |
| 5.1.4 马克思主义发展观的路径指向:社会发展的规律性与主体选择性的统一 |
| 5.1.5 马克思主义发展观的根本要旨:社会生产力水平提高和物质财富增加 |
| 5.1.6 马克思主义发展观的基本原则:社会发展的整体性 |
| 5.1.7 马克思主义发展观的终极关怀:追求全人类的解放和人的全面自由发展 |
| 5.2 马克思主义发展观对新建地方本科院校转型发展的理论运用 |
| 5.2.1 转型目标指向:以辩证唯物主义和历史唯物主义为指南制定学校战略规划 |
| 5.2.2 转型实践先导:运用社会有机体理论找准自身“生态位” |
| 5.2.3 转型动力机制:以基本矛盾为动力统筹推进学校全方位转型 |
| 5.2.4 转型根本之道:遵从内外部关系规律形成校地互动的良好机制 |
| 5.2.5 转型精神引领:利用意识的能动作用创建高品位的大学文化 |
| 5.2.6 转型实践准则:应用普遍联系原理创设有利于转型的内外部环境 |
| 5.2.7 转型价值旨归:践行“以人为中心”理念力促高级应用型人才全面自由发展 |
| 5.3 马克思主义发展观引航下新建地方本科院校转型发展的教育价值重建 |
| 5.3.1 新建地方本科院校转型发展中教育理念的重建 |
| 5.3.2 新建地方本科院校转型发展中教育实践的重建 |
| 5.3.3 新建地方本科院校转型发展中教育价值诉求的理性承担 |
| 第六章 马克思主义发展观引航下的实践探索——新建地方本科院校转型发展个案呈现 |
| 6.1 办学理念的转型:扬长避短,特色发展 |
| 6.2 发展战略的转型:顺势而为,跃迁发展 |
| 6.3 人才培养的转型:素能本位,持续发展 |
| 6.4 课程体系的转型:注重实践,融合发展 |
| 6.5 教学方式的转型:协同育人,开放发展 |
| 6.6 学科专业的转型:链接产业,定向发展 |
| 6.7 师资队伍的转型:双师双能,借力发展 |
| 6.8 科研导向的转型:应用转化,主动发展 |
| 6.9 服务社会的转型:贴近地方,互动发展 |
| 第七章 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（5）新常态下中国共产党发展观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景和依据 |
| 二、选题意义 |
| 三、研究现状 |
| 四、论文构思及框架 |
| 五、论文的重难点、创新之处及研究方法 |
| 第一章 发展观的基本涵义及演变 |
| 第一节 发展及发展观基本涵义 |
| 一、发展的基本涵义 |
| 二、发展观的基本涵义及主要内容 |
| 第二节 发展观的历史演变 |
| 一、经济增长论 |
| 二、经济社会发展观 |
| 三、可持续发展观 |
| 四、以人为中心的发展观 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国特色社会主义新发展理念的提出及背景 |
| 第一节 新发展理念的提出 |
| 一、五大发展理念的提出 |
| 二、新发展观的主要内容 |
| 三、五大发展理念是指导中国持续健康发展的新发展观 |
| 第二节 新发展理念提出的国际背景 |
| 一、美国“次贷危机”引发国际金融危机 |
| 二、世界经济呈现“新常态” |
| 三、世界经济的深度调整与温和复苏 |
| 第三节 新发展理念提出的国内背景 |
| 一、危机后中国经济的结构性减速 |
| 二、中国经济进入新常态 |
| 三、经济新常态是中国发展新阶段 |
| 本章小结 |
| 第三章 创新发展 |
| 第一节 创新与创新发展的涵义 |
| 一、创新与创新发展的基本涵义 |
| 二、中共创新发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国创新发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国创新发展中存在的问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国创新发展的路径 |
| 一、市场化改革是破局关键 |
| 二、发挥好政府作用 |
| 三、确立企业真正的创新主体地位 |
| 四、发挥科研院所与高校的创新作用 |
| 五、营造创新友好环境 |
| 本章小结 |
| 第四章 协调发展 |
| 第一节 协调与协调发展的涵义 |
| 一、协调与协调发展的基本涵义 |
| 二、中共协调发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国协调发展需要破解的主要难题 |
| 一、区域发展差距大 |
| 二、城乡二元结构 |
| 三、物质文明与精神文明失调 |
| 四、经济建设与国防建设二元分离 |
| 第三节 我国发展失衡的原因分析 |
| 一、区域发展不平衡的原因分析 |
| 二、城乡发展失衡原因分析 |
| 三、物质文明与精神文明失调的原因分析 |
| 四、经济建设与国防建设二元分离的原因分析 |
| 第四节 我国协调发展的路径 |
| 一、统筹区域协同发展 |
| 二、推进城乡发展一体化 |
| 三、坚持物质文明与精神文明并重 |
| 四、推动军民融合深度发展 |
| 本章小结 |
| 第五章 绿色发展 |
| 第一节 绿色与绿色发展的涵义 |
| 一、绿色与绿色发展的基本涵义 |
| 二、中共绿色发展思想的提出及基本内容 |
| 第二节 我国绿色发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国绿色发展存在的问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国绿色发展的路径 |
| 一、转变发展理念,促进政策制度绿色化 |
| 二、实施主体功能区战略 |
| 三、依靠科技创新和管理创新 |
| 四、推动低碳循环发展 |
| 五、实施专项环境治理和生态修复计划 |
| 本章小结 |
| 第六章 开放发展 |
| 第一节 开放与开放发展的涵义 |
| 一、开放与开放发展的基本涵义 |
| 二、中共开放发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国开放发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国开放发展中存在的主要问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国实现开放发展的路径 |
| 一、完善对外开放战略布局 |
| 二、推动体制改革,形成对外开放新体制 |
| 三、推进“一带一路”建设 |
| 四、继续发挥港澳台地区的独特优势 |
| 五、积极参与全球经济治理 |
| 本章小结 |
| 第七章 共享发展 |
| 第一节 共享与共享发展的涵义 |
| 一、共享与共享发展的基本涵义 |
| 二、中共共享发展思想的提出及主要内容 |
| 第二节 我国共享发展需要破解的主要难题 |
| 一、我国共享发展中存在的主要问题 |
| 二、原因分析 |
| 第三节 我国共享发展的路径 |
| 一、深化收入分配制度改革 |
| 二、提高公共服务水平和质量 |
| 三、建立更加公平更可持续的社会保障制度 |
| 四、实施脱贫攻坚工程 |
| 本章小结 |
| 第八章 五大发展理念:实现中华民族伟大复兴的新发展观 |
| 第一节 五大发展理念对马克思主义发展观的坚持与发展 |
| 一、五大发展理念坚持了马克思主义发展观 |
| 二、五大发展理念是对经济社会发展规律的新认知 |
| 三、五大发展理念的理论特点 |
| 第二节 五大发展理念是引领经济社会发展的“指挥棒” |
| 一、新常态下我国经济持续健康发展的难度加大 |
| 二、以五大发展理念为引领应对发展新挑战 |
| 第三节 “四个全面”战略布局与五大发展理念 |
| 一、发展目标:五大理念补齐全面小康的短板 |
| 二、发展动力:全面深化改革 |
| 三、发展保障:全面依法治国 |
| 四、发展保证:全面从严治党 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士期间科研成果 |
| 后记 |
（6）发展观的哲学反思 ——以建国以来中国发展道路为例（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题 |
| 1.1.1 选题的原因和目的 |
| 1.1.2 选题的理论意义 |
| 1.1.3 选题的实践意义 |
| 第二节 发展观与中国发展道路的基本辨识 |
| 1.2.1 发展观与发展道路的关系 |
| 1.2.2 马克思的社会发展理论 |
| 1.2.3 现代西方发展观 |
| 1.2.4 现代化：建国以来中国发展观与发展道路的主轴 |
| 第三节 研究综述 |
| 1.3.1 国内外同类课题研究现状及发展趋势 |
| 1.3.2 本论文在研究过程中可能存在的问题及其解决方法 |
| 1.3.3 研究过程中主要运用的研究方法 |
| 1.3.4 论文可能创新之处 |
| 第二章 毛泽东对中国发展道路的探索 |
| 第一节 社会主义工业化发展道路 |
| 2.1.1 社会主义工业化的提出 |
| 2.1.2 对社会主义工业化发展道路的艰难探索 |
| 2.1.3 社会主义工业化的时代价值 |
| 第二节 社会主义计划经济 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的计划经济思想 |
| 2.2.2 苏联社会主义计划经济 |
| 2.2.3 毛泽东关于社会主义计划经济的观点 |
| 第三节 “四个现代化”的发展目标 |
| 2.3.1 “四个现代化”目标的战略设计 |
| 2.3.2 “四个现代化”“两步走”战略的形成 |
| 2.3.3 对“四个现代化”曲折发展历程的反思 |
| 第三章 邓小平对中国发展道路的探索 |
| 第一节 改革开放：中国现代化的关键抉择 |
| 3.1.1 改革开放的提出 |
| 3.1.2 改革开放战略的总体设计 |
| 3.1.3 改革开放与中国现代化的推进 |
| 第二节 社会主义本质：中国现代化建设的行动指南 |
| 3.2.1 社会主义本质的提出 |
| 3.2.2 社会主义本质的科学内涵 |
| 3.2.3 社会主义本质论对中国现代化建设的深远影响 |
| 第三节 计划与市场的辩证关系 |
| 3.3.1 邓小平对传统计划经济的深刻反思 |
| 3.3.2 邓小平对市场经济的新认识 |
| 3.3.3 邓小平对计划与市场辩证关系的深刻认识 |
| 第四章 江泽民对中国发展道路的探索 |
| 第一节 社会主义市场经济体制的建立和完善 |
| 4.1.1 社会主义市场经济体制改革目标的确立 |
| 4.1.2 社会主义对市场经济的根本保障作用 |
| 4.1.3 市场在资源配置中基础性作用的充分发挥 |
| 第二节 加强党的先进性建设：按“三个代表”重要思想要求办事 |
| 4.2.1 “三个代表”重要思想所蕴含的党建新内涵 |
| 4.2.2 “三个代表”重要思想与当下中国实践语境的切合性 |
| 4.2.3 “三个代表”重要思想与中国特色社会主义事业的发展 |
| 第三节 对“人的全面发展”理论的新发展 |
| 4.3.1 江泽民“人的全面发展”思想新论述 |
| 4.3.2 人的全面发展与“三个代表”基本要求 |
| 4.3.3 社会全面发展与人的全面发展的辩证统一 |
| 第五章 胡锦涛对中国发展道路的探索 |
| 第一节 科学发展观与社会主义和谐社会建设 |
| 5.1.1 科学发展观的世界观及方法论内涵 |
| 5.1.2 社会主义和谐社会的提出 |
| 5.1.3 科学发展观指导下的和谐社会的建构 |
| 第二节 新型工业化发展道路 |
| 5.2.1 新型工业化道路的战略选择 |
| 5.2.2 新型工业化道路的中国特色 |
| 5.2.3 加快经济发展方式转变与中国特色新型工业化建设 |
| 第三节 自主创新发展道路 |
| 5.3.1 自主创新：提升中国核心竞争力的“法宝” |
| 5.3.2 自主创新与中国经济社会科学发展的辩证统一 |
| 5.3.3 提高自主创新能力的路径探索 |
| 第六章 “四个全面”战略布局对中国发展观的深化 |
| 第一节 新常态背景下全面建成小康社会 |
| 6.1.1 全面建成小康社会“新常态”内涵 |
| 6.1.2 全面建成小康社会的实现路径 |
| 6.1.3 全面建成小康社会：通往中国现代化的关键“一步” |
| 第二节 新常态背景下全面深化改革 |
| 6.2.1 全面深化改革总目标的确立 |
| 6.2.2 全面深化改革方法论的探索 |
| 6.2.3 对全面深化改革出发点和落脚点的科学把握 |
| 第三节 新常态背景下全面推进依法治国 |
| 6.3.1 从“法律体系”到“法治体系” |
| 6.3.2 中国特色社会主义法治道路的核心要义 |
| 6.3.3 建设法治中国的实践向度 |
| 第四节 在新常态背景下全面从严治党 |
| 6.4.1 “打铁还需自身硬”治党新内涵 |
| 6.4.2 群众路线教育实践活动新常态化 |
| 6.4.3 全面从严治党关键在抓“关键少数” |
| 第七章 发展观的反思与启示 |
| 第一节 发展观的时代性与价值性 |
| 7.1.1 发展观的时代性 |
| 7.1.2 发展观的价值性 |
| 7.1.3 发展观的时代性与价值性的有机统一 |
| 第二节 发展观的全球性与中国特色性 |
| 7.2.1 全球化与中国发展 |
| 7.2.2 全球化问题给中国发展的启示 |
| 7.2.3 基于全球化背景下的中国发展经验与中国发展新常态 |
| 第三节 发展观中的“老祖宗”意识与“新问题”视域 |
| 7.3.1 发展观中“老祖宗”意识 |
| 7.3.2 发展观中的“新问题”视域 |
| 7.3.3 中国现代化建设的辩证法：发展观中“老祖宗”与“新问题”的统一 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
（7）当代大学生生态文明教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究目的与意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状述评 |
| 一、国外研究现状述评 |
| 二、国内研究现状述评 |
| 第三节 研究思路、研究方法与创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第一章 大学生生态文明教育的理论概述 |
| 第一节 大学生生态文明教育的基本概念及其辨析 |
| 一、生态与环境 |
| 二、环境教育与生态教育 |
| 三、生态文明与生态文明教育 |
| 第二节 大学生生态文明教育的理论与现实依据 |
| 一、大学生生态文明教育的理论依据 |
| 二、大学生生态文明教育的现实依据 |
| 第三节 大学生生态文明教育的功能、价值与目标 |
| 一、大学生生态文明教育的功能 |
| 二、大学生生态文明教育的价值 |
| 三、大学生生态文明教育的目标 |
| 第二章 大学生生态文明教育的现状分析与实证比较 |
| 第一节 大学生生态文明教育的现状分析 |
| 一、大学生生态文明现状 |
| 二、高校开展大学生生态文明教育现状 |
| 第二节 大学生生态文明教育的实证比较 |
| 一、大学生生态文明教育的个体比较 |
| 二、大学生与教育者对生态文明教育认知的比较 |
| 第三章 大学生生态文明教育存在的问题与归因 |
| 第一节 大学生生态文明教育存在的问题 |
| 一、大学生生态文明教育的内容较为贫乏 |
| 二、大学生生态文明教育的方法不够科学 |
| 三、大学生生态文明教育的合力尚未形成 |
| 四、高校管理者的生态文明素质急需提升 |
| 五、高校对生态文明教育的认识应当深化 |
| 六、教育者的生态文明教育能力亟待提高 |
| 第二节 大学生生态文明教育的问题归因 |
| 一、学校方面的原因分析 |
| 二、社会方面的原因分析 |
| 三、家庭方面的原因分析 |
| 四、个人方面的原因分析 |
| 第四章 大学生生态文明教育的指导思想、基本原则与实施内容 |
| 第一节 大学生生态文明教育的指导思想、基本原则 |
| 一、以马克思主义理论为指导 |
| 二、坚持整体性、参与性和道德性的基本原则 |
| 第二节 大学生生态文明教育的实施内容 |
| 一、生态消费教育 |
| 二、生态安全教育 |
| 三、生态意识教育 |
| 四、生态伦理教育 |
| 五、生态法制教育 |
| 六、生态审美教育 |
| 七、生态人际关系教育 |
| 第五章 大学生生态文明教育的主要途径 |
| 第一节 强化大学生生态文明教育的政府导向 |
| 一、积极发挥主管部门的职能作用 |
| 二、大力借助宣传机构的舆论力量 |
| 第二节 实施大学生生态文明教育的高校举措 |
| 一、重视大学生生态文明教育的地位作用 |
| 二、设立大学生生态文明教育的管理机构 |
| 三、建设大学生生态文明教育的师资队伍 |
| 四、开发大学生生态文明教育的课程体系 |
| 五、加快大学生生态文明教育的实施步伐 |
| 六、优化大学生生态文明教育的校园环境 |
| 第三节 运用大学生生态文明教育的社会力量 |
| 一、善于利用民间组织的资源优势 |
| 二、深入挖掘传播媒体的教育信息 |
| 第四节 创设大学生生态文明教育的家庭条件 |
| 一、提高家长的生态文明素养与能力 |
| 二、营造良好的生态文明教育家庭氛围 |
| 第五节 加强大学生生态文明教育的自我教育与管理 |
| 一、学习理论知识,提高综合素质 |
| 二、在实践中化理论为行为,做到“知行合一” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 大学生生态文明现状的调查问卷(大学生) |
| 附录B 高校生态文明教育现状的调查问卷(教育者) |
| 附录C 家庭生态文明教育现状的调查问卷(家长) |
| 附录D 社会生态文明教育现状的调查问卷(社区、媒体和企业人员) |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）走向一种具有中国特色的厚道发展观（论文提纲范文）
| 一、现代西式发展观的失败 |
| 二、后现代对现代发展理论的解构 |
| 1. 第一次启蒙中的个人主义 |
| 2. 对自然的帝国主义态度 |
| 3. 欧洲中心主义 |
| 4. 决定论和“线性进步理论” |
| 5. 非道德主义 |
| 三、建设性后现代的厚道发展观 |
| 1. 后现代发展观是以人与自然的共同福祉为旨归的 |
| 2. 后现代发展观是以人的幸福为目的 |
| 3. 后现代发展观推重地方共同体经济 |
| 4. 后现代发展观强调发展的可持续性 |
| 四、走向一种具有中国特色的厚道发展观 |
| 1. 有助于我们打破对现代西式发展观的迷信，正视现代发展观所带来的问题 |
| 2. 有助于我们澄清“过瘾论”等理论混乱，拥抱生态文明 |
| 3. 有助于我们深刻领悟科学发展观的意义，探索具有中国特色的厚道发展之路 |
（9）当代中国绿色发展观研究（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 0 导论 |
| 0.1 选题意义 |
| 0.2 研究综述 |
| 0.2.1 核心概念厘定 |
| 0.2.2 国外研究现状 |
| 0.2.3 国内研究现状 |
| 0.3 研究框架和研究方法 |
| 0.3.1 研究框架 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.3.3 创新点和难点 |
| 1 绿色发展观提出的时代背景 |
| 1.1 人类社会发展的实践困境 |
| 1.1.1 生态贫困加剧 |
| 1.1.2 生态风险凸显 |
| 1.1.3 生态危机出现 |
| 1.2 全球生态保护意识的觉醒 |
| 1.2.1 生态保护的全球意识 |
| 1.2.2 中国特色的生态保护 |
| 1.3 社会生产力的催生作用 |
| 1.3.1 社会生产力的快速发展催生发展观念变革 |
| 1.3.2 新技术、新材料、新工艺提供了现实基础条件 |
| 2 绿色发展观的思想来源与理论指导 |
| 2.1 中国传统文化中朴素的生态思想 |
| 2.1.1 儒家“天人合一”的生态伦理思想 |
| 2.1.2 道家“道法自然”的生态伦理思想 |
| 2.1.3 佛家中“众生平等”的生态伦理思想 |
| 2.2 对西方现代发展观的理性批判 |
| 2.2.1 “发展天然合理论”的辩证认识 |
| 2.2.2 “发展代价论”的理性反思 |
| 2.2.3 “人类中心论”和“生态中心论”的价值批判 |
| 2.3 马克思主义经典作家的生态思想 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家关于生态文明的基本思想 |
| 2.3.2 马克思主义生态思想的理论指导 |
| 3 绿色发展观的基本特征 |
| 3.1 发展理念的创新性 |
| 3.1.1 理念创新与绿色发展 |
| 3.1.2 人与自然共生共荣 |
| 3.2 发展方式上的生态性 |
| 3.2.1 “先污染、后治理”的生态检视 |
| 3.2.2 绿色经济、循环经济、低碳经济：从增长到永续发展 |
| 3.3 发展成果上的共享性 |
| 3.3.1 打破零和博弈的局限 |
| 3.3.2 共享绿色发展成果：从利己到共同发展 |
| 3.4 发展目的的人本性 |
| 3.4.1 人的全面发展的绿色诠释 |
| 3.4.2 全面发展：从人性约束到人性解放 |
| 4 绿色发展观的实践探索与当代价值 |
| 4.1 绿色发展观实践探索的基本历程 |
| 4.1.1 绿色发展观的实践发轫 |
| 4.1.2 绿色发展观的曲折探索 |
| 4.1.3 科学发展观指导下的绿色发展新探索 |
| 4.2 绿色发展观当代实践的全方位展开 |
| 4.2.1 推进城乡统筹发展 |
| 4.2.2 加快“两型”社会建设 |
| 4.2.3 发展绿色经济 |
| 4.2.4 倡导绿色消费 |
| 4.2.5 推进人的全面发展 |
| 4.3 绿色发展观当代实践的评价 |
| 4.3.1 文明形态维度下的绿色发展观 |
| 4.3.2 社会形态维度下的绿色发展观 |
| 4.3.3 发展方式维度下的绿色发展观 |
| 4.3.4 愿景目标维度下的绿色发展观 |
| 4.4 绿色发展观的当代价值 |
| 4.4.1 马克思主义生态思想当代实践的新成果 |
| 4.4.2 世界文明向度的东方转换 |
| 4.4.3 社会主义制度的强大生命力 |
| 5 绿色发展观的实践路径 |
| 5.1 加快国民绿色价值观念的转变 |
| 5.1.1 绿色发展价值观念的形成 |
| 5.1.2 绿色价值观念的社会影响 |
| 5.1.3 绿色价值观念的传播方式 |
| 5.2 促进绿色生产方式的转变 |
| 5.2.1 科学认识经济发展中的绿色理念 |
| 5.2.2 实现经济发展方式的绿色转型 |
| 5.2.3 增强城镇化建设中的绿色因素 |
| 5.3 加快绿色生活方式的养成 |
| 5.3.1 树立绿色生活理念 |
| 5.3.2 转变传统生活方式 |
| 5.3.3 养成绿色文明行为 |
| 5.4 大力普及绿色文化与科技 |
| 5.4.1 将绿色观念融入文化体系 |
| 5.4.2 加强科技在绿色发展中的投入 |
| 5.4.3 构建绿色文化体系 |
| 5.5 完善绿色发展的制度建设 |
| 5.5.1 加强绿色发展政绩考核制度建设 |
| 5.5.2 构建绿色发展激励、约束机制 |
| 5.5.3 健全绿色发展法律法规 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 后记 |
（10）十六大以来中国共产党对社会矛盾理论的新贡献（论文提纲范文）
| 一、对矛盾基本性质有了新认识, 为化解人民内部矛盾奠定了和谐哲学基础, 丰富了对立统一规律 |
| 二、将联系和发展的原则融为一体, 为全面协 |
| 三、既抓主要矛盾又统筹兼顾次要矛盾, 为科 |
| 四、提出了党内和谐到社会和谐新理念, 揭示 |
四、现代发展观与全面建设小康社会（论文参考文献）
- [1]“生态环境生产力论”对我国林业建设的价值引领[J]. 周统建,铁铮,秦国伟. 世界林业研究, 2020(05)
- [2]低代价发展观对生态文明建设的价值意义[D]. 崔一帆. 北京邮电大学, 2020(05)
- [3]美丽中国视域下大学生生态文明意识培育研究[D]. 李建林. 石家庄铁道大学, 2019(03)
- [4]马克思主义发展观引航下的新建地方本科院校转型发展研究[D]. 关雯文. 南京航空航天大学, 2018(01)
- [5]新常态下中国共产党发展观研究[D]. 刘宗涛. 中共中央党校, 2017(06)
- [6]发展观的哲学反思 ——以建国以来中国发展道路为例[D]. 庞红付. 南京大学, 2015(02)
- [7]当代大学生生态文明教育研究[D]. 李霞. 安徽师范大学, 2015(01)
- [8]走向一种具有中国特色的厚道发展观[J]. 王治河. 江苏社会科学, 2015(01)
- [9]当代中国绿色发展观研究[D]. 王永芹. 武汉大学, 2014(06)
- [10]十六大以来中国共产党对社会矛盾理论的新贡献[J]. 赵科天. 长白学刊, 2013(04)
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